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张大千（1899年5月10日—1983年4月2日），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺。张大千身为近代中国画坛与齐白石、徐悲鸿齐名的“三驾马车”，被徐悲鸿盛赞为“五百年来一大千”。他在艺术上非常全面，山水、人物、花鸟无一不精，特别是他画的荷花、敦煌壁画、泼墨泼彩山水，在近代画坛独树一帜，影响深远。张大千不仅是集传统之大成的画家，更是一位具有革新意识的大师。  张大千 张大千一生的艺术成就非常全面，在近代画坛堪称“全能画家”。他画的青绿山水继古开新，金碧辉煌，既古典又有现代意味。他的泼墨、泼彩山水画，以泼代笔，痛快淋漓，色墨交融，极具抽象韵味。他画的人物画，将白描与重彩巧妙结合，无论是高士图还是仕女图，都具有强烈的个人符号，他画的花鸟，将宋代院体工笔花鸟与明清写意花鸟结合，既工整细腻，又不失艳丽生动。  张大千 兰花  近现代_张大千_十里危滩  近现代_张大千_嘉藕图 1917年，张大千东渡日本，在京都公平学校学习染织。但染织专业与他的兴趣并不相投，闲暇便自学绘画，观摩日本各博物馆和寺院收藏的中国画，并进行大量临仿。在日本期间，张大千不仅学到了色彩知识，还收藏了一些日本的浮世绘，吸纳了一些日本绘画的技法，这对张大千的早期绘画有不小的影响。   张大千 山水  张大千 山水 自1920年始，由于曾熙和李瑞清都推崇石涛、八大山人，这一时期的张大千主要以临摹石涛、八大山人为主，并参习渐江、徐渭、陈淳、吴昌硕，进而上溯董源，进行了大量的仿古临摹，打下了扎实的传统中国画功底。张大千仿造的假石涛、八大山人甚至一度欺骗了藏家的法眼，在当时传为美谈。  近现代_张大千_仿石涛山水  仿董源华阳仙馆图 近现代 张大千  近现代_张大千_仿石溪燕山图 1925年，在上海宁波同乡会馆，张大千举办了人生首次个人画展，百幅作品全部售出，一鸣惊人，从此以卖画为生。1926年，他与兄长张善孖共用“大风堂”斋号，二人上黄山游玩数月，体悟山川自然灵气，作了不少写生稿和诗词。张大千此时的仕女图主要学改琦、顾洛、华喦，有“张美人”美誉。高士图则取法陈老莲、唐寅、金农、任颐等人，线条流畅，有高古出尘之致。  张大千 仕女图 张大千 仕女图 张大千 芭蕉仕女 近现代_张大千_鱼篮大士像 近现代_张大千_南国仕女图立轴 1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发，张大千在北平被日军软禁。10个月后，他设计出逃，经上海、香港辗转回到四川。直到1941年，张大千都往来于成都和重庆。四川的山水风光，成为他创作的主要对象，张大千的艺术，在传统与造化，仿古与写生中并进。 张大千《仿巨然夏山图》 张大千《仿倪瓒松林亭子图》 张大千《仿董源华阳仙馆图》 张大千 黄山云海图 醉翁亭记 观瀑图 山巅开话 张大千的青绿山水和金碧山水也非常精彩，特别是他画的金碧山水画，在青绿山水之上复加金彩，青绿与金色交相辉映，富丽堂皇，装饰性强，开启了近代金碧山水画之先河。 张大千《华山长空栈》 张大千《仿张僧繇巫峡清秋图》 李检法定林萧散图 金璧双辉—巫峡清秋 晴霭仙阁 晚年的泼墨、泼彩山水，代表了张大千对中国画创新的最大成就。张大千有很强的创新意识，他曾说：“中国绘画都是每一时代最新的东西才流传下来”，泼墨、泼彩山水画，是他的独创，以泼代笔，墨彩淋漓幛犹湿，开启了近代泼彩山水画的先声。张大千的泼彩山水画，大面积运用积墨、破墨、积色、破色的技法，而泼洒、重叠、渲染出一种千姿百态的烟云效果和山势气韵。 张大千 泼彩荷花 近现代_张大千_泼墨国画山水 近现代_张大千_泼墨山水五亭湖上图立轴 张大千 谷口人家图镜心 张大千《黄山清凉台破石松》 张大千《独往秋山》 花鸟画也是张大千的特长，他的花鸟画取法高古，继承了宋代院体工笔花鸟画的工整严谨和富丽典雅，同时又不乏明清花鸟画的纵情挥洒。张大千认为“花卉当然要推宋人为第一，他们的双钩功夫，不是后人所赶得上的”。设色艳丽，用笔豪放，是张大千的个人风格。 敦煌壁画临摹整理，也是张大千对中国画的一大贡献。1941年至1943年，张大千耗巨资去莫高窟、榆林窟考察，临摹了近300幅北魏至西夏的历代壁画，除了台北故宫博物院和四川省博物院收藏外，流散到民间的仅几十幅。张大千对敦煌壁画的临摹毁誉参半，在得到赞誉的同时，有人告他毁坏壁画，私揭壁画，也有人说他为了临摹逼真往壁画上按图钉。 张大千《榆林窟唐菩萨立像》 张大千《南无观世音菩萨像》 张大千《五代母女供养像》 张大千《西魏夜叉图》 |
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