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古腾堡的印刷机：宗教“去魅”机 没有它，宗教改革和启蒙运动还能按时发生吗？ 公元15世纪，德国发明家约翰内斯·古腾堡将当时欧洲已有的印刷技术整合在一起，创造性地发明了铅字的活字印刷。这项技术很快在欧洲推广、传播开来，推进了印刷的工业化。 印刷术被认为是现代人类历史上的一个里程碑，在文艺复兴、新教改革和启蒙时代的发展中发挥了关键作用。古腾堡印刷机的发明，结合了造纸术，第一次以一种高效、可留存的方式，将文字、文学传播给欧洲大众。甚至可以说，印刷术也是诱发工业革命的关键性技术。
约翰内斯·古腾堡于1394年至1404年之间出生于德国美因茨。约翰内斯是贵族商人弗里埃勒·根斯弗莱施·祖拉登的三个孩子中的第二个，他的第二任妻子埃尔斯·怀里希（是一家店主的女儿，他的家人曾经是德国贵族阶层的成员。根据一些历史学家的说法，弗里埃勒·根斯弗莱施是贵族的一员，并在天主教教堂铸币厂的美因茨担任主教的金匠。 就像他的确切出生日期一样，古腾堡的早期生活和受教育程度的细节很少有人知道，也没有确定性。当时通常是从一个人的住所或财产中取其姓氏，而不是从其父亲那里取姓。约翰内斯年幼时就住在美因兹的古腾堡家中。
1411年，工匠在美因兹发动针对贵族的起义，迫使一百多个像古腾堡家族一样的家庭离开。据信古腾堡和他的家人搬到了德国莱茵河畔埃尔特维尔，他们住在他母亲继承的遗产中。根据历史学家海因里希·沃劳的说法，古腾堡可能曾在爱尔福特大学学习金饰工艺，年轻的古登堡曾与父亲一起在教堂的铸币局工作，也许是作为金匠的学徒。无论他在哪里接受正规教育，古腾堡都学会了用德语和拉丁语读写学者和教堂成员的语言。 在接下来的15年中，古腾堡的生活仍然是个谜，直到1434年3月他写的一封信表明他与母亲的亲戚一起生活在德国斯特拉斯堡，也许是为该镇的民兵打工。 首先，印刷机的发明和推广是因为人们有获得信息、阅读文字的需求。 古腾堡发明印刷机以前，满足这一需求的是书籍的手抄本。例如，佛罗伦萨的书商曾雇了45个抄写员，专门为美第奇家族的菲耶索莱修道院图书馆抄写了200本著作。 自13世纪以来，大学的兴起还将手抄本的制作制度化下来。为了确保手抄本内文字和含义的一致性，避免因疏漏或错误而导致意义上的扭曲，各大学设计出一套精巧的制度来规避误差。例如，誊本的复制必须在最佳条件下进行，抄誊完成后，原册需要先还给商贾后再次出借，以保证所有的誊写本都有同样的来源，避免内文错误导致后期的以讹传讹。 直到15世纪初，每一篇文字作品都要用手工抄写者辛苦地誊写。这样的状况使得人们只能有限的使用书写文字，让越来越多具有阅读能力的人十分苦恼：市民和农民要求学习更多的知识，要求了解上帝和世界，而不仅仅局限于教会给予他们的东西。
其次，在古腾堡的印刷机创世之时，已有大量基础技术传入欧洲，为古腾堡的创新奠定了基础。最重要的两项技术——造纸术和印刷术，早已由中国人发明出来，并随贸易、文化交流传入欧洲。 东汉宦官蔡伦改进了造纸术，并逐渐传入阿拉伯境内，在12-13世纪间传遍欧洲；宋朝平民毕昇，发明了世界上最早的活字印刷术，并传播到东亚、欧洲。毕昇发明的活字是用黏土制成的，耐用性差，但是后来的中国人和朝鲜人对此进行了一系列的改进，在古腾堡之前就使用了金属活字。 最后，古腾堡出生于一个金匠家庭，终身未婚，他热爱发明创造并一生致力于此。 既然此前已经有了活字印刷术，那么古腾堡的印刷机特别之处是什么呢？
第一、古腾堡在印刷技术和器械层面的创新，在于他发明了一种适于制造活字的金属合金、一种能准确无误地倒出活字字模的铸模、一种油印墨水和一种印刷机。 古腾堡的铅合金活字及其铸造法,在世界印刷史上是全新的——他是第一个用铅、锡、锑、铜和铋的合金来制作活字件的人，而这些材料至今仍在使用。它们冷却得非常快，而且能够承受印刷时的压力。印刷本身是使用转轴印刷法，印的是纸和羊皮纸。
