赵孟頫楷书《三门记》完整版，506字高清单字和示范视频，赶紧收藏！

赵孟頫《三门记》，全称《玄妙观重修三门记》，是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。纸本现收藏于日本东京国立博物馆，以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。该书法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰写，记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事。

元·赵孟頫书《玄妙观重修三门记》（局部）

楷书，纸本，纵：35.8厘米，横：283.8厘米

日本东京国立博物馆收藏

作为赵孟頫代表作品，《三门记》用墨略淡，墨色清醇沉润，笔面间偶露行草笔致。明代李日华认为：“《玄妙观重修三门记》有太和（李邕）之朗，而无其佻；有季海（徐浩）之重，而无其一钝；不用平原（颜真卿）面目，而含其精神。天下赵碑第一也。”

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赵孟頫《三门记》高清大图

全文

 

天地阖辟，运乎鸿枢，而乾坤为之户；日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故建设琳宫，摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈；内则重闼之划开，阊阖之仿佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻。惟是勾吴之邦，玄妙之观，赐额改矣，广殿新矣，而三门甚陋。万目所观，辟之于人，神观不足，一身之内，强弱弗侔，非欠欤？观之徒严焕文深念前功，是图是究。

时则有夫人胡氏妙能，捐其簪珥，给其资用。爰壬辰之纪，岁亟先甲以庀徒。曾几何时，悉更其旧。翚飞丹栱，檐牙高矗于层霄；兽啮铜环，铺首辉煌于朝日。大庭中敞，峻殿周罗，可以树羽节，可以容鸾驭；可以陟三成之坛，可以通九关之奏；可以鸣千石之虡，受百灵之朝。气象伟然，始与殿称矣。

于是吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘。土木云乎哉，言语云乎哉。惟帝降衷，惟皇建极，因人心固有，与天下为公，初无侧颇，无充塞然。或者舍近而求诸远，既昧厥元；欲入而闭之门，复迷所向。孰与抽关启钥，何异擿埴索涂。是未知玄之又玄，户之不户也。

夫始乎冲漠者，造化之枢纽；极乎高明者，中庸之阃奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门。庸作铭诗，具刊乐石，其词曰：

天之牗民，道若大路。未有出入，不由于户。而彼昧者，他岐是骛。如面墙壁，惟弗瞩故。脱扃剖鐍，孰发真悟。乃崇珍馆，乃延飙驭。閈闳洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽䙱，壹尔志虑。阴阖阳辟，恪守常度。

集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举吴兴赵孟頫书并篆额

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赵孟頫《三门记》赏析

李日华：天下赵碑第一也

一、笔法

此书显露出来的赵字用笔风格，与《妙严寺记》《胆巴碑》等如出一辙。

 赵字的用笔，一方面恪守中锋、顺势的原则，一方面又杂糅行书的笔法，从而形成了或藏锋痕迹含蓄，或露锋意味明朗的风格。既不同于魏晋、南北朝书法的工整、严谨，也不同于唐楷的法度森严与精雕细琢。 从单个字的处理来看，线与线之间的顾盼承接，空间与空间的虚实对比，无不包含着一种内在的力量和如涓涓细流永无休止之势，同时，也反映出作者对线条娴熟的驾驭能力，如“臣”字，其中虽少一笔，但从中可以看出作者在势的处理上一笔到底的那种按捺不住的律动。

二、结体

此书结字方正，左右、上下之间的呼应紧密，字形大小因其自然而由之，布白在匀称之中却又能够表现虚实之间的和谐相处。有些字分别添加、减省笔画，或者变形书写。添加笔画的有“鸿、建、象、氏、民、旧、陟、土”等字。如“旧”字应当是王羲之、王献之该字写法的杂糅与合成，字形取势则模仿了李邕的写法，即将字底“臼”字作“旧”形，藏在右下角落里。减省笔画的有“摹、念、矗、曾、飙、层、度、远、罗、宪、严”等字，有些是合理运用异体字，有些则为其独创。笔画变位或变形书写的有“悉、旧、几、受、化”等字，大多是唐楷已有之。

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赵孟頫《三门记》示范视频

视频讲解与示范：陈忠建

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赵孟頫《三门记》506字单字版

赵孟頫部分高清书法字帖

行书	《洛神赋》，天津市艺术博物馆藏本	《前后赤壁赋》，台北故宫博物院藏
	《行书千字文》，藏于故宫博物院	《真草千字文》
	《秋声赋》	《过蒙帖》，北京故宫博物院藏
	《诸右贴》	《杜甫秋兴八首》，上海博物馆藏(沈同樾捐赠)
	《止斋记》，藏上海博物馆	《陋室铭》，广东省博物馆藏
	《闲居赋》，北京故宫博物院藏	《灵隐大川济禅师塔铭》，上海博物馆藏
	《王羲之轶事帖》，纽约大都会博物馆藏	《北陇耕云书卷》，亳州市博物馆藏
	《般若波罗蜜多心经》	《万寿曲》，北京故宫博物院藏
	《烟江叠嶂图诗卷》，辽宁省博物馆藏	《秋深帖》，北京故宫博物馆藏
	《光福寺重建塔记》	《七绝诗册》，北京故宫博物院藏
	临玉枕兰亭	《归去来辞》，湖州博物馆藏
	《致中峰和尚尺牍》，台北故宫博物院藏
楷书	《高上大洞玉经》 ，天津艺术博物馆藏	《玄妙观重修三门记》，日本东京国立博物馆藏
	《黄庭经》	《杭州福神观记》，北京故宫博物院藏
	《汲黯传》，日本东京永青文库藏	《道德经》，故宫博物院藏
	《帝师胆巴碑》

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