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福王妃之辨:赵与芮继妻到底是谁?官修国史和私修族谱谁更靠谱?

 猴格 2022-09-07 发布于河南

读者全先生给我留言说:南宋嗣荣王赵与芮(ruì)的原配妻子李氏去世后,继娶的继妻不是钱氏,而是和与芮生母荣王慈宪全夫人一样,是出自全氏家族的全氏女。

本文就来探讨一下赵与芮的继妻到底是钱氏女、还是全氏女的问题。

全先生认为赵与芮继妻是全夫人的依据,是他们全氏家族“据说在元代老谱上修的清代版《全氏族谱》”,和《绍兴市镜湖新区东浦镇南村志》。

族谱的相关内容我没看到,据全先生发给我的《南村志》图片可知:

“全兴为南村全氏始祖,全兴后裔为理宗之母、度宗之后、福王之妃。全氏为宋朝外戚世家,浙江东南望族。”

猴格在网上查了一下这个《南村志》,出版时间是2007年9月,网上查不到本志书“福王之妃”的说法具体参考哪一本文献。

福王之妃,即赵与芮的妻子,赵与芮是宋理宗赵昀(yún)的本生胞弟,最初被封为嗣荣王,侍奉父亲荣文恭王赵希瓐(lú)之祀,所以叫嗣荣王赵与芮。

但由于理宗无子,又把赵与芮的儿子赵禥(qí)过继过去,即宋度宗,这样一来,赵与芮也成了皇帝本生父,并且是活着的本生父,按照旧例晋封福王,即福王赵与芮。

《南村志》中所谓的“福王之妃”,就是赵与芮的妻子,严格地说,其实“福王妃”这个称呼在宋朝是不正确的。

因为宋朝亲王的妻子不像其他朝代一样,可以封为“某王妃 ”,而只是被封“国夫人”(有的会被封或者追赠两国夫人),换言之就是,宋朝的命妇行列中没有“王妃”这个职称。

由于过继皇帝的出现,过继皇帝本生父母的地位,就开始成为一个超然的存在,位在一般亲王之上。

比如英宗赵曙(shǔ)的本生父赵允让,追封濮王,谥号安懿,他的两位嫡妻以及小妾、即英宗两位嫡母以及生母谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏、仙游县君任氏,在元丰二年,神宗就下诏让三位祖母“并称王夫人”。

到了南宋,孝宗赵眘(shèn)本生父母赵子偁(chèn)、张氏,就被封为秀王、秀王夫人;理宗本生父母赵希瓐、全氏,被封为荣王、荣王夫人;度宗本生父赵与芮被封为福王,本生母黄定喜则只是隆国育圣夫人,史书文献没有看到赵与芮妻子封“王夫人”的记载。

所以,在历史上,南宋可能并没有所谓的“福王夫人”。

猴格检索了一下“福王之妃”、“福王妃”、“福王夫人”、“与芮夫人”。

“福王之妃”查到四条,都是全氏女的记录:

其一出自清光绪年间丁丙撰写的地理类文献《武林坊巷志》:

“是时理宗之母。度宗之后。福王之妃。皆出全氏。而申王再从子泉翁。以诗鸣为月泉社中巨子。”(清○丁丙○《武林坊巷志》卷二十五○南良坊○马坡巷附天后宫)

其余三条则都出自清乾隆年间全祖望的《鲒埼jié qí亭集》,从时间以及内容看,清末丁丙关于福王之妃的资料,显然是来自《鲒埼亭集》。

“则有若太保唐公安民。唐公子为太傅越王份。越王子为太师申王大中。太师徐公大节。徐公卽宋史所称保长者也。申王子为太师和王昭孙。是为度宗元舅。徐公子为少傅节度使周公纯夫。少师节度使淸夫。和王子为太尉参政元坚。周公子为太府卿槐卿。而福王之妃。亦出于全。”(清○全祖望○《鲒埼亭集》卷首○世谱、年谱○全氏世谱)

“则有若太保唐公安民。唐公子为太傅越王份。越王子为太师申王大中。太师徐公大节。徐公卽宋史所称保长者也。申王子为太师和王昭孙。是为度宗元舅。徐公子为少傅节度使周公纯夫。少师节度使淸夫。和王子为太尉参政允坚。周公子为太府卿槐卿。而福王之妃。亦出于全。”(清○全祖望○《鲒埼亭集》外编卷十四○祠堂碑○桓溪全氏祠堂碑文)

