|
[本文2577字，阅读约需8分钟] 《隐入尘烟》昨天正式破亿，一部文艺片在上映62天，上线流媒体10天后，票房不降反增，一路逆袭连续多日拿下票房日冠，最终成功破亿。 影片的官方介绍是这样的： 该影片讲述上世纪末、本世纪初的西北农村，两个被各自家庭抛弃的孤独个体，在日复一日的耕耘中相濡以沫、充满温情的故事。片中武仁林与海清展现了一对底层农民夫妇从陌生到熟悉，从相知到相守的心路历程。
男主角叫马有铁，西北汉子。从小，他寄住在哥哥家，充当免费劳动力，少言寡语，任劳任怨，像一头牲口。人到中年，依然光棍一条。后来他被哥嫂和侄子嫌弃，开始独自生活。一个人，一头驴，一间破屋。 女主角叫曹贵英，父母早逝，跟随哥嫂生活。可哥嫂压根不把她当人看，让她住窝棚，随意打骂。在此环境下长大的曹贵英身患残疾，日常生活无法自理、而且还不能生育。 这个片子讲的就是马有铁和曹贵英两个人相遇之后，后面一生的故事。其他的介绍，因为担心涉及剧透，就不多说了。 关于这个片子的争论很多：有说这个片子丑化中国乡村的；有说这个片在歌颂美化苦难的。似乎大家的分歧比较大。
大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊： 《隐入尘烟》拍得很好，我不喜欢 首先需要肯定，《隐入尘烟》是一个好片子，这和导演的功底和生长的环境是有关系的。 李睿珺导演1983年出生于甘肃张掖高台，从小在甘肃高台长大的他，其作品多与家乡背景有关，经常关注老人、儿童等群体，影片风格偏现实主义。 2007年，独立执导个人第一部电影《夏至》，该片获得第9届希腊国际独立电影人电影节最佳影片特别奖，并入围了第37届鹿特丹国际电影节。 后面的代表作还有：《告诉他们，我乘白鹤去了》、《有一天》、《路过未来》、直到这部《隐入尘烟》。 所以单纯从剧情逻辑，镜头语言，颜色美感等等来说，这个片子虽然不是什么特效大片，也没有什么强烈的感官刺激，只从一部影片的角度来说，不仅仅是合格，而且是分数挺高的那种。
那，圆方为什么不太喜欢这部片子呢？ 是因为“隐入尘烟”展现的生活太苦了么？并不是！ 网上大多对这部片子的评价是这样的：“全片没说苦，却苦出了天际；全片没说爱，却爱到了极致。”归纳下来无非是两个关键词：苦难，以及苦难下的爱情。 实际上，在现实生活中我们所忽略的很多角落当中，比马有铁和曹贵英更苦的其实还有很多，和他们相比，遭遇更大的的命运不公和颠沛流离生活的也大有人在。 真正了解接触过他们的，其实所感知到的那种绝望以及痛苦，其实一点都不比这个影片少，因为种种原因，圆方接触过不少这样的群体（在这里普及一个小知识：中国残疾人是8500万，是的，不是85万，不是850万，是8500万）。所以，不喜欢并不是因为“隐入尘烟”展现的生活太苦了。因为生活中真正的苦其实更多。
是因为“隐入尘烟”是在所谓歌颂苦难么？并不是！ 苦难不值得歌颂，贫穷不值得歌颂，甘于苦难，习惯贫穷更更更不值得歌颂。苦难和贫穷造就不了任何成功。而战胜苦难，战胜贫穷才值得被歌颂，才能算得上成功。 而“隐入尘烟”其实并没有最终战胜苦难，也没有战胜贫穷，所以那些说它美化苦难的无非是在说，在苦难之中两个人的互相关心的互相扶持的那些美好是在所谓的“美化苦难”。这两个其实才是离题千里的。 那，圆方为什么会说《隐入尘烟》拍得很好，我不喜欢。 是因为在圆方看来，这部片子实质上讲了一个“人”与“被资本物化的社会”的故事。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 而在《资本论》中马克思批判了商品拜物教对人的异化和物化，马克思认为，只要资本主义经济关系处于支配地位的社会形态还存在，人类就仍生活在“史前史”。 是的，物化。当我们看到“隐入尘烟”里男女主角的时候，每个人都会说他们处在“苦难”当中。而大部分人所谓的苦难，并不是心灵上的，而是物质上的，准确说是在以资本主义为定义的物质标准上的“苦难”。 事实上，从某种意义上来讲，“马有铁”真的苦么？虽然他没有什么资产，但是他有一个自己用双手搭起来的房子，有一个爱他的人，他的负债仅仅是离开世界前交代的几千元钱。
在我们现实城市中的很多人，很多年轻人也有一个房子，但是没有自己真的爱的或者爱自己的人，然后还背着几十万几百万的负债。你能说这些在大城市的这些看起来光鲜亮丽，这些衣冠楚楚的年轻人真的就比“马有铁”幸福么？ 马有铁离开这个世界，圆方觉得不像很多人所说的因为害怕“物质上的匮乏”，而是这个世界上没有被他所留念的“情感上的寄托”而选择离开。 而很多看到这部《隐入尘烟》的很多城市的“小布尔乔维亚”式的年轻人感觉到感动，难过，悲伤的时候，他们却不曾思考过，是否有一种可能他们其实比“马有铁”更加不幸呢？ 是的，很多“小布尔乔维亚”式的年轻人之所以会感觉，他们比“马有铁”幸福，无非是在以资本主义衡量下的社会中，他们所创造的产值更大，所收到的工资更多。但是当回归到纯粹的人性、人的底层逻辑的时候，他们真的比“马有铁”更高等么？
圆方不喜欢“隐入尘烟”是因为，整个片子都在不停地提醒我：你是一个被“物化”的人。 不管是马有铁被抽血，还是卖粮食被压榨，都是在讲述：如果你不创造价值，你就是没有用的，在社会体系下就是该被抛弃的，该接受苦难的。 这种提醒既冷酷，又令人绝望。哪怕今天在我们所谓的“努力”下拥有了很多的物质，有了Gucci爱马仕，有了奔驰宝马，难道就拜托了被“物化”的命运了么？ 但是，这真的对么？ 这不对！ 在《必须要实现高质量发展》里面写到：
是的，发展是为了“人”的，不是为了越来越高的房价，不是为了越来越久的“加班”，不是为了越来越疏离的“感情”。 人不能被物化，也不应该被物化，人就是人。 人，应该幸福，不应该“隐入尘烟”。  要从人民群众普遍关注、反映强烈、反复出现的问题出发，拿出更多改革创新举措，把就业、教育、医疗、社保、住房、养老、食品安全、生态环境、社会治安等问题一个一个解决好，努力让人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。” ——2020.10.14，深圳特区40周年
|
|
|
