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 什么是忠臣？忠臣是六种干部之一，圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣这六种干部，叫六正。 忠臣，夙兴夜寐、进贤不懈、数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。意思是说为了国家大事，为了国家大事夙夜为公、鞠躬尽瘁的，并不断推荐人才的臣子，才算得上是忠臣。 像唐初名相，唐太宗李世民的第一谋士，房玄龄就是这样的忠臣，他39岁追随李世民，为大唐开国打下半壁江山，他给李世民推荐了多能人贤才。君主再贤明也需要大臣的辅助与辅佐才能治理天下，所谓单丝不成线，独木难成林。 跟随李世民南往北战，每到一处，别的臣子热衷于收集钱物，而房玄龄则“先收人物，致之幕府”。杜如晦、张亮、薛收、李大亮等都是房玄龄推荐给李世民的人才。房玄龄说：杜如晦有王佐之才，李大亮有“王陵、周勃节，可倚大事”，张亮“倜傥有智谋”，薛收才思敏捷。这些人都得到李世民的重用，在玄武门之变或贞观时期，政绩显著。 尤其是杜如晦和房玄龄组成了最佳拍档共同辅佐李世民，在玄武门之变中，作为智囊团骨干成员，为李世民献计献策，夺取政权。李世民当上唐太宗以后，房玄龄和杜如晦一起辅佐李世民开创了著名的”贞观之治”，留下了“房谋杜断”的佳话。
南怀谨的《正道的谋略》中还讲了一段故事。 清朝入关后，为了巩固自己的统治，更加便利地管理国家，从顺治开始历史皇帝都有一个规定，当政后每天晨读一定读先朝实录，学习祖先治国理政的管理经验。 袁子论曰：或问袁子曰：“故少府杨阜，岂非忠臣哉？”对曰：“可谓直士，忠则吾不知。何者？夫为人臣，见主失道，指其非而播扬其恶，可谓直士，未为忠也。故司空陈群则不然，其谈语终日，未尝言人主之非，书数十上而不知，君子谓陈群于是乎长者。此为忠矣。 三国演义里的关内府杨阜是一个具备智、勇、忠、义、廉、直等特点的忠臣。魏明帝时，他又升了官。这个人有以“天下为已任”的抱负。但这个人却敢抗疏，就是敢给皇帝写反对意见的贴子。 他时常提写抗疏，但都没有被采用，他很生气，就提出辞官，但领导没批。
不久，魏明帝一个最疼爱的女儿死了，明帝心痛不已，表示要亲自送丧。杨阜不干了，他立即写抗疏说，先前大王和王后去世，皇上您都没有去送丧，现在女儿死了你却要去送，这真不合乎礼制。 有人说，像杨阜这样的人，性格直爽、有骨气，但算不得忠臣，只能称为直士，他行下道而已。 发现上司小节处有失误或工作方面有错误，不给领导留面子，当面让领导下不来台，不过就是出风头嘛。工作方法有问题，如果当众让皇帝下不来台，皇上会很没面子。有人说，如果有第三人在场时，不要当面告诉他哪里有问题，要私下告诉他，别让领导脸上挂不住。
而另一个三国名臣著名的政治家陈群的工作方法和杨阜正好相反，他和曹操父子、很多曹魏的高级的人员在一起。他从来不会当面指出领导的错误，而是直接写贴子打报告，指出哪哪有错误，哪里必须整改。 所以，同仁也没有知道陈群写抗疏的事儿。而后世的人都尊陈群有道德有修养有学问又厚道的人，以法治国，以品论人，这才是真正的忠臣。 其实，这只是工作方法不同，杨阜性格直，眼里容不得沙子，发现问题就会当面指出，不管领导脸不脸面的。而陈群的方法比较婉转，他不会当面让领导下不来台，而采取了曲线的方法同样也能达到目的。 这本书里，南师还讲了王者之师、眼光高远的大臣、夙兴夜寐的忠臣、明察成败的智臣、奉公守法的忠臣、敢于讲话的直臣等。
其实，臣子是直臣也好，是忠臣也好，看他所处的那个时代，辅佐的君子的脾性和气度，魏征气得李世民牙根都痒痒，天天发誓杀了他，可也没舍得杀他。 臣子与君王之间也是卤水点豆腐——一物降一物。魏征要换到别的朝代，估计别天天觐见，一次就脑袋搬家了。
而且在这本书里总结说，圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣这六种干部，叫六正。 还讲了六种反面的人才，即：具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣六种邪臣，都不是正道的干部。 南怀谨是著名的国学大师，复兴中国文化的传道者，一生致力于中国的传统文化事业，谋略学风行时，很多人热衷于研究厚黑学、鬼谷子，但谋略是一把刀，它本身没有善恶，用得好，是救人的，用不好，就是害人的。谋略不是阴险的学问。老实诚恳就是最高明的谋略。 全书共分七章，第一章，先树原则，再立目标；第二章，先懂规律，再谈手段。第三章，道德与利益之间怎么选 ；第四章，言行举止没有小事；第五章，先学怎么做下属。第六章，再学怎么做领导；第七章，领导的核心力是用人。 在六正与七恕是君臣两面共修之道，这本书阐述了为人处世的智慧与经验，值得职场上的我们学习与借鉴。
作者简介：柳七公子，另用笔名柳如眉，山东省作协会员，已出版作品《萧何的奋斗笔记》《待我相思放下，许你浪迹天涯》《最美流年遇见最美古诗词》《一宵冷雨，半世浮萍：纳兰容若词传》等作品。喜欢我的文，欢迎点赞关注。 |
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