“是时理宗之母。度宗之后。福王之妃。皆出全氏。而申王再从子泉翁。以诗鸣为月泉社中巨子。······乾隆已未(即乾隆四年1739,猴格注)。宗人修治祠宇而请文于予。予乃为述祖德以勉之。”(清○全祖望○《鲒埼亭集》外编卷十四○祠堂碑○东浦全氏祠堂碑文)

福王妃倒是有不少资料,但和南宋福王相关的只有一条,仍然是出自全祖望的《鲒埼亭集》,其余都是明朝福王妃。而福王夫人则是一条资料都没有检索到。

“葢自天水诸君嗜翰墨。始有天章寺。以护此亭。开庆以后。吾家三世连戚畹。(一慈宪夫人一福王妃终之以仁安皇后)。而先太师徐公之薨。赐葬于斯。”(清○全祖望○《鲒埼亭集》卷二十四○碑铭○宋兰亭石柱铭)

与芮夫人也只有一条,仍然出自全祖望的鲒埼亭集》。

宋时理宗所生慈宪太妃。度宗仁安皇后。福王与芮夫人。皆出吾宗。(清○全祖望○《鲒埼亭集》外编卷二十一○记【六】○鹊巢碶记)

通过上面查到的资料推理可知,赵与芮的妻子福王妃是全氏女的说法出处,最早就出自乾隆年间的《鲒埼亭集》,而全先生提供的《南村志》所记的福王之妃,和清末丁丙的《武林坊巷志》一样,很明显都是引用全祖望的《鲒埼亭集》。

那么,记载赵与芮继妻是钱氏女的文献都有哪些呢?

明确说嗣荣王赵与芮妻钱氏的,除了《宋史》还是《宋史》,理宗本纪记载钱氏封安康郡夫人,度宗本纪记载钱氏做梦。

其他诸如康熙年间徐乾学的《资治通鉴后编》、陈梦雷的《古今图书集成》、嘉庆年间毕沅(yuán)的《续资治通鉴》等,都是参考《宋史》所载。

(嘉熙四年1240)十一月丙子17,与芮妻钱氏封安康郡夫人。(元○脱脱○《宋史·理宗本纪二》)

嘉熙四年1240四月九日,度宗生于绍兴府荣邸。初,荣文恭王夫人全氏梦神言:“帝命汝孙,然非汝家所有。”嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室,是夕,齐国夫人黄氏亦梦神人采衣拥一龙纳怀中,已而有娠。及生,室有赤光。(元○脱脱○《宋史·度宗本纪》)

在国史和方志、族谱的史料价值比较中,很多时候大家都更相信国史,所以,结果是一目了然的,南宋嗣荣王赵与芮的原配夫人李氏去世后,续娶的安康郡夫人,明显是钱氏,而不是全氏。

但读者全先生并不相信,他认为:

全祖望说“全昭孙是度宗元舅”;理宗在推恩全氏的告身中明确提到“储妃续姑侄之姻”;绍兴全氏谱明确记载“福王之妃出自我们全家,叫芮夫人”;绍兴东浦南村志也明确记载“福王之妃出自全家”。

他通过这些资料得出结论:

赵与芮的继妻福王夫人,是度宗皇后之父全昭孙过继前的胞妹,即全思敬之女,如此一来,全昭孙不但是度宗岳父,还是度宗继嫡母的亲哥哥,即全祖望所说的“度宗元舅”,告身中的“续姑侄之姻”就是指赵与芮继妻全氏和度宗妻全玖姑侄相继嫁给赵家。

所以,赵与芮的继妻就是他老全家的闺女,只不过是因为强逼小妾黄定喜堕胎,后来赵禥即位,为了维护全氏家族的荣光,才用“钱”通“全”来淡化,毕竟钱氏也是浙江望族,假托为钱氏女也不辱没绍兴全氏。

······不得不服气全先生的联想,拿一些没有辨析的史料糅合在一起,就得出自己需要的结论。

全先生还认为:他们的家族史、家谱,不会乱来,更何况还有地方志佐证。国史、地方史、家族史(谱、碑)是历史文献的三大组成部分,大家族的族史和民间碑文,往往比国史真实,是国史的补充,毕竟《宋史》修的那样仓促。

面对全先生的说法,猴格很认真的回复他:

