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庄子谓：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” 万物皆美，吾以观复，生活中的精粹之光，往往来自于对美的感触，或于日常中，修齐身心；于长物中，寄情雅怀，于平居中，乐享燕闲。它让我们平常的日子，有了不同寻常的境界。审美，即是生活。 
人对真、善、美的追崇，是精神上的满足，它最能充盈躁动不安的心灵。一个懂得审美的人，就不止是生存，而是在生活了。当我们对看似寻常的事物，用艺术的眼光来评判，以审美的情怀来灌注，身不为物累，心不涉物欲，实现精神自由和心灵自适，这才是理想的生活境界。修 齐 心 目 之 美 
西哲康德说：“要评判美，就要有一颗修养的心灵。”审美的养成，是在常年累月的熏陶中修齐的。我们去欣赏诗歌和绘画，去跟随古人的修身雅事，去看电影，去读小说，去遇见人世间的艺术之光，这些事情跟美有关，而跟利益无关，正是这些 “无用”的事情，构成我们最璀璨的灵魂，让我们作为一个独一无二的个体，独立于芸芸众生。
长 物 无 声 之 美 我们生活一日，就享受一天生活的人事和物趣。在中国文人的世界里，长物是其一生的良伴益友，瓶中插花，盆中养石，室中挂画，丛生无上情致。董桥先生在《旧时月色》中说：“这几十年来混迹市廲，心境迟暮，寄情玩物，收了印石、竹刻、玉器，收字画，收折扇，那份清单虽然残破模糊了，心中倒是印得深深的。”那些镌刻时光的长物，是文人生活不可或缺的部分，它以无声之美，滋养着世人。
平 居 燕 闲 之 美 一花一茶，一味一境。有一方庭院，便可以造味生活中的闲情。在院子里种上芭蕉，遍植花木，足可观赏四季年光，晴时赏日影，雨后怜青苔，四季中的每一个变化，都嵌入在生活的细节里。古人深谙其理：“盆中有花者，当其花时移贮室中，以佐清赏。至苍松、秀竹，应点缀一二，自得清逸高闲之致也。”庭院坐赏，帘外听风，固野客之闲情，实文人之深趣。有了审美，生活才不至于无味，它既是对理想生活的追求，也是对自我生命价值的追寻。不妨静下心来，用审美的眼光，感受四时风雅，在平居的日子里，细味生命的美好，玻璃晴朗，橘子辉煌，慢慢走，慢慢欣赏。
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