古腾堡先制造字母或符号的金属模具，再把熔化的金属（如铜或铅）倒进去，由此产生的金属字母块能使用的时限更长，这能够保持印刷品的一致性。 此外，铸造金属活字字母的生产效率高于木雕活字字母，更适合大量生产和广泛应用。打印机可以根据需要排列和重新排列单个的金属字符段，从而使用相同的字母印刷几个不同的页面。 第二、古腾堡的印刷机解决了从前生产印刷品成本高、质量差、效率低的问题，不但保证了印刷品能够被准确地印制出来，还保证了这些文字作品的规模化生产，推动了印刷业的工业化和商业化。 像他一生中的许多其他细节一样，围绕古腾堡发明的可移动式印刷机的确切信息很少。到1400年代初，欧洲的金属匠已经掌握了木版印刷和雕刻。古登堡是其中的一位金属匠，他在流亡史特拉斯堡期间就开始尝试印刷。同时，法国，比利时，荷兰和意大利的金属匠也正在尝试印刷机。
约翰内斯·古腾堡（Johannes Gutenberg）发明的第一台印刷机的雕刻 据信，1439年，古登堡陷入了一场命运不佳的生意，将抛光的金属镜出售给朝拜者，这些朝圣者将前往德国亚琛的一个节日观看从查理曼大帝收集的文物。镜子被认为可以捕获宗教遗迹散发出来的不可见的“圣光”。当节日因洪水而推迟了一年多时，已经花在制作镜子上的钱无法偿还。为了满足投资者的需求，古腾堡被认为已经承诺要告诉他们“秘密”，使他们变得富有。许多历史学家认为，古腾堡的秘密是他使用可移动金属类型的印刷机（大概是基于酒压机）的想法。
1440年，据信古腾堡仍在斯特拉斯堡生活，他在一本奇怪的书《企业与艺术》中揭示了他的印刷机秘密。不知道他当时是否实际尝试过或成功地进行了可移动式打印。到1448年，古腾堡回到了美因茨，在他的姐夫阿诺德·盖尔图斯的贷款帮助下，他开始组装一台工作的印刷机。到1450年，古腾堡的第一台印刷机投入使用。
德国印刷先驱古腾堡和他的合伙人约翰·弗斯特一起在印刷机上首次使用了可移动类型的证 为了开展新的印刷业务，古腾堡从一家名叫约翰·弗斯特的富裕放债人那里借了800盾。古腾堡新出版社开展的第一个有利可图的项目之一是印刷了数千种对天主教堂的沉迷，这是减少人们为减轻各种罪孽而必须做的忏悔的指示。 此外，在这里，古腾堡印刷出了举世闻名的42行圣经。42行圣经的印刷准备工作从1450年就开始，至1455年全部印成。关于这版圣经最可靠的信息来自于一封后来的庇护二世写于1455年的信。在信中，他夸赞该书的印刷质量说：《圣经》文本印制得非常工整、清晰，非常利于阅读——陛下不需要带眼镜就可以毫不费力地读出来。
42行圣经的第一页，古腾堡圣经，印在美因茨。 42行圣经的印量大约为150册，其中40册羊皮，其余为纸本。多数42行圣经是用于教堂诵经台，而非私人阅读，这是由于纸本售价高于普通家庭能接受的程度。也因此，古腾堡获得了十分可观的利润。 1462年，古腾堡受教会内部权力争斗影响而被流放，他的印刷厂的工人也流落各地，使得他的活字印刷术在西欧广泛传播。到1463年，德国很多城市（如科隆、纽伦堡、奥格斯堡等）都出现了使用活字印刷术的印刷厂。
约翰内斯·古登堡纪念碑在法兰克福，德国。约翰内斯·古腾堡是书籍印刷的发明者。这座纪念碑于1840年开幕 古腾堡于1468年2月3日在美因茨去世。他几乎没有注意到或承认他的贡献，就被安葬在美因兹的方济各会教堂的墓地。在第二次世界大战中教堂和公墓被毁时，古腾堡的坟墓丢失了。 在德国可以找到许多古腾堡雕像，包括美因茨古登堡广场上荷兰雕塑家贝特尔·托瓦尔森著名的1837年雕像。此外，美因兹是约翰内斯·古腾堡大学和古腾堡博物馆的早期印刷史所在地。 古腾堡发明的可移动式印刷机使大众传播成为欧洲复兴和新教改革的决定性因素，该复兴在16世纪分裂了强大的天主教堂。信息的不受限制的广泛传播大大提高了整个欧洲的识字率，打破了学术精英和宗教神职人员在教育和学习领域已有数百年历史的虚拟垄断。由于不断提高的文化素养带来了新的文化自我意识，欧洲新兴中产阶级的人们开始使用自己更容易理解的本土语言，而不是拉丁语作为他们的常用语言。 古腾堡的可移动金属印刷技术在手写稿件和木刻印刷上都取得了巨大的进步，彻底改变了欧洲的制书业，并很快在整个发达国家普及。到19世纪初，古腾堡的手动印刷机已被蒸汽动力轮转印刷机所取代，从而使除特殊用途印刷或限量印刷之外的所有印刷都可以在工业规模上快速经济地进行。 参考文献： 《约翰内斯·古腾堡和印刷厂》 《印刷和预言：预后和媒体变革1450年至1550年》 《古腾堡革命：印刷如何改变了历史进程》 《印刷五百年》 |
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