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这年头别说大婆内卷，就连嫡子都内卷了，看到有网友说嫡子中最贵重的是原配嫡子；其次是继娶嫡子；再次是妾室扶正后生的嫡子；而扶正前以庶升嫡的嫡子是“含嫡量”最低，比如朱允炆。 如此分等级，实在是让人发笑，某些人真的是魔怔了，在他们眼里，嫡子居然也要分最嫡和不太嫡？这言论简直比大清遗民还遗民啊！ 女德班教主曾经说过，男人再婚是天经地义的，所以，古代男人在丧妻或者休妻后，再娶、三娶、甚至四娶五娶的现象，都非常普遍。哪怕家里只有几亩田的男人，都很少为原配守男德不娶的。
正是因为男人可以再娶，大户人家就会出现原配嫡子和继室嫡子并存的现象，在传统宗法制上，前娶后继都是嫡妻，结发妻和继娶妻、以及妾扶正继室的孩子，都是嫡子，并不分什么元嫡、继嫡谁比谁高贵，只论长幼之序。 在帝王之家中，像朱允炆这种，在原配去世后还有嫡子存在的情况下，因为生母被扶正获得嫡长子身份的，则是绝无仅有、别无分号的一例。 他能够实现逆袭，需要两个条件，其一，是生母被扶正；其二，是序齿在前面的嫡兄挂了，如此，他才能以嫡次子的身份，成为东宫事实上的嫡长子，从而越过老三（事实上的次嫡）朱允熥，被祖父朱元璋立为皇太孙。
正是因为把妾室扶正，会产生以庶升嫡、影响到已立太子地位的现象，所以，古代很多皇帝，才在原配妻子留下嫡子亡故、或者已经立有太子的情况下，都不约而同的选择宁可空缺后位、也要放弃扶正有子宠妃为继后的决定。 还有些皇帝即便是册立继后，也是册立无子无宠的妃子，要不就另外再娶年轻继后，生出来的嫡子因为年幼，很难动摇原太子的地位。 最知名的汉宣帝刘询，在废杀继妻霍成君后，就放弃扶正有子得宠的张婕妤为后，立没儿子还无宠的王氏为第二任继后，就是不愿意产生新嫡子影响到原配儿子刘奭的地位。 虽然朱允炆是帝王家以庶升嫡后、元嫡继嫡并存中、唯一变成事实上嫡长子的人，但在本国历史上，帝王家里元继嫡子同时存在的情况尽管少，却并不只有朱允炆、朱允熥一例，还有其他五例。
既然说同时存在，像汉太宗刘恒的原配嫡子相继离奇死绝，才有以庶升嫡的汉景帝上位的机会，以及周世宗郭荣原配嫡子都被汉隐帝杀害，只能立再娶的继嫡幼子郭宗训那样的例子，就不提了。 当然，汉光武帝家那一团乱麻叶，以及陈宣帝以妻为妾的糟心例子，也都不提，只说帝王家元嫡、继嫡子同时并立的例子。
赵雍的原配妻子是韩国公主，生嫡长子赵章，被立为太子。韩夫人早亡后，赵雍又迎娶吴娃为王后，生嫡次子赵何，元继嫡子并存。 偏爱继妻的赵雍，就废元嫡长子赵章为安阳君，改立吴娃的儿子赵何，并禅位给赵何。结果大家都知道，不折腾不舒服斯基的赵雍饿死在沙丘宫。 （备注：刘向《列女传》记载是：孟姚數微言后有淫意，太子無慈孝之行，王乃廢后與太子，而立孟姚為惠后，以何為王，是為惠文王。今按《史记·赵世家》。）
汉国宗室刘曜，受封中山王，他的原配妻子卜氏，生嫡长子刘俭、嫡次子刘胤。老二刘胤长得好，才十岁就身高七尺五寸，口才还好，很受汉帝刘聪的喜爱，就让刘曜立老二为中山王世子，另外封嫡长子刘俭为临海王。 刘曜灭晋朝时，曾纳晋惠帝司马衷的皇后羊献容为妾室，相继生子刘熙、刘袭、刘阐。 后来汉国外戚靳准作乱，大肆屠杀刘氏宗室，刘俭母子可能死在兵乱中，而机灵的老二刘胤，则逃出虎口流落异族。 驻守长安的刘曜反杀靳氏，自己称帝，并改国号为赵，立爱妾羊献容为皇后，以庶升嫡的刘熙也被立为皇太子。 等羊献容死后，刘曜又娶刘昶的侄女立为继后，这时，长大成人的刘胤突然从外国回来，元嫡、继嫡同时存在。 看着英武矫健的儿子刘胤，刘曜不知道是真觉得太子刘熙太过文弱想换太子，还是觉得年长的前世子回来不给个交代说不过去。 就义正言辞地和大臣们商量，准备效法光武帝更换太子，以刘胤亲舅舅卜泰为首的大臣们，都认为无故换太子是不对的；刘胤也坚决反对取代弟弟，表示愿意辅佐弟弟继承圣业。 刘曜遂顺水推舟的作罢，为了安抚刘胤，不但追封原配妻子卜氏为元悼皇后，还让太子刘熙对哥哥刘胤行家礼。 不过，刘胤、刘熙这对兄弟的感情的确不错，他们的亲密一直延续到生命的最后一刻，很好地证明了皇室也能够存在手足情深。
