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赖尚荣，是侍候过三代主子的赖嬷嬷的孙子，荣国公府管家赖大的儿子。  赖尚荣因祖一辈父一辈都为贾府服务，在贾府权势很大，赖尚荣借长辈们的余荫，被贾家恩典放了出去，成了一个自由人，并且通过家中的积蓄和贾府的权势，捐了一个七品县官，在任上十年，又升为州官，但是却在州官任上告假辞官了。 本来前途大好的赖尚荣，为何面对着将要功成名就的青云路却止步不前了呢？只因为，赖尚荣便有些忘本了，忘记了一个被“放出去的奴才”的规矩。  是的，作为一个被“放出去的奴才”，是需要遵守一些规矩的。在古代，因为一些奴才为主，自家的贡献比较大，主子给予恩典，还给这些奴才身契，给他们自由。这些被主子给了一根点的奴才，便被称为'放出去的奴才”。 放出去的奴仆，有的因缘际遇，会做高官享厚禄，成为一代名臣，但再也出息也是通过主子的恩典才得以完成的。因而，放出去的奴才是有规矩的。 主子之于放出去的奴仆如再生父母，这些放出去的奴仆每年逢年过节都要当主子家去磕头送礼，以示感恩。在外面见到了主子，特殊情况下也要行大礼。 因此，在清朝末年，常常在一些宴会上等公众场合，会出现做高官的人给一些做低等官职的官员请安行礼的现象。如和珅，为了给自己的旗主请安，竟然拒绝皇帝留饭，如军机大臣松筠，专门去给已经籍籍无名的旗主奔丧等，都是放出去的奴才应该做的规矩。 赖尚荣是一个'放出去的奴才'，却不愿意遵守一个'放出去的奴才″的规矩。  赖尚荣作为一个被放出去的奴才，因为从小没有吃过当奴才的苦，被养的主子一般，便忘了作为一个被放出去的奴才的本分。 赖尚荣虽然出身不高，但因着祖母与父母在贾府的积威甚重，因而生活得与主子一般无二，贾珍贾蓉贾琏等主子也非常给他面子，并不曾轻视他，正如赖嬷嬷所说：'长这么大，你哪里知道奴才二字怎么写的！' 赖尚荣活在长辈的余荫下，沒有吃过奴才的苦，又被主子重视，便有些自抬身价，忽略了主子恩典。只以为自己的一切都是长辈给的，却看不到自己的长辈，还是要靠着主子才能够生活的长长久久的。正因为赖尚荣的短视，赖尚荣也就不重视'放出去的奴才”的规矩了。凤姐曾说赖尚荣'先那几年还进来了两次，这有好几年没来了。年下生日，只见他的名字罢'，就有讽刺赖尚荣忘本的意思。  事实上，赖尚荣捐官之后，自觉身价倍涨，又前途无限，便对日渐没落的贾府有些看不上，不对对那些所谓的奴才的规矩有意无意的忽略，而且对贾府的主子们也日渐轻视起来。甚至在贾政遇到困难，写信向赖尚荣求援，希望赖尚荣能够支援500两银子时，赖尚荣竟写信诉苦，拿了五十两银子打发贾政！ 赖尚荣不遵守'放出去的奴才'的规矩，他有什么结局呢？赖尚荣在接到主子的求援信，派人送去五十两银子，想像打发乞丐一样打发贾政。贾政何等人也，自小生活在国公府，也是见惯了富贵的，他的妻子王夫人接济乡村贫婆刘姥姥，一出手就是100两银子，他的母亲贾母一张嘴就是出万两白银让贾赦去买小妾，他的侄子贾琏一把古扇便出价一千两，贾政作为王夫人的丈夫，贾母的儿子，贾琏的叔叔，怎会把这五十两银子放在眼里？因而，贾政在接到赖尚荣送来的信和银两时，非常生气，随即命令家人即刻送还。   赖尚荣接到贾政退还的五十两银子，也意识到事情“办得不周到'，又添了一百两，并且央人带回，还说了些好话，但是来人拒绝帮忙。被拒绝了的赖尚荣此时也许并不知道自己的将来会因此而走向一个绝境。但很快他便知道了。 当赖尚荣将拒借银子一事告知父亲赖大后，赖大马上意识到事情的严重性。因为贾政也许对赖尚荣这个被放出去的奴才没有办法，却对赖大这个被放出去的奴才的父亲有办法。要捏死赖大，那也是分分钟的事。 而且，国公府虽然走向没落，但是瘦死的骆驼比马大，荣国福百多年的基业，其人脉不是一个奴才可以想象的，且不说四大家族联络紧密，同气连枝，一荣俱荣，一损俱损。便是其他人脉也是遍布各地，失去了贾府的支持，赖尚荣的前途也就走完了。贾府不想较真也就罢了，如果想较真，灭掉赖大和赖尚荣，不说立马办到，恐怕也不算太难的事。 更何况一个不知感恩的白眼狼，放在任何人的眼里，无论到了哪里，都不会受欢迎的。 赖尚荣一念之差，忘记了放出的奴才的规矩，给自己造成了很大的隐患。他担心贾府日后报复，心下不安，立刻修书到家，回明他父亲，叫他设法告假赎出身来。赖家一面告假，一面差人到赖尚荣任上叫他告病辞官。于是，赖尚荣好好的前途就这样被葬送了。  赖尚荣的失败，在于他的眼界太低，不知感恩。这种忘恩的行为不仅在古代，便是在当今，也没有几个人愿意与白眼儿狼做朋友的。赖尚荣不遵守放出去的奴才的规矩的行为，其实是为自己挖了一个坑。 |
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