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前儿写了一篇《太上皇的老婆该咋称呼？》，猴格在文中说“太上皇就是皇帝的父亲，皇太后就是皇帝的母亲，太皇太后就是皇帝的祖母”，为了避免引起不必要的误解，还专门加了一句“在通常情况下”，来区别那些非常态下出现的混乱辈分的尊号。 但依旧没有避免误解，还是有读者留言质疑：
······ 挠头，我不得不回复：你列举的两例属于通常情况、一般情况下吗？我为啥要在文中加一句通常情况下，这很难理解吗？
“通常”是什么意思？ 就是一般、平常、时常、经常。“通常情况下”就是“一般情况下”，是指没有意外发生时的情况，是普遍的，没有特殊因素发生的情况下。与之相反的意思就是“非常”、“特殊”。 那么，在古代历史上，特殊情况之下，非常态的情况下，皇室中有混乱辈分的尊号吗？ 当然有！既然有“通常情况”下，自然也有“非常情况”、“特殊情况”下。古代皇室中在特殊时期为了利益，也会有违背伦理宗法的行为举止。 比如读者举例的司马伦，叔祖以侄孙为太上皇；朱祁钰，弟弟以兄长为太上皇。 除了他们俩，还有其他混乱辈分的尊号出现，有以亲祖母为皇太后的，有以亲嫂子为皇太后的，有以亲弟弟为皇太子的，有以亲婶婶为太皇太后的······各种荒唐混乱。
刘恭、刘弘都是汉惠帝刘盈的儿子，刘盈是吕雉和刘邦的嫡长子，三人关系是亲祖孙。 高帝十二年（前195）四月二十五，汉太祖高皇帝刘邦驾崩。五月十七，皇太子刘盈即皇帝位，尊母亲皇后吕雉为皇太后，由吕太后听政。 惠帝七年（前188）八月十二，汉惠帝刘盈驾崩。九月初五，皇太子刘恭即皇帝位，因为年幼，由祖母高后吕雉临朝称制。 他们的关系是祖孙，按照惯例，吕雉应该被尊为太皇太后的，但不知道为什么，大权在握的吕雉并没有给自己抬一级，仍然以皇太后的身份临朝。 高后四年（前184）四月，吕雉废杀有怨言的少帝刘恭，五月十一，另立后少帝刘弘，也没有升级，依旧是皇太后。 高后八年（前180）七月，皇太后吕雉崩于未央宫，到死都是皇太后称号。 由于吕雉一直没有升级，致使史上第一个拥有太皇太后身份的人，成为她昔日的下属。
刘询是汉世宗孝武帝刘彻的曾孙、皇太子刘据的孙子、史皇孙刘进的儿子，汉昭帝刘弗陵是汉武帝的小儿子、刘据的幼弟、刘进的小叔、刘询的小叔祖，而上官氏则是刘弗陵的皇后，两人的关系是叔祖母和侄孙。 元平元年（前74）四月十七，年轻的汉昭帝刘弗陵驾崩，没有留下子嗣，大汉帝国实际上的“皇帝”——大将军霍光，以上官皇后的名义为昭帝立嗣，选择昭帝侄子昌邑王刘贺为帝。 六月初一，刘贺进京即皇帝位，尊小婶婶、也是宗法上的嗣母上官皇后，为皇太后。 随即在六月二十八，图谋夺回皇权的刘贺，就被权臣霍光废黜，另外选择好拿捏的武帝曾孙刘询，让他“嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗”。 七月二十五，刘询入未央宫，见上官皇太后，受封阳武侯，接受玺绶，即皇帝位。 此时，身为侄孙的宣帝，应该尊叔祖母上官太后为太皇太后的，但他并没有给上官尊上合适的身份，而仍是皇太后的身份。
