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《神雕侠侣》书末，襄阳大战之后，群雄来到华山祭拜洪七公，便在此时遇上了一帮妄人，他们狂言要展开一场“华山论剑”。 原著道：“只见人群中跃出六人，分作三对，各展兵刃，动起手来。数招一过，黄药师、周伯通等无不哑然失笑，连一灯大师如此庄严慈祥的人物，也忍不住莞尔。又过片刻，黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等或忍俊不禁，或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比也远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从那里听到'华山论剑’四字，居然来东施效颦。”
（杨过剧照） 结果杨过只是哈哈一笑便气震山谷，将那六人吓跑，接着便是真正的绝世高手们展开的第三次华山论剑了。 金庸为何要写这么几个无关痛痒的角色？很简单，他无非是想传达“人外有人，天外有天”的道理，三论华山的五绝又何尝不是井蛙一般？ 且不知这世间还藏着多少顶尖高手，而在《神雕侠侣》的废案中就真还有一位深不可测的隐士，那人一人就压制的王重阳和林朝英这二位绝世高手。 一、《神雕侠侣》中的隐士 书中登场的角色中，最强的莫过于第三次华山论剑提及的新一代五绝，分别是一灯大师、黄药师、周伯通、郭靖、杨过，被提名五绝的黄蓉和小龙女实力也算得上是一流，还有已死的反派金轮国师自然也是顶尖高手，可这些人都活跃于武林之中，自然谈不上是隐士。 谈及《神雕侠侣》中的“隐士”，多数人想到的恐怕都是那“剑魔”独孤求败。 “纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。” 这段霸气无双的文字便是独孤求败的生平自述，可他算得上是隐士吗？他纵横武林一生，自然谈不上“隐”，只不过是他没有活跃在《神雕》正篇故事发生的时代而已。 而另一位高手才真正算得上隐士，那人不像独孤求败那般高调，甚至压制了两位绝世高手，他也不曾炫耀自己的战绩。 二、王重阳与林朝英 在《射雕英雄传》的故事发生之前，南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通五人在华山展开了第一次论剑，在长达七天七夜的对决之后，王重阳夺魁，拿下“天下第一”的头衔。 然而到了《神雕侠侣》一书中，随着古墓派的出现，金庸又为了补全世界观，提到了那古墓派的祖师林朝英，武功不在王重阳之下。 原著是借丘处机之口道出了林朝英的武功水平：“论到武功，此人只有在四大宗师之上，只因她是女流，素不在外抛头露面，是以外人知道的不多，声名也是默默无闻。”
（林朝英剧照） 既然她强于东南西北四绝，那世间也就只有王重阳能与她匹敌了。 如此一来就怪了，世间能够与王重阳打成平手的恐怕就只有林朝英，所以从理论上来看，单单是这二人之一，都足以横行武林，击败其他高手，这二人若是联手，这世间怎么可能有人是他们的对手？ 而在金庸写的废案中就真有这么一位高手，那人的武功之高只能用“离谱”来形容，因为他与王重阳、林朝英二人对决时，甚至都没出全力。 三、青城大隐 金庸笔下的青城派似乎就没出过什么像样的高手，而这青城大隐则不同，其实这人就是后来被称为“斗酒僧”的那位高手，只不过在废案中，金庸是将他与王重阳斗酒的细节给写了出来，而他也不仅仅是斗酒，他面对的也不单单只是王重阳。 原著道：“大宋庆元年间，余负酒葫芦夜游嵩山，欲酒后一访小隐。岂知于嵩山之巅邂逅二人，皆剑客也。一为全真道长王重阳，另一为女侠林朝英，二人名闻天下，余钦仰已久，语及剑法，至为投缘，王道长新获《九阴真经》，提及时至感珍异。余随口一笑，此为余素性使然，全无别意。林女侠误以为余讥笑九阴经，拔剑试余深浅，余笑而应之，王道长使全真剑法，林女侠使玉女剑法，双剑合璧，极具威力，余随式招架，更递葫芦劝酒，以助雅兴……”
（僧人剧照） 他是一边与王重阳、林朝英二人过招，一边拿着酒葫芦劝酒，敢情他压根就没动真格，接着便是王重阳、林朝英认输，便将《九阴真经》借给这青城大隐翻了一翻，这人便创出了后来的《九阳真经》。 这段故事为何没被放进新修版《神雕侠侣》正篇故事呢？其实不是金庸的本意，而是出版社编辑的建议。 原文道：“我本来加了大段文字，叙述《九阳真经》的来历，可说是大发奇想，陈先生认为是“蛇足”（他说得极客气但意思便是说“蛇足”），我仔细考虑，觉得确实是蛇足，便全部删去了，觉得删去后艺术上好些。” 这段废案中的剧情是被记录在《金庸武侠 华山论剑》导览手册中，其中包含了金庸四千字的原始手稿。
（金庸） 至于为何删除这段剧情，除了因为出版社编辑觉得画蛇添足之外，其实也是因为剧情漏洞，比如早华山论剑之前，那林朝英就已经死了，又怎会有机会和斗酒僧比武？ 武侠小说讲究快意恩仇，若是因为这一个细节上的改动而导致金庸要大改之前的设定，那可就是得不偿失了，也许正因为如此，他才妥协，让斗酒僧的故事只在《九阳真经》中被一笔带过。 |
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