三，我是第 612 位志愿者老师 这一集故事要从2015年支教出发篇开讲：我从大庆出发，8月24日到达广西南宁，找到爱心蚂蚁办事处后，与几个九零后志愿者朝夕相处，结下很深的情谊。
28日我们接受培训，每人收到“爱心蚂蚁志愿者团队”一张工作卡，我是第 612 号，是团队第 612 位志愿者老师，与其他六位支教老师成为共赴使命的战友，一种使命感与责任感油然而生。 
我们都是接力老师，要做一个学期的教学工作，与以往夏令营、冬令营来做短期的志愿者老师是有区别的。培训期间，我记住了培训老师引用的一句话: 一个人做事，知识不够的话用品德来补，品德不够的话就很难做成事情。是啊，老子不是说过吗，“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”。品格是一种内在的力量，培养好其终生安全稳固、丰富快乐、使其未来人生美好顺利。 收获与疑惑并存。我们共同学习《支教手册》，每人朗读一篇文章，然后一起对刚刚学到的《学习篇》、《纪律篇》等开展讨论，摊开每条戒律消化接受。这时候，大家发现我的普通话比南方人普通话标准，（哈哈！是的，我自己也感觉到了，这是东北人的优势。）其他各地年轻人的普通话相比广西人的普通话好听一些，不拖长音。 
志愿者老师接受培训后休息 通过学习《支教手册》，了解到当地有这样一种说法，来山区支教的老师，所做的只是尽义务教学，而无需引导孩子们开眼界，或通过考取大专院校，走出大山改变命运，而应诱导孩子们热爱自己的家乡，把长大以后建设家乡作为人生理想。这番话有几层意思！不走出大山学习？怎能改变人生命运呢？不学一技之长怎能建设家乡呢？可以说每一位志愿者老师怀揣的梦想不尽相同，但总体思路是一致的，那就是完成当地学校的教学任务，收获自己在艰苦的环境中磨砺的经历。 我心中有杆秤，自己来支教完成教学任务是最重要的。在支教工作目标得以顺利完成的前提下，通过自己的相机，拍下学生们真实的学习状态、生活环境，用镜头记录这里的一切，用真实的文字和图片唤醒社会良知，把爱传出去。有一点非常欣慰，自己来完成支教心愿，承载着周围很多人爱心情怀，包括我的老师、好朋友、好同事、好同学，可以说我是带着众多人的爱心，一个人来做这件事。 2015年8月份最后的一周，我已融入爱心蚂蚁团队之中。培训结束后的下午，我在青年人的宿舍里，被一本书《是什么带来的力量》所吸引。这本书讲的是一名德国大学生卢安克，作为国际交换生，他在我国东南大学和广西农业大学毕业。然而，大学毕业后，他没有回到自己的国家，而是做出了在广西东兰县板烈村小学，义务支教10年的人生选择。 
一个外国人，亲力亲为的用十多年的时间，在中国的贫困山区支教。我不知道怎样表述此时的感触，说实话，如果我没来到广西做志愿者，就不知道一个外国人竟然在广西贫困山区支教10余年。
闭目沉思片刻，脑海里闪现出抗战时期，加拿大的白求恩大夫不远万里来到中国，为抗战的将士们救死扶伤。我内心热浪翻涌，情不自禁默诵起毛主席的《纪念白求恩》：“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，不远万里来到中国，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个共产党员都要学习这种精神。” 我在冥想，如果毛主席他老人家在九泉下知道，21世纪了，还有一个德国青年，在中国的偏远山区广西支教10年，他老人家该是怎样想呢？怎样评价呢？会不会再次提起笔呢？ 在原央视记者柴静的《看见》栏目里，我看到这样两段话。一段是卢安克的，他说；“乡村留守儿童最缺少的不是钱，不是被接到一个发达但陌生的世界，而是缺少一个属于自己的像一个熟悉的家一样的地方。他们更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己比哥哥更有权威的大人在身边。” 
另一段，是当年柴静在对卢安克采访之后的结束语：“其实教育永不停止，它就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不会停止，我们就不会告别卢安克。”这两段话令我内心突生拔云见日之感，更坚定了自己要把支教之路，一直走下去的决心和信念。 支教培训的日子里，我最大收获是结识了一群思想活跃，敢想敢干的青年志愿者们，他们是我走向支教之路的好伙伴，这是我终生难忘的一段经历。 
下一回我要讲一讲，结识一群九零后的爱心志愿者，重返20岁，致我逝去的青春岁月！ 
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