直到黄龙元年（前49）十二月初七，汉宣帝崩于未央宫，二十六日，皇太子元帝即皇帝位，才在同日尊曾祖母上官皇太后为太皇太后，以继母、宣帝王皇后为皇太后。 建昭二年（前37）闰八月初八，上官太皇太后崩。 这个例子是否混乱辈分，其实还有待商榷，如果按照血缘关系，刘询应该是以昭帝嗣孙的身份即位，但从霍光立刘询的诏书内容看，刘询又是昭帝的“为父后者”，是以嗣子身份承统。 由于史料的稀缺，让人不能肯定刘询到底是以孙继祖还是以子继父，不过，从上官没有被抬尊号可知，宣帝很可能是以昭帝嗣子的身份入承大统，而不是以昭帝嗣孙的身份，所以他没有给昭帝皇后抬尊号。 这，显然是不合乎礼法的，所以，霍光死后，宣帝借机抬举本生父刘进，在昭帝和他之间，硬生生插进去一个悼皇考。
司马伦是晋高祖宣帝司马懿的第九子，司马衷是司马伦二哥晋太祖文帝司马昭的嫡孙、晋世祖武帝司马炎的嫡次子，两人的关系是叔祖和侄孙。 永康二年（301）正月初九，赵王司马伦及其党羽发动政变，废黜惠帝司马衷。 司马伦的党羽孙秀等人矫作禅让诏书，让司马衷禅位给司马伦，司马伦假装推辞一下，就在党羽以符瑞天文的借口劝进下，同意登基。 当天夜里，被夺取天子玺绶的惠帝司马衷，连夜被送到金镛城囚禁，司马伦则从端门登太极殿，接受玺绶，即皇帝位，改元建始，大赦天下。 身为叔祖父的司马伦，尊称侄孙司马衷为太上皇，改金镛为永昌宫，同时废掉司马衷的继承人皇太孙司马臧，改封濮阳王，并于正月十七害死司马臧。 这场狗续貂尾的闹剧并没有长久，就在各路藩王、节镇的勤王下被反正。 四月初七，司马伦被勤王兵擒获，当天被逐出宫囚禁在赵王府，勤王军又假称司马伦颁诏天下，说自己为孙秀所误，今日已经诛杀孙秀，应该迎接太上皇复位。 就这样，惠帝司马衷又被迎回宫，从端门入宫升殿复位，把司马伦一家送进金镛城。四月初九，司马衷大赦，改元永宁，诛杀司马伦及其宗室贵戚党羽。
耶律阮和耶律璟都是辽太祖阿保机和地皇后述律平的孙子，阮是老大耶律倍的儿子，璟是老二耶律德光的儿子，三人是祖孙关系。 天显元年（926）七月二十七，阿保机病逝，述律平于次日监国称制，天显二年（927）十一月十五，述律平废掉太子耶律倍，把老二德光立为皇帝，十二月初三，德光尊老娘为应天皇太后。 大同元年（947）四月二十二，德光崩于栾城，次日，他的侄子耶律阮自立为帝，即辽世宗，和亲祖母述律平兵戎相见，述律平因实力不济以及人心背心，最后只得接受调停罢战，随即被孙子迁到祖州安置。 耶律阮并没有尊祖母为太皇太后，反而在同年八月初一，尊亲娘萧氏为皇太后，和祖母述律平一个头衔。 天禄五年（951）九月初四，辽世宗遇刺身亡，九月初八，太宗德光之子耶律璟被拥立为帝，即辽穆宗，他即位后也没有想起给祖州的老祖母抬一级尊号。 所以，应历三年（953）六月十九，述律平崩，身份仍然是应天皇太后。
赵佶是宋哲宗赵煦的异母弟，刘清菁则是哲宗的继后，两人是叔嫂关系。 元符三年（1100）正月十二，宋哲宗驾崩，他的嫡母向太后召端王赵佶即皇帝位，即宋徽宗。 徽宗和哥哥的关系很不错，所以对嫂子也比较抬举，正月十四，就尊哲宗遗孀刘清菁为元符皇后。 建中靖国元年（1101）正月十三，徽宗的嫡母、刘清菁的婆婆向太后崩。 崇宁二年（1103）二月初五，徽宗居然以嫂子刘清菁为皇太后，宫名崇恩，即崇恩皇太后。 刘清菁是个胸大无脑的傻白甜，还被身边的人撺掇干政，引起徽宗的反感，于是，政和三年（1113）二月初九，身为皇嫂的崇恩太后刘清菁，突然暴崩。 同年闰四月十一，徽宗追上嫂子崇恩太后谥号曰昭怀，五月二十七，把昭怀皇后刘清菁葬于哲宗永泰陵，六月十四，升袝刘清菁的神主于太庙，配享哲宗。
