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主讲：一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等。
第一个对书法非议的是东汉人赵壹，他在《非草书》中，开篇即对痴迷于草书的人说：我害怕他们背离正统，趋于流俗，这不是弘扬大道、振兴风俗的作法！又具体的列出草书无用的种种：朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求备；正聘不问此意；考绩不课此字。……
虽说赵壹非议的是草书，但是他对书法的不待见是显而易见的！
然而，能写出一笔好字，从赵壹所处的汉代开始，对每一位读书人来讲，都有着非常现实的好处！汉初的《尉律》里说“学童十七上始试，讽籀书九千字，乃得为史……”在汉灵帝时期，像师宜官、梁鹄等擅长书法者都做了大官。
到魏晋南北朝的时候，专门设有“书博士”、“太子侍书”等职位。尤其是在东晋，世族与世家子弟更以书法争胜。
唐代选拔人才，书法排在第三个：三曰书，楷法遒美；宋代的学生可以学习“篆、隶、草三体”。通过考试的给予功名。米芾便被宋徽宗诏为书画学博士。
书法与功名如此紧密，甚至到蔡元培时，还因为写不好馆阁体而未能参加复试。
唐代柳公权笔谏“心正则笔正”，宋代程明道说：某写字时甚敬，非是要字好，只此是学！这是讲书法可为个人修身持敬。
明代项穆说: 书之为功，同流天地，翼卫教经者也……书法是有教化之功！
到现如今，书法进而成为美育！由是小到可以变化个人气质，大来可以育成一个国家和民族的品性！木心说：没有审美是绝症，连知识也救不了！
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