十天干：
甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）。
“干者犹树之干也。”
甲（出生）：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙（生长）：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙（光耀）：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃，见而光明。
丁（强壮）：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊（茂盛）：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己（弯曲）：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚（更替）：更也，秋收而待来春。
辛（艰辛）：金味辛，物成而后有味。辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬（任重）：妊（rèn）也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸（死亡）：揆（kuí）也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
十干配天文：
甲木为雷、乙木为风、丙火为日、
丁火为星、戊土为霞、己土为云、
庚金为月、辛金为霜、
壬水为秋露、癸水为春霖。
天干与五行：
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
甲、丙、戊、庚、壬为阳性（奇数位），乙、丁、己、辛、癸为阴性（偶数位）。为什么要分阴阳呢？
一、阴阳是《易经》事物的基本属性，任何事物都有阴阳二性；
二、在应用上，阴阳同性相斥、异性相吸。如金克木，则庚金克甲木，也克乙木，但庚金克甲木比克乙木克力大，因为庚甲同性；庚金也克乙木，但由于庚与乙为阴阳相异，且乙庚合化为金，为有情克，所以克不致死。好比庚见甲就把甲杀了，但是见到乙，会把乙俘虏变成自己的人。这些内在的规律就是断卦的推断条件。
天干相合：
1甲、2乙、3丙、4丁、5戊
6己、7庚、8辛、9壬、10癸
甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。按顺序为甲己合土，土生金（乙庚相合），金生水（丙辛相合），水生木（丁壬相合），木生火（戊癸相合）。
所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：
1、一种是合而能化。一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲己相合需土旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。对于甲己相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合己土，己土力量减弱；关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合。天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功，妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功；被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊己土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功；隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小；有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功；不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功。如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功。但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的（合化的应用主要应用在四柱八字预测学，在此作为一般了解）。
十天干与北斗：
斗指正东，卦象为震，天干甲乙，地支曰卯，五行属木，时在仲春。当其时也，万物出达，生机勃勃。
斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏。当其时也，万物生长，其势盛极。
斗指正西，卦象为兑，天干庚辛，地支曰酉，五行属金，时在仲秋。当其时也，万物丰收，天气肃杀。
斗指正北，卦象为坎，天干壬癸，地支曰子，五行属水，时在仲冬。当其时也，万物闭藏，不相见也。
天干与人体：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
又
甲头乙颈丙肩胸，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。
十天干类象：
（一）甲-直
1、甲木是高大的树木，在天为雷，在地为大树，在人为首领，其物象为：木头、栋梁、电杆、高楼、神位。
甲木有公门之意，甲木官、印、伤官可能会入公门。
2、甲木于人体为头、头面、头发、眉、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵，其形为“直”。
（二）乙-曲
1、乙木是藤蔓之木，在天为风，在地为禾苗，其物象为：乔木、花木、软木、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、公园、山林、毛笔、织物、丝线、手作。
乙木在现代社会有传播之象，只要通于年时，多数会表示文字传媒。
2、乙木在人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、仁慈，其形为“曲”。
（三）丙-大
1、丙是光焰之火，在天为日，在地为光，其类象为：光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器。
丙火在现代社会有影视传媒之象，配壬水更有色彩之意。
2、丙火于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”。
（四）丁-小
1、丁火为灯烛之火，在天为星，在地为灯，其类象为：星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、内心、电、电子、目标、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望。
丁火有文字之意，可以用来表示文化水平的高低。
2、丁火于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”。
（五）戊-方
1、为高岗之土，其物象为：大地、高坡、护岸、政府、建设、房地产、仓库、寺院、古董、收藏品、舞台、讲台。
戊土独透者，容易当老师，因戊有讲台之象。
2、戊土于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。
（六）己-弯
1、为平原之土，其物象是：田园、庭院、房屋、墓地、土产、农业、水泥、建材、装饰材料、果实、道路、斑点、书本。
己土临食神，表示爱读书。
2、己土于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“弯”。
（七）庚-重
1、为斧钺之金，其物象为：顽铁、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院。庚金喜火炼方能成器，金旺无火为顽金。
2、庚金于人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性为刚强、威武、暴躁、固执，其形为“棱角”。
（八）辛-精
1、为首饰之金，其物象为：金子、珠宝、玉器、钻石、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律，辛酉金之财，有可能会是律师。
2、辛金于人体为肺、呼吸道、喉咙、耳朵、筋骨；于人性为通达、柔润、灵动、好面子，其形为“致密”。
（九）壬-阔
1、为江河大海之水，其物象为：大海、江河、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩、运算、数字。
壬水多与数字相关，加上别的组合，其职业容易成为会计师。
2、壬水于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。
（十）癸-细
1、为雨露之水，其物为：泉、池塘、霜雪、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、美容、谋略、药。
2、癸水于人体为肾脏、眼睛、骨骼、脑、津液、精液、经血。于人性为智谋、聪明、机敏、温柔，其形为“圆润”。
书不尽言、言不尽意。文字再多也无法全部表达出符号的象意，这就是卦的魅力。请理解性归纳记忆易学所代表的物象与类别。
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