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宋朝的濮议和明朝的大礼议，在古代宗法制社会里，一直都是被批评和警惕的反面教材，但有些现代人并不了解传统的宗法人伦，反而认为宋英宗和明世宗为自己亲爹站台，是正确的，是值得肯定的。 特别是对明世宗朱厚熜，支持他的人言必称《皇明祖训》，认为就凭《皇明祖训》按顺序也该朱厚熜继位，所以，凭什么要他认孝宗为父？
今天猴格就来聊聊朱厚熜能够入继大统的法理依据是什么？真的就凭《皇明祖训》吗？以及衍生问题，明武宗朱厚照真的没有立嗣的资格吗？ 先来看看朱八八在《皇明祖训》中关于皇位继承的相关规定：
这条祖训简单明了，谁都能看懂，他包含了两条信息：
从这条祖训内容看，很明显，所谓兄终弟及是指同母所生的兄弟，不是指异母兄弟，更不是指堂兄弟，所以，朱厚熜能够继位的法理依据用兄终弟及，是理不直气不壮的。 这条祖训也没有明确交代大宗绝嗣不许过继，所以，不要说什么武宗没资格立嗣的话，如果杨廷和想，或者说张太后、夏皇后强势要求给武宗立嗣，并不是没可操作性。 可能会有人说，祖训已经言明无子必须兄终弟及，那不就说明不许大宗过继了？是呀，祖训已经言明兄终弟及必须是同产母弟，朱厚熜不也梗着脖子说自己按伦序符合兄终弟及标准，怎么许他钻空子，不许我替武宗钻空子呢？ 再说，明朝人自己都说“《祖训》所云：'有嫡立嫡，无嫡立长’，乃是藩王嗣爵之例，非天家也。”怎么能说祖训不许皇帝立嗣呢？
平心而论，朱八八这条祖训制定的其实很不严谨，所以才让朱厚熜及其党羽有空子可钻。也并不是朱八八取消绝嗣皇帝的立嗣权，而是子嗣茂盛的朱八八、根本想不到他的后世子孙居然会出现生不出娃、导致绝嗣的现象。 照他所想，皇后怎么滴也得生三四个崽吧，老朱家怎么会出现像武宗那样无子、无亲弟的断子绝孙局面呢？所以，他才这么爽快的写下这条、在他当时看是极其严谨、但在后世特别是皇帝无子时就漏洞百出的祖训。 所谓兄终弟及，在中国历史上，从来都是亲兄弟之间相继传承，大弟弟死了，由小弟弟接位，那才叫兄终弟及，譬如楚国马氏兄弟；大弟弟死了，让大弟弟儿子接位，叫什么兄终弟及？那叫背盟弃约，譬如元朝武仁授受之后的元英宗得立。 武宗朱厚照死后，如果他亲弟弟朱厚伟有儿子，身为武宗侄子、孝宗独孙，不用靠什么祖训，他继位都是必然的，因为血缘最近嘛！
但历史没有如果，武宗嫡弟夭折无子，孝宗、武宗都绝嗣，按照《皇明祖训》的兄终弟及，只要是宪宗之子、孝宗之弟，都有继承权。 即便是老四兴王朱佑杬、老五岐王朱佑棆早死了，那还有老六益王朱佑槟、老七衡王朱佑楎吧？再不济，还有老九、老十一、老十二、老十三吧？弟弟们还没轮完，身为侄子的朱厚熜有啥资格上位呢？ 前朝赵官家搞出来的金匮之盟，也是老二太祖传给老三太宗，然后由老三传给老四廷美，兄终弟及完了，再之后，才轮到侄子这一辈好伐！因此，老三为了霸占皇位，才把四弟搞死，再弄死老二的俩儿子，才轮到老三自己的崽。 所以，朱厚熜继位依据的法理——所谓的按伦序、按兄终弟及是根本说不通的，他能够登上皇位，还是因为要给孝宗做儿子，在法理上成了孝宗儿子、武宗嗣弟，这才轮得到他上台，不然，要按伦序，他得等他的叔叔们死绝了，才轮得到他。
按照古代宗法制，继统必然继嗣，这是人人皆知的道理规矩，如果朱厚熜没有继嗣，又凭什么率先继统呢？ 正因为继统必然继嗣，在朱厚熜继位后，大臣们才理所当然的上书请求他，以孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父，兴献大王妃为皇叔母兴献王妃，让朱厚熜在本生父母面前自称侄皇帝。 如果朱厚熜真如他所说的自己是按祖训、按伦序、按兄终弟及合法继位的，大臣们又何必如此建议他呢？他要是合法合理，只要感谢他祖父、他亲爹就行了，追尊亲爹怎么会遇到阻力？还闹什么大礼议呢？ 这一切正说明了，朱厚熜继位的法理依据是来自孝宗、武宗，而不是来自宪宗、兴王，而大臣们这样的理直气壮，就是源自继统必然继嗣的宗法伦理，而不是什么祖训、伦序！
那么，朱厚熜一派为何会闹出大礼议，最后还成功呢？这口最大的锅必须扣在杨廷和头上，正是他的轻慢、自大，以及自以为是，手续不全，才留下让朱厚熜一派能利用的空子。 虽然古人都知道继统的资格，必然是在继嗣的前提下，但杨廷和没有先执行继嗣的手续，才最终让朱厚熜一派抓住这个把柄翻脸不认账，杨廷和一共犯了哪些大错呢？
