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汉字的草书艺术，是中华民族艺术殿堂的一枝奇葩，它从诞生之日起，就显示出强大的艺术感染力和永不衰竭的生命力，历经数千年的传承与发展，而今更是大放异彩，光耀全球，成为我们名副其实的国之瑰宝。追本溯源，我认为，草书在最初本是人们为了书写迅速的无意之作，而且不被人们看好，认为字迹潦草，难以辨认，不如工工整整容易流行。后来，不知是谁发现了草书的流动之美具有很大的观赏性，才下意识的追求草书的书写艺术，如此一代又一代的实践与摸索，到晋代终于出现了王羲之父子的草书作品，再经发展到唐代，草书艺术已达到了前无古人、后无来者的巅峰境界。其中的代表人物如孙过庭、张旭、怀素诸人，他们的草书艺术真的达到了得心应手、出神入化的高度，但也并未改变字体的结构，故而还是比较容易辨认的。但从近代以来，由于人们难以超越前人的艺术高度，一些人便去寻找旁门左道，使书法走上了千奇百怪的道路，欲从怪异的角度出奇制胜、哗众取宠。一直发展到现代，这种书风更加泛滥，使人看了摸不着头脑。我以为，这些人其实是缺乏扎实的基本功，用那些连自己都说不明白的玩意儿去糊弄人。我认为,要使草书沿着健康的道路发展下去，应该遵循以下原则：一是好写。草书的一大特点是快，他是在快的前提下改变楷书的书写方法，采用代笔、连笔和省略等手法，但又不应该改变原字的基本结构而使它面目全非。二是好看。不论古人还是今人，特别是今人，书写草书作品一般都不是为了交流，而是为了张挂欣赏，美化环境。所以应该最大限度的追求美感，或写得大气磅礴，或写得生动流畅，或写得龙飞凤舞，目的不能脱离“好看”二字。三是好认。草书虽然是为了欣赏，但不是为了自己一个人欣赏。所以，你不可出了大的原则，你要尽可能的让较多的人能够辨认出来，方能发挥书法作品应有的作用。四是书法也要与时俱进，把积极向上的内容和优美的外在形式结合起来。 千百年来，我国书法都在代代传承，但自唐之后，创新不多，这不仅表现在形式上，内容上也是如此，一篇《兰亭序》，互相临摹了两千来年，一篇《千字文》，也传袭了上千年。我认为，随着时代的进步，应该赋予书法以新的内容，因为我们伟大祖国每天都在前进着，特别是近百年来，他更是飞速的发展着，我们应该去反映这伟大的时代，而不能老是把《兰亭序》和《千字文》抄来摹去。在这一方面，我们伟大的领袖毛主席为我们树立了光辉的榜样，他把豪迈的革命诗篇和磅礴的书法艺术完美的结合在一起，呈现在世人面前，是书法界学习的最好榜样。我之所以写出《新编千字文》和《中华美德四字歌》，也正是出于这个想法，为书法天地里注入一点新的生机，为中华文化的宝库里增添一点新的内容。其次，我们书写书法作品，不应只是为了字面形式好看而已，重点应该追求内容上的真善美（如果只求形式美，我们就成了舍本求末之举），让人们在欣赏书法的同时，思想上也能得到美的升华，受到启迪和教育，为实现伟大祖国的繁荣昌盛而奋斗，而不宜老写那些老掉牙的“室雅兰香”“宁静致远”和“厚德载物”之类。我们应该看到，历史上书法作品只是少数达官贵人的欣赏之物，现在随着国民文化素质的整体提高，以及人们居住条件的普遍改善，它也逐渐成为人民大众的精神食粮，成为人们装饰和美化居室的必要之物，我们书法工作者应该运用自己的书法艺术去教育和歌颂人民，歌颂共产党，宣传社会主义的新文化，新思想，寓教于书法艺术之中。关于如何落款，特别是时间的落款，国家早已采用公元纪年法，毛主席等老一辈革命家早已身体力行，率先垂范，采用公元纪年的落款方式。可时至今日，我们的许多“书法家”却还死死地抓住干支纪年法而不放，搞得读者一头雾水，谁也弄不清它到底书于何年何月，须知单有干支纪年法是很不科学的，古人使用时还必须配以皇帝年号方能说明书写的时间。简化字是国家公布的法定文字，理应人人遵照执行，何况许多简化字就是从前人的艺术作品中选出的，但许多书法家却不用简化字，甚至形成了一项不成文的约定，以示自己学问高深，这是不是刻舟求剑呢？依我看，这些人的思想境界还远不如古人，因为古人在书写草书时追求的就是减少笔画，节约时间与精力，而当今的一些书法家硬要避轻就重，浪费时间与精力，实乃不知删繁就简之要义。以上所谈，是自己学习草书（书法）的一点体会与见解，妥否还请方家及书友批评指正。
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