最近我也一直在反思，明明我已经很努力了，却始终做不出成绩。大概真的是我的方向错了，犹如“井中求火”，结果只会“南辕北辙”，离目标越来越远。 正好借这几天的假期，反思反思，想想今后的路要怎么走。 “南辕北辙”这个成语出自《战国策·魏策四·魏王欲攻邯郸》，意思是本来想往南走，车子却往北前进。比喻行动与目的相反。近义词是背道而驰，反义词有：异曲同工、殊途同归。 与它类似的成语还有“井中求火”，出自《战国策·韩策三·谓郑王曰》意思是到井中去求火，比喻方法或方向不对，根本达不到目的。只会白费力气，瞎耽误工夫。 
近似的成语还有“缘木求鱼”，意思都是差不多的，都是比喻方法或方向不对，越努力越废。 需要注意的是，这里的郑王并不是指郑国的大王，而是指韩桓惠王。 韩桓惠王姬姓，韩氏，名然，是韩釐王之子。韩桓惠王时期的韩国位于今天的河南一带。 韩国的祖先最先的封地是一个叫“韩原”的小地方，这就是韩国的起源。三家分晋过后，韩国灭掉了郑国，把都城迁到了郑。所以这里才会这样写。 韩桓惠王时期，韩国推行申不害提倡的中央集权制的君主专制体制，主张以“术”治国。是对《韩非子·定法》的实践运用。 
他主张君王采用隐秘的权术，表面上不露声色，装作不听、不看、不知，让大臣们摸不透国君的真实意图，实际上却可以听到一切、看到一切、知道一切，从而实现独视、独听和独断，达到掌控群臣的目的。 申不害的主张有很大的局限性，改革效果远不如魏国、秦国等国家。却是帝王权谋术的雏形，为后来的帝王权术奠定了基础。 公元前262年，秦国出兵攻打韩国的野王，野王投降。韩桓惠王惧怕强大的秦军，主动割让上党郡给秦国，以平息战火。 所以说韩桓惠王时期，韩国已经衰弱了，“井中求火”这个成语典故就发生在这个时候。 
有一次上朝的时候，有大臣对韩桓惠王说道：“韩昭侯是一代明君，申不害是一代贤人。韩国与魏国是国力相当的国家，申不害曾经打算拿着玉圭去朝拜魏国，那样的话魏国一定会因为骄傲而衰落，诸侯也会因为厌恶魏国而侍奉韩国，这样就会不费一兵一卒削弱魏国，使韩国的权势得到增强。韩昭侯也非常认同这个观点。” 幸好韩桓惠王头脑还比较清醒，心想：“要是这么简单就能削弱魏国的话，还要那么多军队干什么。这两个二货八成是肥宅快乐水喝多了。” 大臣继续说道：“现在的韩国比以前弱小，而现在的秦国却比原来强大多了。更重要的秦国的野心比魏国大多了，大王还不如侍奉秦国来是韩国安定。我个人认为大王不如韩昭侯英明，而大臣们不如申不害忠贞”。言下之意就是“大王你自己权衡利弊吧”。 当然韩桓惠王又不傻，马上明白了大臣的意思，但是还是装作如无其事的样子，继续听大臣理论。 
大臣口若悬河，继续说道：“战争的目的无非就是为了名声和实利，为了名声就是要瓦解对方的斗志；为了实利就要占领土地、掠夺人口。从前吴国和越国交战，越国大败，退守到会稽山。越国的大夫文种向吴国求和，请求男子做奴隶，女子做侍妾，用珍贵的禽鸟和珍宝做见面礼。吴国同意了，却没有签订盟约，就是想瓦解越国人的斗志。等到越王勾践卧薪尝胆，重新打败了吴国报了大仇。吴国也请求男子做奴隶，女子做侍妾。越国人却不答应，直接灭了吴国，生擒夫差，这就是为了攻取土地、掠夺人口。请问大王，以现在韩国的实力，能像吴国一样瓦解秦国的斗志吗？能像越国一样攻占秦国的土地、夺取秦国的人口吗？” 韩桓惠王顿时无言以对，就韩国那点儿家底，他比谁都清楚。 大臣又说道：“既然韩国都做不到，那还不分男女老幼，从达官贵人到平民百姓全都高喊成就霸业，那不就犹如到井中去求火一样，最后都是瞎耽误工夫吗？” 韩桓惠王听到这里，终于明白了大臣的意思：“说到最后，还不是要我缴械投降，乖乖侍奉秦国吗？” 参考资料：《中华成语大词典》《战国策·韩策三·谓郑王曰》《全历史·韩桓惠王》 声明：配图来源于网络，与本文无关，如侵权，请联系作者删除！ |
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