【原】故宫藏历代人物画特展第三季《众生百态》

今年过了一多半，故宫挺消停的，就是年初到5月办了一个国家宝藏特展，还被评为“国家宝藏都没来”。

好在一到8月底，憋了半年的故宫突然放出大招，在午门和文华殿同日开幕两个大型展览，一个是中国书房文化，一个是故宫藏历代人物像特展第三季《众生百态》。

两个展览的精华都是古代绘画，虽然各有侧重，但都是难得一见的书画文物，特别是一些宋元书画和明星级文物展出，有些额勒金德的味道了。

两大特展都不单收费，但要预约，每天就3000个名额，要想看得很仔细就得分两次看了，所以先选了文华殿的特展，因为那个人特像展览中展出了禁止出境文物《卓歇图》。

十几年前故宫还有绘画馆时，这幅古画是常展品，但后来跟其他古画一起都看不到了，2012年又列入了第二批禁止出境文物名录，身价更上来了，所以还是先去文华殿吧，不然哪天故宫再临时关闭或是提前撤展，就真是不知今生是否能再见了。

于是起个大早，吃了一屉包子喝了两碗炒肝，8点半故宫一开大门就进去了，身边旅游团不多，倒是一大群主播们各自占居了有利地位开始各自的讲坛了。

没空听主播们的宫闱秘史了，一进午门连内金水河都没过，直接奔东厢的协和门，向文华殿而去。

大概我到的太早了，工作人员还在陆续各就各位，文华殿里也没什么人，与前两季形制一样的展示牌立着，记住牌子上的这两个人，这可是殿里面正展出的一幅宋代古画啊。

熟悉的地方，又来了。

友情提示一下，已经9月了，但文华殿里还开着空调，参观时一定要穿件厚点的外套。

此次特展中有很多长卷，还有大幅的中堂，所以展览虽然满满当当的，但数量并不太多，中规中矩地按展线陈放，欣赏起来比较顺畅。

文华殿感觉比武英殿小好多，上次何以中国时，展厅时摩肩接踵，殿外还排起长龙。今天人真不多，甚至可以说稀少，很难得，可以看的很细，连拍照都随便拍，正着拍，侧着拍，反着拍，还能跟长卷合影，上次何以中国时拍了一张就被人流挤到另一个展台了。

虽然人少，但还是先找卓歇图，顺着展台往下捋，很快在文华殿工字型的过道上看到了这幅传为五代时期的绢本长卷，《番部卓歇图》。

相传此画为五代时契丹画家胡瓌所绘，是难得的契丹人马画作，其北方画风对宋金元影响较大，曾被收入宋徽宗的宣和画谱。

不过也有观点，认为画中人的装束不是契丹人，应是后来的金人，这件画作应为金代或南宋画家学习了胡瓌风格而作。

不管是五代还是南宋的，这都是一件带有强烈北方草原气息风格的画作，反应了中国美术史中一个不大为人所知的发展阶段，而且以最直观的形式记录下了历史，具有重要的艺术和历史价值。

曾先后被多位大家收藏，后被乾隆帝称为神完景肖，2012年列入第二批禁止出境文物。

画作年代久远本身已经很暗，为了保护文物殿内的光线也很低，所以贴着玻璃才能看得很清，拍照时就是凭着感觉拍。

越拍心越凉，担心都拍虚了白忙活一场，好在回到家在电脑一看，拍的还是非常清晰。

围着卓歇图连看带拍了四十分钟，开始看其他的古画，主要是宋代和明清的，还有几幅元的。从历史价值看都反应了当时的时代风貌，特别是当时的人，但从艺术上看，明清时的画有些程式化了，宋元画作在艺术上更显灵动。