宋史的确编的仓促,我也经常拿长编和宋史全文纠正他的失误,但这不是族谱和方志否定他的理由,毕竟地方史、族谱不靠谱的更多。而正是因为宋史修的仓促,没有删减,才更好的保留最原始的资料,这也是宋史的价值。

方志和家谱,的确能在一定程度上弥补国史的不足,但需要注意,方志有道听途说的问题,族谱有伪造作假的瑕疵(特别是从谱匠兴起后)。

一旦遇到国史和方志、族谱有冲突的地方,就需要多加辨析的。研究历史的人不会迷信国史,但也不会轻信方志和族谱。毕竟,比起私人或地方主义性质的族谱和方志,明显没有官修国史来得更靠谱。

本着读历史的严谨态度,对贵宗上溯到春秋的家谱记载,我是不敢信的。而所谓的《南村志》,在我看来仍然没有《宋史》权威靠谱。

我不会迷信《宋史》,毕竟人都会出错,官修国史也避免不了,但我也不会轻信方志和族谱,因为他们的错讹更多。

猴格怀疑全先生家族可能是把福王之媳、赵孟桂之妻全氏,当成福王之妃了。目前学界也没人否定钱夫人是赵与芮继妻的身份,没人认为钱夫人是全氏的误写,毕竟她在历史长河中太路人甲了,可能只有全氏才认为赵与芮的钱夫人是全夫人。

全先生断然否决猴格的推测,就认为福王妃是他们全氏女,他的执着也激发了猴格的强迫症,继续找相关资料,随着进度推进,赵与芮继妻是钱氏的证据也愈发确凿。

在说证据之前,先说说对全先生结论的不同看法,也算是批驳吧。

其一,全昭孙是度宗元舅。

猴格认为,在古人眼中,宗法是大于血缘关系的,全思敬之子全昭孙已经过继给全大中了,在宗法上,全昭孙就是全大中的儿子,却变成本生父全思敬的再从子,即便他的本生亲妹妹嫁给赵与芮,度宗元舅这个称呼也轮不到他,而是从舅。

当然,就算全祖望倾向本生,自管称呼全昭孙为度宗元舅,但他为何称呼的原因却并没有提及,全先生认为的赵与芮继妻是全昭孙本生亲姐妹,没有任何史料出处。单凭一句度宗元舅,不能证明赵与芮继妻是全昭孙本生亲姐妹。

其二,续姑侄之姻。

猴格认为,这并不是全先生认为的是指赵与芮继妻全氏和度宗妻子全玖姑侄,而是指赵希瓐妻子慈宪全夫人和度宗妻子全玖姑侄。

接下来说说猴格查到的相关资料:

证据之一,赵孟桂孙女赵宜淑墓志的相关内容。

证据之二,荣文恭王亲属封赠告四道中的《赠奉直大夫钱沆hàng赠龙图阁侍郎》,这条证据要感谢读者侯马夋qūn的提醒。

先说第一条,赵与芮的小儿子赵孟桂,有个儿子叫赵由瑶,赵由瑶的闺女叫赵宜淑,在赵宜淑的墓志中,详细的记录了她这一支的世系:

元平原郡公、宋福王赵与芮是她曾祖父,秦国夫人黄氏是她曾祖母;

元中奉大夫、检校大司农、平原郡公赵孟桂是她祖父,平原郡夫人吴氏是她祖母;

元奉议大夫、知潍州赵由瑶是她父亲,夫人冯氏是她母亲。

按《癸辛杂识》记载,赵孟桂入元后曾娶妻全氏,但按《明·王行·半轩集·卷九·墓志铭》之《赵宜淑墓志》记载,她祖母是吴氏而不是全氏,据此可知,或许赵孟桂原配全氏早亡,继室又娶吴氏。

赵宜淑本人生于元仁宗延祐七年(1320)十一月二十七,在至元五年(1339)的时候嫁给全璧,于明洪武三年(1370)二月初三卒,享年51岁。

全璧字仲庄,是南宋追封和王全昭孙的曾孙,全昭孙之女就是度宗皇后全玖,全璧的父亲全柏寿,是全昭孙儿子全永坚之子。

这位和曾祖父全昭孙本生从兄弟全璧同名的全璧,就是度宗全皇后的侄孙,又娶了度宗弟弟赵孟桂的亲孙女赵宜淑。

在赵宜淑的墓志中,详细记录了南宋以来,赵家和全家的世代联姻,“则全赵之昏旧矣。今赵乃复归扵全也。”有嫁给荣文恭王赵希瓐的慈宪全夫人,有嫁给度宗的仁安太后全玖,还有她赵宜淑也嫁回全氏,但并没有提及也曾经显赫过的福王之妃。

