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北岳大帝 中国人自古以来对山岳就有一种神秘的亲近感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。” 我们常说“三山五岳”，其中“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。这些山岳，除引人入胜的自然风光外，还承载着丰厚的文化内涵。 农历八月初十，乃五岳之一的北岳大帝圣诞。 北岳大帝，全称为“北岳恒山安天玄圣大帝”，北岳者，主玄武，五行属水，掌管天下江河，水又代表修行和财，因此修行得当即可财源广进，是中国民间崇拜的五岳大帝之一。 据《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。因此，五岳在民间具有很高的地位。 《龙鱼河图》：北方恒山君神，姓登名僧。北岳恒山将军，姓莫名惠。一云恒山君伏通萌。 晋·葛洪《枕中书》：频顼氏为黑帝，治太恒山。 《神异典》卷二四引《恒岳志》：北岳恒山。天涯、崆峒二山为副。岳神姓晨，讳萼，主世界江河淮海，兼四足负荷之类。 《三教源流搜神大全》卷二：北岳恒山，在定州曲阳县是也。以崆峒山为储副。 东方朔《神异经》云：神姓晨，讳尊。北岳者，主于世界江河淮济，兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。大中祥符四年五月五日追尊帝号安天玄圣帝、静明皇后。 清·徐道《历代神仙通鉴》卷四云：（元始曰）契乃北岳转世，今为郁微洞元无极真君，主世界江河湖海淮济泾渭，兼虎豹走兽之类，虺蛇昆虫，四足多足等属。 《钦定续文献通考》卷七四“郊社考·祀山川”：（明）孝宗弘治六年七月， 兵部尚书马文升请改祀北岳于浑源州。礼臣议以为祀北岳恒山于曲阳，历汉唐宋以至国朝凡三千年，未之有改。其浑源州号有恒山，亦名北岳，然祀典不闻。定议仍祀曲阳。 《皇朝文献通考》卷一〇〇“郊社考十”：顺治十七年三月，改祀北岳恒山于山西浑源州。按：“飞石”事，舜仲冬巡北岳，诣大茂山，阻雪望祀，而庙傍飞一石堕帝前，又五载，石飞于真定之曲阳。 北岳神君服元流之袍，戴太真冥冥之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙，领仙人玉女七千人。 ——《云发七签》 民间习俗 据了解，八月初十庙会与四月初八、立冬日庙会一起，是恒山三大传统庙会。当日，登临恒山过传统庙会、拜祭“恒山爷”的习俗。 每年八月初九下午开始，众多群众就纷纷自发登临恒山拜祭。初十当天，恒山周边多数家庭会吃自制的油炸糕，既表示以特有的地方习俗为“恒山爷”过生日，又寄托着祈求步步高升的朴素、美好愿望。  北岳大帝宝诰 志心皈命礼：北方太极，本一元灵。 镇恒峰之艮土，受玉帝之褒封。 朔单洞府，虚气一根。 环围有九幽之山，配对是南方之岳。 太阳下映，癸子初经。 大灵大应，救难救灾。 掌管丹台，北岳安天， 大贞元圣帝，太旻虚广， 司箓真君，无上最胜天尊。 西华帝君铁拐李祖师 神农时，李铁拐名古神氏，大约与赤松子同时，为神农时的雨师。据《历代神仙通鉴》卷一载：“长淮有神氏，亦善修炼之学。出驾六蜚羊，头弯一角，肋排六翅，其行若电，巡行天下，人民从其化。治世三百岁，亦隐而不现。”对于这位“其行若电”的古神氏，赤松子曾对仙人宛丘说其“善导出元神之术，更姓名曰李凝阳。惜未得真道”。这个李凝阳便是从老子和宛丘修行而得道的仙人李铁拐。 李铁拐又称“铁拐李”、“铁拐先生”，相传姓李，名玄，或称“李凝阳”、“李孔目”、“李洪水”。李铁拐又应时而化，《续文献通考》曰：“李铁拐，或云隋时陕人，名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，人皆贱之。后以铁杖掷空，化为龙，乘龙而去。”《集书诠真》引《通考全书》称：李铁拐又化名李孔目，有足疾，西王母点化其升仙，授以铁拐，前往京师度汉大将军钟离权。得王母封紫府少明君。 关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法，多被认同的说法是巴国津琨人，现重庆市江津区石门镇李家坝人。人们普遍接受的祖师形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）。
相传铁拐李的葫芦内有乾坤可装万物，既能装美酒，也能装救人的仙药，同时可以变大成为渡海的工具。很多神仙都随身携带葫芦，例如药王孙思邈就是有“悬壶济世”的美誉；南极仙翁也是随身携带的也是葫芦，葫芦不但装着灵丹妙药，也是一种长寿的象征。葫芦一直都是道教的法器，道教认为葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气，具有有驱邪避祸之效。道教更是将仙境描述为“壶天”，据说在大海中有三座仙山，第一个叫方壶即方丈；第二个叫蓬壶即蓬莱；第三个叫瀛壶即瀛洲。这三座神山也被称为“三壶”，道教的仙境被寓意为“壶中日月”。 铁拐李的拐杖也不简单，据传说西王母在瑶池举办蟠桃大会，仙女在为寿宴采摘仙桃时，不小心将蟠桃树枝折断了一节。蟠桃树本就是上古神树，桃木有辟邪化煞之效，桃木又称“降龙木”、“鬼怖木”，《本草纲目》有记载：“桃木辛气恶，故能厌邪气”。蟠桃树上的树枝更是威力不凡。西王母将此蟠桃枝送给太上老君，太上老君最初将它赠与文始真人，后来文始真人将它制作成拐杖转赠给铁拐李，成为他随身携带的法宝。
杨子接过师父手中的灵丹，先给母亲服了一颗。过了一会儿，杨子的母亲果然活了过来。随后杨子也服下了另外一颗。铁拐李救了杨子母子的性命，母子稽首拜谢。二百年之后，铁拐李修成了正果，带着杨子一起升了天。
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