南宋马和之（传）绢本设色《豳风图卷（七月部分）》。

马和之，生卒年不详，浙江杭州人，善山水、人物。

南宋高宗赵构每录《诗经》一首，则命马和之配图。此作为摹本。图以树石作为分隔，将《豳风·七月》部分场景绘于一幅，表达出对淳朴民风、太平治世的憧憬。

南宋夏圭《雪溪放牧图页》。

夏圭，生卒不详，字禹玉，浙江杭州人，宫廷画家，与马远齐名。

图绘农人雪中放牧之景，淡色渲染天空与溪流，陂石涯岸边有几株老树，农人与牛用细笔简单勾出，已具步履艰难之状。

南宋刘履中绢本设色《田畯醉归图卷》。

刘履中，字坦然，生卒不详，河南开封人，善画平民、仙佛人物。

田畯是管理农事的官员，图为农闲时村庆社饮的太平景象，着青色衣、戴青色头巾者为田畯，其余为村翁农人。

此图形象众多，着重表现农人健壮的体魄。

宋人绢本设色《渔乐图页》。本幅有元、明两代官方藏印，又有明代鉴藏家安国藏印，是流传有序的南宋人物画佳作。

此图绘渔人闲居用餐场景，采用半边构图法，刻画精细，人物神态精准生动，敷色简淡，层次分明，树石画法有“李、郭”传派风格。

宋人绢本设色《山店风帘图页》。

此册先自《四朝选藻元册》，图绘秋季旅途小景。

崇山之下，村屋数间，酒旗招摇，骡车驼马往来不绝。

人物虽小，风餐之艰辛可见。

宋王居正（传）绢本设色《纺车图卷》。

此画绘村妇纺线场景，反映了中国古代男耕女织的生活状态。

前人论此画学周文矩，线条瘦劲，设色流雅，童稚披发戏蟾，具有古祥寓意，后逐渐演变成具有美好寓意的丝轮图范式。

这也是一幅名画了。

南宋李嵩绢本设色《货郎图卷》。

李嵩（1166-1243)，浙江杭州人。南宋画院待诏。擅绘人物、民间风俗。

货郎是沿街叫卖日用杂货、食品、小玩意儿的流动商贩，是市民经济发展的产物。此作绘货郎进村时母亲、孩子前来购物的场景，富有浓郁的生活气息。

这幅画就是文华殿门口的招牌画了。

宋人绢本设色《卖眼药图页》。

观看杂剧表演是宋元时期人们日常娱乐的重要方式。南宋《武林旧事》中所记《眼药酸》和此图内容相似。

其剧含讽刺意味，表演十分滑稽，属于滑稽戏的一种。

图中人物角色分明，动作和谐，具有很强的戏剧张力。

宋人绢本设色《百子嬉春图页》。

婴戏图以孩童玩耍为主题，重在表现其天真烂漫，并可结合生肖图、吉祥器物等形象，寓意多子多福，给人以美好的期望。

此图旧题“苏汉臣百子嬉春”，实为宋人作，画面生动，细节丰富，设色艳丽，婴儿比例协调，气氛祥和。

宋人绢本设色《小庭嬰戏图页》。

此画绘竹篱庭院中，小儿嬉戏打闹之景，远处湖石透漏，庭中玩具散落。儿童神情逼真，衣纹以彩线重复勾勒，表现出布料的重叠透明之感。笔致细腻，设色雅丽，具有南宋“院体”绘画风格。

宋人绢本设色《春游晚归图页》，选自《纨扇画册》，绘官员春游晚归从郊外入城场景，。

图中主人坐于马上，仆人着短衣缚衿，或前导、牵马，或挑担、负椅，两側绿树掩，春气冲和。人马、器物颇为写实，是研究宋人出行游玩的重要资料。

有人春风马蹄疾，有人辞官归故里。

当他们交相而过对目时，都在心里说：“这个傻X!”

宋人绢本设色《打花鼓图页》。

此为杂剧表演场景，但因服饰、动作指向不明，不能确论是何剧目。图中两人均为女子，身后放置有大皮鼓，鼓面上摆放着鼓槌和类似快板的演出道具。

元人绢本设色《农村嫁女图卷》，绘村人生活场景。

全图人物共38位，按照四个部分疏密分布，人物之间相互呼应，以构成全图的整体感。

画作传达出轻松和谐的农村景象，人物开脸略显粗糙，但造型生动，是元代人民生活的真实再现。

元人绢本墨笔《龙舟夺标图卷》。

龙舟夺标是古代非常盛行的水嬉活动，金明池故址今在开封，是北宋的家池苑，宋皇常在此教演水军、举行龙舟夺标，亦在此宴饮。

此绘北宋宫廷在金明池举行龙舟夺标的场景，表现出宫殿苑囿及龙舟的瑰丽，以及水秋千等游戏。

最后来一幅明代的大画吧，明代的《清明上河图》。

此卷托名仇英所绘，实为明末人草摹写，大体沿用张择端名作的构图，树木屋宇的画法也相似。

全作采用青绿重彩，充满了阳光明媚之感.

全景展示了当时的社会生态，是研究明代市井风俗的重要资料。

这座拥挤的虹桥也模仿得一模一样。

市井生活一派繁华。

这几位明代大爷看上去呆的好舒服啊。

也许他们本来就是熟人，却在几分钟前在此地突然相遇，熟人见面却相互甚是惊诧。

没想到你竟然是这样的人！

没想到你竟然也是这样的人！！

最后说一句

展览到10月30日

非常精彩

想去的抓紧啊

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