海山和仁宗爱育黎拔力八达是亲兄弟。 大德十一年（1307）正月初八，元成宗铁穆耳驾崩，皇后卜鲁罕监国。同年三月初二，身为成宗侄子的爱育黎拔力八达在中书丞相哈喇哈孙的支持下，发动政变夺取权力，又迫于亲哥哥海山拥兵南下而不敢登基。 五月二十一，海山即皇帝位，即元武宗，为了酬谢有功的弟弟爱育黎拔力八达，就在六月初一，册立弟弟为皇太子。 至大四年（1311）四月初八，元武宗驾崩，三月十八，皇太子爱育黎拔力八达即皇帝位，是为元仁宗。
妥欢帖木儿是元明宗和世瓎的庶长子，元文宗图帖睦尔的亲侄子，卜答失里是元文宗的皇后，两人是侄子和婶婶的关系。 至顺三年（1332）八月十二，元文宗图帖睦尔驾崩，卜答失里皇后奉丈夫遗命，在十月初四，立哥哥元明宗的嫡子鄜王懿璘质班为帝，是为元宁宗。 按照辈分，身为先皇后的婶婶，要被尊为皇太后，十一月十二，宁宗奉上玉册玉宝，尊婶婶卜答失里为皇太后，在兴圣殿接受群臣朝贺。 年幼的宁宗仅仅在位月余，就于十一月二十六驾崩，皇太后卜答失里又召宁宗庶兄妥欢帖木儿进京，于至顺四年（1333）六月初八，立他为帝，是为元顺帝。 为了表示对婶婶的尊崇，元统二年（1334）十月二十五，给卜答失里皇太后上尊号“赞天开圣仁寿徽懿昭宣皇太后”。 元统三年（1335），在铲除权臣钦察家族后的八月二十九，新出炉的权臣伯颜，让傀儡顺帝尊婶婶为太皇太后。 参知政事许有壬劝谏伯颜，说尊婶母为太皇太后，是不合礼法，哪有把婶子当奶奶的？“皇上于皇太后，母子也，若加太皇太后，则为孙矣，非礼也。” 伯颜不听啊！他可能认为太皇太后就是比皇太后拉风，并不管合礼不合礼。 许有壬苦口婆心再次劝谏说，按照制度，封赠祖父母，规格是低于封赠父母，这是推恩之法，近重而远轻，谁家不是亲近父母比亲近祖父母更甚？如果非要尊皇太后为太皇太后，那不是尊崇，反而是轻视啊！ 不管许有壬怎么劝谏，伯颜就是不听，傀儡顺帝能有什么意见啊？太皇太后就太皇太后呗！ 十二月十七，顺帝奉玉册、玉宝，上婶婶尊号曰：赞天开圣徽懿宣昭贞文慈佑储善衍庆福元太皇太后。 身为婶母却成了奶奶辈，也是大元朝独一份了，“以叔母而奉以祖母之称，尤可笑也。”蒙古权贵的没文化也可见一斑。 至元六年（1340）二月十六，伯颜倒台后，失去大权的卜答失里也被侄子清算，六月十四，元顺帝下诏撤销叔叔文宗的庙主，削去婶婶太皇太后的尊号，安置在东安州，寻崩。
朱祁钰和朱祁镇也是亲兄弟。 正统十四年（1448）八月十五，明英宗朱祁镇去瓦剌当留学生，九月初六，皇弟郕王朱祁钰在嫡母孙太后的支持下，即皇帝位，遥尊留学生哥哥为太上皇。好嘛，太上皇是哥哥，皇太后是太上皇的妈，这关系那个混乱呐！ 景泰元年（1450）八月初二，太上皇从瓦剌归国，八月十五进京，皇帝朱祁钰亲迎哥哥，兄友弟恭一番，把哥哥送进南宫幽禁。 景泰八年（1457）正月十六，趁着朱祁钰病重，一群野心家连夜发动政变，拥立太上皇朱祁镇反正，正月十七，朱祁镇复位，改元天顺 。 二月初一，让老娘孙太后出面废黜朱祁钰复为郕王，二月十九，朱祁钰暴卒，被哥哥追谥戾。
