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随着人们对于中华传统文化复兴事业的重视，许多的传统乐器和传统乐器演奏出来的名曲都进入了人们的视线，或者说重新受到了人们的重视。 传统乐器与西洋乐器不同，并不讲究七个音阶的排列顺序，而是在宫商角徵羽之间变化转换，在各种不同的曲调之中，演绎一个人的悲欢离合。传统乐器的魅力，并非西洋乐器能够取代的。 在众多传统乐器当中，受众最广的一种应该就是二胡了吧。二胡的声调拉起来如泣如诉，所以有人说，二胡天生就该演奏悲剧，启程转和和跌宕起伏都在一点点音调的变化当中。 不管是日常生活中还是舞台表演上的二胡，都尽职尽责的扮演着故事讲述者的角色。  通过二胡拉奏出来的众多名曲当中，《二泉映月》应当是最出名的一首。 《二泉映月》的作者名叫阿炳，他吃喝嫖赌，几乎把家里的遗产都给败光了，与此同时，他还感染了梅毒，双眼也逐渐瞎掉。 他离世的时候，带走了上百首绝曲。阿炳的一生到底过得怎样颠沛流离？ 01 这世界每一个孩子的出生，对于他的父母来说都是莫大的喜悦，因为这意味着他们的生命有了传承。 可是阿炳的出生，对于他的父母来说却是那么的多余。这是因为他的父亲是道观的道长，而他的母亲是寻求道观庇护的寡妇。  从父亲的身份上来讲，道长是不沾染七情六欲的，而从他母亲的身份上来说，一个寡妇死了丈夫，封建礼教会逼迫她不得不守节，她却重新有了孩子。这样的事情如果败露，他们二人都得被抓去浸猪笼。 所以阿炳的出生是不合时宜的，他的父母也不敢把小小的孩子带在自己的身边。 在别无选择的情况下，阿炳的父亲将他送给了自己乡下的亲戚寄养，平时也只敢在没人注意的时候偷偷去看上两眼。阿炳的母亲去世时，他作为儿子也一点都不知情。  后来阿炳长大之后，父亲成为了道观最大的主人，便把孩子接来了自己的身边。 但他还是不敢告诉阿炳对方的真实身世，只能跟他以师徒的身份相称。阿炳很听话，来到道观也不哭不闹，乖乖跟在他名义上的师傅身边，每天做着一些家务活。 随着相处日子的增加，阿炳的父亲发现他在音律上很有天赋。于是他便尝试着引导阿炳学习琵琶的弹奏，可是琵琶这个乐器并不对阿炳的胃口，阿炳学了两天就放弃了。 他在道观当中翻出了一把二胡，二胡发出的声音却确确实实吸引了他。看到阿炳为自己选择了乐器，父亲也很开心，从此便开始教授他二胡的拉奏技巧。  一直到道长临死之前，他才告诉阿炳对方的真实身世。这个真相给了阿炳当头痛击，他简直不敢相信眼前这个自己尊敬了这么多年的师傅，竟然是自己的亲生父亲。 02 始终无法接受真相的阿炳，开始了走街串巷的生活。他并不是在体验人间百态，而是在放纵自己沉迷于各种骄奢淫逸的生活当中。 他的父亲为他留下了一笔很可观的遗产，这些遗产可以支持他放纵享乐，而不用担心任何的经济问题，甚至不用思考怎样才能赚钱养活自己。  他频繁的出入各种娱乐场所，与不同的女性发生关系，常常是一掷千金，丝毫不知道收敛。 这些短暂的欢愉可以让他暂时忘记真实生活带给自己的痛苦。就像一个人在痛苦中熬了太久，常常会需要一种美梦来，放松一下，只不过阿炳放松的时间太长了。 当发现自己的钱逐渐不够用的时候，阿炳想的不是怎么工作，踏踏实实的挣钱，而是走进了赌博场所。 赌博这个东西是会上瘾的，阿炳第一次赢了钱之后就想来第二次，可第二次输了钱之后，他却又想用更多的赌博来把亏损的钱赚回来。这就像一个无底洞一样，不断的消耗着他为数不多的资产。  阿炳这种吃喝嫖赌的行为，肯定也是与道观格格不入的。当身边的师兄弟们发现无法劝他回归正途的时候，便索性将他赶出了道观。 这个时候，阿炳便开始了他的流浪生活。身边的给予他陪伴的，唯有一把二胡。 噩运是接踵而至的，被赶出来之后不久，阿炳发现自己患上了花柳病，双眼也在病毒的影响之下渐渐瞎了。无法用眼睛来看这个世界，他便用耳朵去倾听。 他用这些声音，组成了自己接下来的这一首《二泉映月》，所以说，《二泉映月》是来自民间的。  03 阿炳就维持着这样的流浪生活，一直走到了新中国成立之后。国家重视阿炳身上携带的民族文化才华，他的弟子们也想要把他的作品永远保存下来，于是大家想了一个办法，那就是用唱片来把阿炳的六首代表作刻下来。 因此，他流传下来的作品只有六首，可是阿炳一生创作了六百多首绝唱，他一离开，就把上百首优秀的作品一起带走了。 所以阿炳的离世，是中国传统音乐领域的一个巨大损失，更是国人在音乐欣赏方面的巨大损失。 04 几乎每一个年轻人的崛起，都是在认识了生活的苦难之后，产生对生活真谛的了解而完成的。把生活的声音带进作品，方能完成一件好作品。 阿炳是从民间走向音乐殿堂的音乐家，他的音乐又把高雅艺术带回到了民间。扎根于生活的作品，必将永远流传下去，经典也不会褪色。 |
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