“酆岳”一词来自四十三代天师张宇初之说，在张宇初天师《岘泉集》的“玄问”中提到：
道豈岐而二乎？天也者，積氣也。上帝則天之主宰也，由溟涬未判之初，三炁化生，即梵清景、玄元始也。妙無者，性之始；妙有者，炁之始。由三氣而生九氣，即九霄也。虚無之界，無窮輕清之氣無體，而宰制之神亦無方也。以宰之有所隸焉，是降經籙以訓之、符法以闡之，以是法立焉。而其傅尤著者漢天師、茅真君、許旌陽、葛仙翁、丘真君也。曰三洞四輔：清微、靈寶、神霄、酆岳者，洞輔之品經籙是也。
张宇初天师认为道无体无方、难以把握，所以必须凭藉着由道炁所化的经箓、符法来显化、闳述，因此才出现了各式各样的道法。早期著名的传法者有张道陵、三茅真君、许逊、葛玄、丘真君等。而后他提到了“三洞四辅”，一方面可能指三洞四辅中的道教经典涵括清微、灵宝、神霄、酆岳的道法内涵；另一方面，也可能认为当时流行的清微、灵宝、神霄、酆岳等道法能够辅助大道流行，所以也可以归入道教洞辅系统的经箓之中。张宇初天师将酆岳与清微、灵宝、神霄合称为“四辅”，可见酆岳道法在道教的影响力很大。
宋代所传的酆岳法分为北阴酆都法和东岳地祇法。北阴酆都法所请的神将，除了关元帅之外，还有戴远、韩仪、焦仲卿、曾元善等神将。东岳地祇法所请的神将主要为温琼元帅、关羽元帅。本套酆岳科仪分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥集，共十二本，均为清代乾隆年间手抄本。子集 鄷都拷邪立狱秘者大法 30个筒子页60面 丑集 岳鄷翻解发行牒检 22个筒子页44面 寅集 岳酆翻解正牒檄式 29个筒子页58面 卯集 岳鄷九牛翻解表检 15个筒子页30面 辰集 岳酆翻解万灵金书秘旨 31个筒子页62面 巳集 岳鄷九牛翻解行检 17个筒子页34面 午集 岳鄷翻解科 45个筒子页90面 未集 岳鄷翻解金科 41个筒子页82面 申集 岳鄷翻解金科 22个筒子页44面 酉集 岳鄷翻解 36个筒子页72面 戌集 岳鄷大法翻解正科 35个筒子页70面 亥集 雷霆解邪法科 31个筒子页62面 本套科仪古籍无缺页破损，内容珍贵，具有极高的收藏、研究价值。本套科仪古籍是从收藏家手中高价扫描而来，玄门书社独家发布，需要请先私信道长咨询。
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