鸡鸣狗盗之徒

战国时四大公子中的孟尝君，名气很大，名气大的原因，倒不是他建了什么丰功伟业，而是门客众多，比其他三公子都多。大概是因为齐国有钱，而他的封地多，收入多。门客之中，混饭的很多，但是，有用的人也是有的。最有名的故事之一，就是孟尝君游秦国，想要混个大用，结果被秦王扣下了，眼看小命有危险。靠了门客中有狗盗之徒，盗出了已经献给秦王的白狐裘，再献给秦王的爱妾，因此从咸阳出走。然而，好不容易逃到函谷关，已经是半夜，那边眼看就会觉察，得赶紧出关，而函谷关的关门，须得天亮鸡鸣方能开，于是，一个门客大概是学口技的，学鸡叫学得很像，得以骗开关门，逃得性命。

这个事迹，流传很广，一直是孟尝君善得士的象征，跟另一个冯驩弹铗而歌的故事一样的有名。然而，故事传到宋代，就发生了反转。宋人喜欢跟古人较劲，是有名的。王安石为此，专门写了一篇短文，说孟尝君怎么能说是善得士，他的那些门客，不过是鸡鸣狗盗之徒耳，如果真的得了士，哪怕只有一个，都足以制服虎狼之秦，哪用得着这样狼狈的逃跑？

从此而后，鸡鸣狗盗，就成了一个著名的成语，意蕴很是不堪，当年帮助孟尝君逃命的好汉，都变成了人所不齿的下九流之辈。

其实，在我看来，不是人家鸡鸣狗盗有什么问题，而是王安石自己矫情，自己以士自命，把士看高了。好像自家一旦有了用武之地，就可以倒转乾坤似的。搁在他自己身上，不是得到宋神宗的大用吗，两次入相，卖力推行变革，最后怎么样呢，还不是一地鸡毛。

战国时的士，原本就是各式各样的，孟尝君的鸡鸣狗盗之徒算什么，信陵君信任的侯门赢者，不就是一个看门的吗？而朱亥就是个屠夫。各有各的本事，有用就好。在孟尝君逃命的时候，如果不是这俩门客，换别人，能逃出来吗？

战国之后，士的命运，就更是等而下之。读书人自命为士，实际上是高抬自己，往自己脸上贴金。很多时候，人家不过是用你当工具而已。原本就是卖本事，要卖什么，关键是人家要什么，所以，在那种关键时刻，鸡鸣狗盗，也不丢人。在明朝，好些赫赫有名的大学士，阁老，也不就是因为青词写的好，才被重用的吗？

所以，读书人自己，别太把自己当人，即便是王安石，也不过尔尔，说实在的，自古以来的读书人，能被用，已经感激涕零了。

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