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上图是米芾的书法，怎么样，是不是神之一手？ 米芾是我极为推崇的书法大家，对其的喜爱，甚至超过王羲之。 整个书法长河中，米芾，王羲之，颜真卿，是我最喜欢的三大家。今天来讲讲其中的米芾。 我们再来看看几幅米芾的作品。
毫无疑问，米芾的书法漂亮！ 但，他曾经因为过度追求漂亮，被批评没有“魏晋笔法”之风度，也突破不了古人。 当然，一般人不敢批判他，因为他很狂傲。宋徽宗曾让米芾点评本朝书法 ，米芾毫不客气的说：蔡京不得笔，蔡卞得笔而泛神韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。 宋徽宗问他，那你呢？ 米芾似乎觉得把别人贬了一通不好意思，便回答道：我是刷字。 不过，还是有人敢批评他。那么，到底是谁呢？ 是苏东坡。 苏东坡说:“彼元章但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也”。 苏东坡当头就说：米芾呀，你只知道漂亮的是好的，不知道鄙陋的、粗粝的东西也是一种美。 艺术不能仅以漂亮为宗旨，太漂亮容易流俗，会成问题，要影响艺术的深度和力度。 米芾是出了名的狂傲，如果是别人批评他，他肯定不听，但苏东坡说他，他不得不掂量下，关键是米芾意识到苏东坡说的在理。后来米芾一改以前的风格，不再琢磨名家字帖里那些漂亮的字，而是到反面去寻找突破。 一个明显的例子就是他暂时放下学习王羲之，去研究其子王献之。 王羲之的书法登峰造极，想要超越，王献之只有另辟蹊径。经过探索，王献之终于找到一条路：保持用笔和结体的规范，打破漂亮的表象，不再延乃父绝美的呈现，而是加入一点不平衡，制造“似奇反正”的表达。 米芾极为聪明，立即参考了王献之的艺术思路，果然找到了他自己，成功“出帖”，离开古人、形成自己。
米芾的变化，让他达到极高的艺术程度，苏东坡也不得不夸赞：“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行。” 就像是在飓风之下的船布满了帆，嗖嗖地驶过去；像一群战马雄赳赳地跑过去……威风凛凛、不拘一格，率性洒脱。笔法酣畅淋漓，如大江奔腾，气势如虹。 无意于佳乃佳！ 后世之人，几乎没有不推崇米芾的。 后来，一代大家董其昌也高度赞扬米芾：如狮子捉象，以全力赴之，很是精彩，给人一种雄健奇强的快感，甚至有一丝野性。
最近市场不好，盘面看的无聊至极，于是就跟大家聊聊书法。 今天跟大家闲聊中一个关系，那就是神与形。 米芾早期追求漂亮，追求美，就是在形上用功。早期，他最喜欢参考漂亮的字，漂亮的书法，结果虽然美，但没有风骨。 恰如苏东坡说他的那样：“彼元章但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也”。 米芾后来“得道”，其实是突破了形式，进入神的境界。有时候我想，我们选股票，选龙头也可以参考米芾的书法过程。 提起龙头股，每个人心中的样子不一样。我发现，今天绝大多数人是从美中选龙头。 什么意思？ 就是图形很美，分时图很美，形态很漂亮。 很多人喜欢把这类的选为龙头。举个例子大家就明白了。
这个图好看吗？ 当然好看。 它是龙头吗？ 这个是大港股份某一天的图，后来确实成龙头了。于是很多人就在内心就树立了牢固的龙头美学，漂亮者就是龙头。 可是，大港成为龙头，我认为最根本的不是美，而是彼时彼刻，以及那个时候的芯片法案等综合。大港只不过是个载体而已。 如果抛去这些，仅仅从图形漂亮的角度认识龙头，就太俗了。 最关键的是，如果仅仅认识到“美之为美，不知陋劣之中亦有至好者”，那么对龙头的认知就仅仅局限在外表层面。 一旦你把外表的美当成龙头的定义的话，就容易被“好事者”做图所害。我们看看下面。
这个图美不？像龙头不？如果那个时候有接龙选股，我想一定有一半的人选它为龙头。第二天什么样大家想知道吗的？ 答：核按钮。从涨停板摁到跌停板。
这样的案例还有很多，我们再看看下面的图：
这些漂亮吗？美吗？ 我可以告诉大家，这些也都是接龙选出的几乎得票最高的龙头。他们第二天，也几乎都是核按钮！ 所以呀，不能通过图形的美丑来确定龙。 有时候图形越美，越有可能是“请君入瓮”。如果不把图做这么好，别人能来吗？ 我们并不否定图形美的价值，谁都喜欢好看的形态。 但，我们要透过图形看本质。 如果没有赛道的价值加持，没有风起云涌的板块情绪，没有精满气足的势头，这些图形就是待宰的羔羊。 图形用钱都可以花出来，关键是本质。 今天，大量的90后 00后加入龙头大军。很多朋友选龙头，就喜欢看图形，一看图形好，又连板，就问也不问直接定义龙头。
这类的朋友，我希望看到本文之后，能够重新思考龙头的定义和本质。 我在《龙头信仰》多里处写过，龙头要破技术之执。其中一个重要的方面就是，不要被图形的美丑所迷惑，要看到它后面的势力。 一个真正的龙头，不拒绝漂亮的图，但它骨子里代表的绝对不是图，而是一种一呼百应、百鸟朝凤的局面。 这种局面里，龙头可以漂亮，也可以不漂亮。甚至，在图形的世界里，最漂亮的往往都是补涨，因为补涨比龙头更善于“经营”漂亮的皮囊。 特别是抖音和自媒体时代，补涨、卡位、后排，其图形要比龙头漂亮的多。如果仅仅是看图，正中他们下怀。 但，他们能制造图，制造不出大势，所以，我们要透过图形看有没有势。 明白了这层道理，我想大家就再也不会轻易的被股票“美貌”所诱惑了，而是全心全意思考一个股票图形之外的东西了。 如果对这方面很有兴趣，想更加深入的探究这个问题，大家不妨去读读《龙头信仰》关于龙头真假的那部分内容（105-122页），读完之后再来看看本文，感受绝对不一样。 写到这里，大家应该明白我写本文的初衷了。书法和股市，虽然不同领域，但某些地方道理却相通。米芾放弃外形追求，却成就了最高风骨：“风樯阵马、狮子捉象“。 而我们要想真正突破自己，不妨也从放弃形式开始，多去深究它“皮囊”之外的东西。 （全文终，谢谢！）
注：本文创作中，参考了很多资料，对米芾的评价以及米芾与苏东坡的故事都是参考了很多其他文献。 在此，向各位致谢！ |
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