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中国有一种特殊的文化，叫做俗语文化，它广泛存在于人们的生活中，是传统文化的一部分。它在人们的生活用语当中，进行着短轻快等方面的调节。 时代在不断变迁，社会文化也会相对产生变化。俗语文化作为其中的一种，它是否存在现实意义还需要具体来看。就比如这样一句话，“女人指头短，不缺吃喝穿”，那么它这里说的是什么指头短，这句话是否依然有用呢? 01指头短就不缺吃和穿? 这句话是古人生活经验的总结，这句话的含义，同它的字面意思一致。这句话当中所指的手指头，并非某一根具体的手指，而是整体手指的总称。 古人认为女人的手指短，就能衣食不愁，这个观念的主体要分作两部分来看。因为古代女子身份地位大体上可以分为富有的和贫穷的，不同身份地位的女子，这句话的适用性是不同的。 首先说说富裕的女子，古代民间有这样一个职业，叫做算命先生。经常来找算命先生算命的女子大多都是富贵人家，否则不会把钱白白浪费在这个上面。而这些女子有一个共同特点，就是手指头比较粗大。 这一点不难理解，富贵人家的女子吃得好运动也少。久而久之，身体就会呈现一定程度的发福，体现在手上就是手指头粗大。而手指头粗大在视觉效果上，则会使得手指看起来不那么修长，给人一种指头短的感觉。 所以从这个角度来看，古人所说的女人指头短不缺吃和穿，确实有一定的道理，而贫穷人家的女子就恰恰与之相反。 她们平日里吃不饱穿不暖，想要活得更好只有依靠大量的劳动努力。在人们的生活经验中，凡是从小就劳动的女子，长大之后手指都呈现出一种又短又粗的样子。 这一点同样不难理解，女孩子在年龄比较小的时候，正是身体骨骼发育的时机。而穷人家的孩子需要大量劳作，劳作又会用到双手手指，久而久之手指的发育就会早早定型，因此贫穷的成年女子大多数手指都很短粗有力。 从第二个角度来看，这句话同样也有一定的道理。而且古人创造这句话的时候，还考虑到了误判的可能，所以并没有说女人指头长就如何如何，而是只说了女人指头短。 因为女人指头长，在古代没有人能确定她究竟是富裕还是贫穷，富贵女子有指头长且纤细的，贫穷的女子同样也有，可见古人也十分严谨。那么这句流传至今的俗语，在现代还有适用性吗?换句话说，在现代社会这句俗语还有道理吗? 02俗语的现代适用性 众所周知，咱们新中国成立初期，国内各个行业百废待兴，在当时，由于女子也需要进行生产活动，大多数的女子在生活过程中，都要用到双手去劳作。久而久之手指肌肉发达，就会出现短粗的感觉，所以这句俗语依旧有一定适用性。 可是很快，中国迎来了改革开放，各行各业蓬勃发展，蛋糕不断做大。再加上九年义务教育的推广，使得每个未成年女子，都要进入校园接受教育，以及国家不断提高城镇与农村学龄儿童的福利待遇。因此很快，中国女子就从劳累的生产活动中摆脱出来。 一旦不用从事劳作之后，再来看这句俗语，就显得不太合理。时代的发展让每个人都能吃饱穿暖，不用再为基本的需求忧愁。因此，从手指来判断女子的家庭条件，也彻底成为了过去。 但我们也不能因为这句俗语缺乏现代适用性，就以此来批判所有的俗语。作为中国传统文化的一部分，俗语文化源远流长，包罗万象，一杆子打翻所有俗语显然是不正确的，因为有的属于至今仍然有适用性。 所以在面对俗语文化时，我们要抛弃糟粕，取其精华。时代在不断向前发展，俗语文化同样也在不断向前发展，如果人们采用保守的态度对待俗语文化，当然会认为它是不正确的。 03背后的悲剧 而且，即便是放到现在不具有适用性的俗语，也依旧存在着研究价值。就拿前文提到那句为例，这句话其实象征着封建的社会对女子的束缚性，体现了那个时代的悲剧。通过这句话，是可以对那个时代进行研究的。 现代社会，大家可以对这句俗语大肆批判，可在过去，老百姓会将这些俗语当做名言，甚至当做生活当中的处世大纲。 既然大家都说，手指头短的女子不缺吃和穿。于是古代男子在娶妻的时候，就会倾向于让媒婆给自己选择手指头比较短的女子。而那些手指头比较长的女子，就有可能因此被淘汰，进而孤独终老。 这实际上是一种，社会意识形态对古代女子的剥削。古代的女子十分悲惨，不仅在思想上被要求遵从三从四德，无才便是德等等，而且还被要求在身体上，也要迎合大众审美，即便大众审美是畸形的。 更短的手指头，其实是古代女子裹小脚的翻版，是摧残女子身体的行为，是不尊重女性权利的行为，是磨灭人性的行为。可这种行为却在封建社会，得到大众们的推崇，实在是令人匪夷所思。 因此，即便一些俗语放到现在没有适用性，看起来也没什么道理，但仍然有研究的价值，不应当随便抛弃。 04结语 俗语文化虽然在现代，大多都已经失去了适用性，显得不够合理。但除非他彻底没有了研究价值，否则我们也不能把它当做糟粕来抛弃掉。只要他拥有研究价值，那么可以说，这句俗语放到现在依旧是不过时的。
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