更何况，如果要给武宗立嗣，血缘最近也是最合适的晚辈只有益藩的朱载增，而朱载增的父亲崇仁王朱厚炫和祖父益王朱佑槟，可都活得好好的。 朱佑槟当时最少有四个儿子，还有两个少壮派的亲母弟衡王朱佑楎（老七）和汝王朱佑梈（老十一），而朱载增之父朱厚炫又正当盛年，以后还会继续生子，这就意味着，朱载增的亲弟弟数量在逐年递增。 如此兴旺的益藩，简直是宋朝子孙茂盛的濮王系翻版啊！杨廷和自然会想，如果立朱载增，不但给武宗立嗣、抬举武宗，还会给朝廷带来隐患，以后益藩要是闹濮议怎么办？君不见西汉诸臣铲除诸吕时就抛弃齐王，反而去援立势单力薄的代王，道理是一样的嘛！
反观朱厚熜，亲爹兴王朱佑杬死了，他的母兄朱厚熙也夭折了，甚至他的亲叔叔岐王朱佑棆（老五）、雍王朱佑枟（老八）也都挂了，还都是无子国除，整个就是势单力薄的孤儿寡母啊！对了，宫里还有个瞎眼的亲奶奶邵宸妃，祖孙三代三个人，怎么看都比益藩的朱载增好拿捏吧！ 一个半大小子，白捡一个皇位，还不得对拥立他的大臣言听计从？文官集团不就可以按自己的理想去教导新君？所以，杨廷和才选择朱厚熜，因为立朱厚熜比立朱载增会少很多麻烦。 再说第三条，杨廷和妄引《祖训》，为何说他妄引呢？因为他拥立朱厚熜的行为，与他引用的兄终弟及祖训根本不匹配，完全是不伦不类，所以才被明人批评为妄引祖训。 只有先把朱厚熜过继给孝宗，然后再以这条兄终弟及的祖训奉朱厚熜继位，才是合情合理合法的。偏偏杨廷和自以为是，以为人人都遵守继统必然继嗣的规矩，默认继统的前提就是继嗣呢，才忽视了过继这道程序，以至于给朱厚熜留下反扑的漏洞。
话说回来了，如果按照正常程序，先过继，以朱厚熜对亲爹娘的孝心，很可能会拒绝，如果出现那种情况，对杨廷和的私心是极为不利的，因为那样他就只能去选择益藩的朱厚炫了，这当然是他不愿意看到的局面。 或许是为了避免这种情况，当然，也或许是杨廷和根本没想到朱厚熜会拒绝，就直接把武宗遗诏公布天下，所以朱厚熜才理直气壮拿遗诏说事：我是来当皇帝的，不是来当太子的，如果当皇帝就要给别人做儿子，那我不干了。 在朱厚熜的强势下，杨廷和只能怂了，他为什么怂了？为什么不让朱厚熜滚蛋？ 因为他不敢，如果他真让朱厚熜滚蛋，他不但只能选择益藩，还要落下个擅权废立的霍光名声，这在明朝可是没有先例的，更何况，宁王之乱才过去多久？杨廷和敢让朱厚熜滚蛋，就不怕再次引起宗藩作乱把他当奸臣清了？ 正是因为杨廷和的粗心和自以为是，率先公布遗诏，才不但给朱厚熜留下可钻的空子，还把他自己的手脚捆得死死的，在朱厚熜派的反扑下一败涂地。
那么，朱厚熜一派声称的兄终弟及祖训，按伦序继统不继嗣的理由就无可批驳了吗？ 当然是否定的，汪俊就曾召集73名大臣联名上奏：祖训的兄终弟及，是针对亲生兄弟来说的，如今陛下是以武宗亲弟的身份继位，自当以孝宗为父亲。 面对王浚的上奏，朱厚熜是讲不出理的，就只能关门放桂萼、张璁、席书诸人，“特旨召桂萼、张璁、席书于南京。”从此足见在明朝士大夫的意识里，朱厚熜扯什么兄终弟及是不合理的，“若世宗之于武宗，乃同堂伯仲，安得援为亲兄弟？” 兄终弟及不合理，按伦序合理吗？当然也不合理，如果要按伦序，得等孝宗的弟弟们都死绝了，才轮得到老四朱佑杬的儿子。 杨廷和妄引祖训不对，朱厚熜一派的按伦序、按兄终弟及也不对，双方都是理不直气不壮，不过是权势的大比拼，最终还是皇权战胜礼法罢了，并不代表朱厚熜一方的言论就是正确的，因为他能够继位的确是源自孝宗、武宗，但白眼璁却差点把合法的武宗搞成不合法皇帝。
严格的说，独子是不能出继的，但理论归理论，实践归实践，刘贺、刘欣都是独子出继，朱厚熜独子出继又有何不可呢？朝廷也不是没有给他另立继嗣。 再说回祖训，朱八八也是制定这样那样的规矩，但他本人都率先破坏规矩，比如废弃元嫡朱允熥，支持庶子变嫡子的朱允炆，自己都不讲理了，子孙当然也可以跟着不讲理。 正是因为朱厚熜这个前车之鉴，才让后来的清朝吸取教训，过继子不但不选择已经授爵的，也绝不去选择庶子、独子，最最重要的是，继统之前必先继嗣！先继嗣！继嗣！免得再遇到一个朱厚熜。 就是这样。 |
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