 东方朔偷桃是神话传说，体现了人们对蟠桃园盛景及吃蟠桃成仙的向往。选仙钱又将这一向往变成有趣的游戏，使人们如临其境、自娱自乐。 图1 选仙钱 曼倩（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图1所示曼倩选仙钱，该版别，无论是曼倩生动夸张的形态、还是刚劲有力的文字，都是在曼倩选仙钱中堪称一流的。 10、东方朔是岁星 东方朔在汉武帝身边为臣已近十八年了，汉武帝从王母那里得知东方朔偷桃的事情，便欲重用东方朔，东方朔却不见了。 唐代大诗人李商隐作诗《曼倩辞》： 十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。 如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。 其首句“十八年来堕世间”，意思就是曼倩被贬到人世间十八年。其意源于《仙吏传·东方朔传》："朔未死时，谓同舍郎曰：'天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。'朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：'尔知东方朔乎?'公曰：'不知。''公何所能?'曰：'颇善星历。'帝问'诸星皆具在否'，曰：'诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。'"帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！” 《列仙传》卷下：东方朔“至宣帝初，弃郎以避乱世，置帻官舍，风飘之而去。后见于会稽卖药，五湖智者，疑其岁星精也”。故民间认为曼倩其实是天上的岁星，乃真正的神仙也。  图2 选仙钱挂牌 曼倩（图片源于首席收藏网，诚致谢意！） 就与人相处的情感而言，帝王其实与平民一样，当其陪伴在你身边时，你以为平常不过、熟视无睹；当其不在你身边时，你感到若有所失、难以忘怀。东方朔在汉武帝身边十八年，没有得到汉武帝的重用，汉武帝也没有将他作仙人看待。等到王母告诉汉武帝东方朔偷桃的事情后，等到东方朔离开汉武帝、汉武帝从掌管天文星历的太王公那里得知其可能是岁星时，方仰天长叹： 天天求神，偷桃之神在身边而不知； 日日拜仙，岁星相伴十八年而不拜。 11、东方朔偷桃图为祝寿图 当人们知道东方朔是岁星后，对其偷桃的神奇传说更是津津乐道，而且还美化其偷桃是成仙之行，是长寿之举。东方朔偷桃，成为人间祝寿佳话，广为流传。 图3 挂牌、无文钱。两面的纹饰分别表现了两则神话传说，一面是东方朔偷桃、成仙长寿，一面是刘海戏金蟾、吐出金钱给人家。体现了人们对长命富贵的祈求。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 王母的蟠桃至少要3000年才结一次果实，而东方朔偷了3次，意味着其至少遇上了3次结桃，可见东方朔寿命之长。东方朔偷桃的故事，看似贬，实是褒，三次偷桃，暗示东方朔非凡夫俗子，已逾万岁矣。民间传说，东方朔以长命一万八千岁而被奉为寿星，其长寿显然与王母的蟠桃密切相关（三千年一熟的蟠桃，人吃了可得道成仙），被民间视为长生不死的神仙，所以"东方朔偷桃"就成了祝寿图长盛不衰的题材。  图4 东方朔偷桃图（明吴伟绘，图片源于网络，诚致谢意！） 如图4所示，描绘了东方朔从王母蟠桃园偷得仙桃后，匆匆逃跑的情景。画中未作任何背景，仅绘银发长髯的东方朔左手捧着硕大的仙桃，右手紧握书卷，一边疾步奔走，一边转首回望，其紧张与机敏之态，栩栩如生。以散乱的笔触和淋漓的运墨表现出腰间所围毛皮的蓬松；顿挫跌宕的运笔又令衣袍、帽带在风中自如地飘举翻转，活脱脱地展现了东方朔偷桃后既兴奋、又速逃的神态。以东方朔偷桃为图，说明蟠桃乃仙桃、得之食之可得道成仙，表达了人们祈盼健康长寿的良好愿望，体现了人们对岁星曼倩的崇敬之情。 明代才子唐寅《女人》一诗是这样说的：“这个女人不是人，九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。”这首诗，先似贬后夸扬，风趣幽默；传说是唐伯虎参加一老妇人寿宴时，应其儿子请求作的祝寿诗，使母子俩十分开心。其中就引用了东方朔偷桃的典故，偷桃成孝心之举、偷桃为成仙的代名词。类似的传说还很多。 后世帝王寿辰庆典，常用东方朔偷桃图，以表达祝寿之吉意；民间为老人祝寿也常挂东方朔偷桃图。从这个意义上来看，曼倩选仙钱亦可作为祝寿钱来使用，选仙游戏也可作为祝寿游戏而庆寿。 岁月沧桑，宋代兴起的选仙游戏，到了现在已经失传，只留下蟠桃园育桃、看园、窃桃的美丽传说，只留下选仙钱---记录着王母、双成、曼倩等一众仙人的精彩形象和赞美五言诗，令今人睹物生情、怀古思远、探源寻根，又是一番传奇滋味在心头。 【全文完】 |
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