如果说赵孟桂原配妻室全氏没有在该墓志中显示,很可能是全夫人婚后早亡并没有获得诰命,所以信息被赵宜淑的亲祖母、获得平原郡夫人封诰的吴氏掩盖,是情有可原的。

但全先生坚持的“福王之妃”如果真是全氏女,嫁给赵与芮可不是三年五年,也不是没有获得封诰,好歹风光十几年,怎么也得在墓志中提上一笔的,不可能略过不提。

即便她有迫害赵宜淑亲曾祖母黄定喜的行为,赵宜淑的墓志撰写时间是明初,也不存在为全氏的荣光而避讳的问题了,记上一笔不正可以渲染黄定喜的福气之大?

可赵宜淑的墓志,却偏偏没有记这个被全祖望絮叨好多遍的福王之妃全氏,岂不怪哉?

所以,在没有更靠谱的新史料发现之前,赵与芮继妻到底是钱氏还是全氏的问题,在元朝撰写的《宋史》和明朝撰写的《赵宜淑墓志》面前,我为何要相信来源于清朝全祖望《鲒埼亭集》而撰写的《全氏族谱》和《南村志》呢?

如果觉得第一条证据太单薄?那再看第二条证据,在推恩荣王赵希瓐亲属的四则告身中,有两则是钱沆夫妇的,另外两则是赵与华夫妇的。

赵与华是赵希瓐的侄子,那钱沆又是谁呢?还好告身中有点明钱沆的家门。

在钱沆的告身中,明确指出钱沆是出自仁皇大长主之家,是宁考昭文相之嫡。

仁皇是指宋仁宗赵祯,大长主就是那个在靖康耻后南渡的秦鲁国大长公主,她的驸马钱景臻(zhēn),是钱惟演的孙子、钱暄(xuān)之子,钱惟演是吴越忠懿王钱弘俶(chù)的第七子,北宋名臣。

宁考是指宋宁宗赵扩,昭文相是指宁宗宰相、封成国公的钱象祖;钱象祖又是孝宗朝执政钱端礼的孙子;而钱端礼则是荣国公钱忱(chén)的儿子、即大长主和钱景臻的孙子,同时,钱端礼的闺女又是孝宗的庄文太子妃;而钱沆,正是宁宗故相、成公钱象祖的儿子。

本身就是世代戚里、勋旧的钱沆,为何和妻子陈氏安人,以荣文恭王赵希瓐的亲属获得封赠呢?他们有什么亲戚关系呢?

赵希瓐家人口结构简单,他本人娶全氏女,儿子理宗娶谢氏女,闺女嫁到魏氏,只有次子赵与芮的继妻是钱氏。

所以,很明显,荣文恭王的小儿子嗣荣王赵与芮的继妻钱氏,就是出自钱沆家族,是钱沆的姐妹或者侄女,所以,钱沆才以荣王亲戚的身份获得推恩。

话说,世代簪缨的钱氏,名气可是比南宋末才从外戚起家而闻名的全氏大得多了。

综上所述,嗣荣王、福王赵与芮的继妻安康郡夫人,是钱氏,而不是全氏,目前只有全氏后人清朝全祖望说赵与芮继妻是全氏女,也是毫无出处的孤证,猴格还是觉得可能是全祖望把赵与芮的小儿媳、赵孟桂的妻子全氏,记混成福王之妃了。

在和全先生讨论的过程中,猴格发现:

关于沂王夫人的问题,在宋元之际修的《宋史全文》和清代修的《续资治通鉴》中,全先生选择相信后者、而否定前者,尽管后者远不如前者权威。

关于福王之妃的问题,在元修《宋史》、清修《续通鉴》,和清代修的族谱、现代修的地方志中,全先生依旧选择相信后者而否定前者,尽管后者的史料价值也都远逊于前者。

猴格想,或许全先生不是相信史料文献,而只是选择相信符合他想法的,哪怕他所引用的依据已经被证误了。

这显然不是正确的读史态度。当然,这并不是全先生一个人的问题,而是很多很多很多人都会犯的执拗,其实,大多数时候,大多数的人,只不过,是只愿意相信自己愿意相信的罢了,对历史真相反倒是无所谓的

就是这样。

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