朱厚熜是明宪宗朱见深的孙子、兴献王追封明睿宗朱祐杬的儿子，邵贵妃是朱见深的妃子、朱祐杬的亲妈，两人是亲祖孙关系。 在朱厚熜即位之前，邵氏只是明宫中的宪庙贵妃，正德十六年（1521）四月二十二，朱厚熜即皇帝位，身为皇帝亲祖母的邵贵妃也开始时来运转。 朱厚熜在为亲爹闹名分的同时，也给活着的亲奶奶要名分，当年十月初二，追尊本生父兴献王朱祐杬为兴献帝，祖母宪庙贵妃邵氏为皇太后，本生母蒋氏为兴献后。 此时的宫廷中，有朱厚熜的嗣母、武宗生母、孝宗皇后、慈寿皇太后张氏，武宗遗孀夏皇后，新出炉的皇太后祖母邵贵妃，本生母兴献后蒋氏。 按尊卑，以孝宗皇后为尊，武宗皇后为次，邵氏蒋氏婆媳居末；按辈分，邵氏最高，是婆婆辈，张太后和蒋氏是儿媳妇辈，夏皇后是孙媳妇辈。
朱厚熜给亲祖母上一个皇太后的尊号，显然也是不伦不类的。 嘉靖元年（1522）三月十五，朱厚熜亲御奉天殿颁诏，给诸位长辈加上尊号：圣母慈寿皇太后张氏，加上尊号为昭圣慈寿皇太后；皇嫂夏氏，加上尊号为庄肃皇后。 又奉圣母张太后的懿旨：加上圣祖母邵贵妃尊号为寿安皇太后，本生父母为兴献帝、兴国太后。 同年十一月十八，俨然是宪宗后宫最后的宫斗胜利者邵太后崩。 十二月二十二，朱厚熜为祖母追上谥号：孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后，葬于茂陵玄宫之右。 朱厚熜自己也知道给祖母的尊号不对，但那时候正忙着闹大礼议，一直到嘉靖六年（1527）七月十一，才找张璁等人商量邵太后的尊谥问题。 张璁认为邵太后称太后，和圣母章圣皇太后之称相同，是不合适的，有违皇帝抬举亲爹献皇帝的孝心，应该换一个符合圣祖母称号的尊号，给孝惠太后加上太皇太后的称号，以表皇帝尊亲之心。 嘉靖七年（1528）七月初十，朱厚熜追上孝惠邵太后尊号为太皇太后，他爹恭穆献皇帝为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝，他娘蒋氏上徽号，并遣使颁诏天下。 嘉靖十五年（1536）九月二十九，因为被迁到主陵殿，要从夫妇之义，孝惠太皇太后邵氏，才被改成为孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后，以匹配宪宗，不系帝谥，以别嫡庶。
猴格就想到这九个混乱辈分的例子，还有想到其他的，欢迎留言补充。 在上面九个混乱辈分的例子中，尤以叔祖尊侄孙为太上皇、弟弟尊哥哥为太上皇两例荒唐，特别是朱祁钰，宫中本来还有自己的嫡母、哥哥的生母孙太后健在，却尊哥哥为太上皇，母子共用同辈尊号，简直是荒诞不堪。 其实，司马伦和朱祁钰蛮可以像宋高宗赵构，尊哥哥钦宗赵桓为孝慈渊圣皇帝一样，给个皇帝尊号就行了，非要弄一个太上皇以示尊崇，却不过是贻笑大方。 更荒唐的还有宋徽宗赵佶，身为小叔子，却尊嫂嫂为皇太后，同辈叔嫂却用儿子给母亲的尊号，还是把正确的改成错误的，更是乖谬妄诞，亏赵小佶还是文化人。 再从元顺帝被迫尊婶婶为太皇太后的事例可知，所谓宗法礼制，真的是权力手中的橡皮泥，可以被随心所欲的捏。 就是这样。 |
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