冯弘的原配王夫人，生了三个儿子，就是冯崇、冯朗、冯邈。他的爱妾慕容氏，则生小儿子冯王仁。 冯弘趁着哥哥冯跋死后，杀害侄子篡位自立，立爱妾慕容氏为皇后，其子冯王仁以庶升嫡，被立为皇太子，元嫡、继嫡共存。 后来北魏灭北燕，冯崇三兄弟成为俘虏，进入北魏蓬勃发展，冯朗的女儿就是南北朝赫赫有名的文明皇太后。 而抛弃元嫡子，带着爱妻爱子逃亡高丽的冯弘三口，则被高丽人杀害。
塔克世是清太祖努尔哈赤的爹，原配妻子喜塔腊氏，生了嫡长子努尔哈赤，嫡次子舒尔哈齐，嫡三子雅尔哈齐，早亡。塔克世又娶继妻哈达纳喇氏，生嫡幼子巴雅喇，元嫡、继嫡同时存在。 因为塔克世偏爱继妻幼子，努尔哈赤兄弟在继母手底下讨生活很受磋磨，19岁就被分家赶出家门，后来入赘到佟佳氏。 再后来努尔哈赤称汗立国，尽管异母弟巴雅喇也曾受命征伐，但努尔哈赤对他并没有太多手足情深，死后只被追封多罗贝勒。
颙琰的原配妻子是孝淑睿皇后喜塔腊氏，生嫡长子旻宁。 喜塔腊氏早亡后，颙琰把妾室皇贵妃钮钴禄氏扶正，立为继后，即孝和睿皇后，她的儿子绵恺以庶升嫡，后来又生了绵忻，原配子、继室子共存。 颙琰早在嘉庆四年就内定嫡长子旻宁为皇储，在他驾崩后，立储诏书临时找不到，孝和皇后大公无私地支持元嫡子旻宁即位，开启母慈子孝的幸福生活。
通过上面五个例子可知，尽管元嫡、继嫡共存时，分长幼之序，却仍避免不了因为老父亲的偏爱而出现废长立幼的现象。 赵雍、冯弘、塔克世都曾不顾长幼，废元嫡子让继嫡子继承自己，从而可见，即便有年龄的限制，再娶、以及妾扶正的嫡妻之子，也不是没有“为父后者”的机会。 其实吧，按宗法制度，只有“为父后者”的宗祧（帝位、爵位）继承人才叫嫡子，其余的孩子在这个嫡子面前，不管是妻生、还是妾生，统称庶子、众子、支子，甚至孽子。 但是，在不涉及宗祧继承（划重点）时，妻室生的孩子都统称嫡子，妾室生的孩子都统称庶子，情妇外室生的孩子统称外室子或者奸生子，这是最基本的宗法常识了。
所谓的嫡庶之别、嫡孽之争、九子夺嫡，其实都是指争夺“为父后者”所处的宗祧继承人的位置，不争这个“嫡”时，兄弟们就只论长幼而不论嫡庶。 比如《明太祖实录》上对诸皇子的称呼，“皇长子生，孝慈皇后出也”；“皇第二子生，孝慈皇后出也”；“皇第六子生，充妃胡氏出也”等等，并没有用嫡长子、庶六子来区别，足见古人在不涉及宗祧继承时，是只论长幼、不分嫡庶的。 让人想不到的是，有些接受现代化教育的现代人，却比古人更计较嫡庶，就连原配、继配的嫡子，也要分个“含嫡量”的轻重，这格局，真是差古人远矣！ 在父权制的古代，不考虑我们的从父制，却老纠结隔壁棒朝的从母法，这算不算“精韩”啊？ 但话说回来了，即便是隔壁棒朝那样嫡庶神教的国度，也没有不承认妾室扶正前生的儿子的嫡子身份啊！
比如睿宗李晄（huang），在原配章顺王后韩氏死后，就把妾室韩昭训扶正为继妻，即安顺王后，而韩安顺为妾时生的儿子李琄（xuan），就按照长幼之序成为睿宗的嫡次子，封齐安大君。 要按照网上那些嫡庶神教的荒诞标准，李琄和朱允炆、朱祁镇一样，都是生母为妾时生的，即便亲妈被扶正，“含嫡量”也不高，有啥资格封大君啊？ 但人家李琄就是封大君了，从而可见，母亲扶正后，孩子就可以以庶升嫡，这是古代人的共识。 因此，唐朝人提到武皇长子李弘时，就是高宗嫡长子；明朝人提到建文君朱允炆时，就是太祖高皇帝嫡长孙；提到“战神”时就是宣宗嫡长子；而棒朝人提到李琄时，就是睿宗嫡次子、齐安大君。
最后再啰嗦一遍，在宗法制度里，压根没有原配嫡子继承权优先于继室嫡子的说法，他们只有长幼之序。 那么，当元嫡之子遭遇继嫡之子时，狭路相逢谁能胜呢？ 即便有长幼之序为当哥哥的保驾护航，但当礼法遭遇现实皇权时，谁能成为“为父后者”，选择权也永远在老父亲手中。 毕竟，古代是父权制社会，网上那些比真正嫡庶神教的棒朝还走火入魔的荒诞思维，真的可以休矣！ 就是这样。 |
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