正骨基本手法分类
中医正骨手法历史悠久，流派众多，各具千秋。最典型的是《医宗全鉴-正骨心法要旨》将基本手法归纳为摸、接、端、提、推、拿、按、摩、习称“正骨八法”。先父和我主要继承和发展了詹氏学术流派中的摸法、拔伸牵引、理筋手法和理筋刀手法等正骨手法；我在结合《医宗全鉴-正骨心法要旨》中的“正骨八法”，参考国内同行的“新正骨八法”的基础上，总结出“新正骨十法”。
摸法：摸者，即用手细细摸其所伤之处，或骨断、骨碎、骨歪、骨正、骨软、骨硬，或筋强、筋柔、筋歪、筋正、筋断、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋热，并探究表里虚实，弄清所患之新旧。通过摸法，确定其或为跌扑，或为错闪，或为打撞，然后依法治之。
接法：接者，谓使已断之骨，合拢一处，复归于旧也。凡骨之跌伤错落，或断而两分，或折而陷下，或碎而散乱，或岐而旁突，相其形势，徐徐接之，使断者复续，陷者复起，碎者复完，突者复平，或用手法，或用器具，或手法，器具分先后而兼用之，是在医者之通达也。
端法：端者，两手或一手擒定应端之处，酌其重轻，或从下往上端，或从外向内托，或直端，斜端也。盖骨离其位，必以手法端之，则不待旷日迟久，而骨缝即合，仍须不偏不倚，庶愈后无长短不齐之患。
提法：提者，谓陷下之骨，提出如旧也。其法非一，有用两手提者，有用绳帛系高处提者，有提后用器具辅之不致仍陷者，必量所伤之轻重浅深，然后施治。所提之法，应轻重适度，倘重者轻提，则病莫能愈；轻者重提，则旧患虽去，而又增新患矣。
按摩法：按者，谓以手往下抑之也；摩者，谓徐徐揉摩之也。其法盖为皮肤筋肉受伤但肿硬麻木而骨未断折者而设也。或因跌扑闪失，以致骨缝开错，气血郁滞，为肿为痈，宜用按摩法，按其经络，以通郁闭之气，摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。
推拿法：推者，谓之手推之，使还旧处也；拿者，或两手一手捏定患处，酌其宜轻宜重，缓缓焉以复其位也。若肿痛已除，伤痕已愈，其中或有筋急而转摇不甚便利，或有筋纵而运动不甚自如，或有骨节间微有错落不合缝者，其伤虽平，而气血之流行未畅，不宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通经络气血也。盖人身之经穴，有大经细络之分，一推一拿，视其虚实酌而用之，则有宜通补泻之法，所以病人无不愈也。
以上诸条，乃八法之大略。至于临证之权衡，一时之巧妙，神而明之，存乎其人矣。
新中国成立以后，天津、武汉等地的中医专家，吸收“正骨八法”的精髓，结合临床实践经验，总结整理出“新正骨八法”，即手摸心会，拔伸牵引，旋转屈伸、端提挤按，摇摆触碰、夹挤分骨、折顶回旋、按摩推拿等正骨基本手法。我们应用的正骨手法时从詹顺庭大师传承下来的，在继承了“正骨八法”参考“新正骨手法”的基础上，增加了“理筋手法”和“理筋刀手”，总结归纳为“新正骨十法”。在本章第四节至第六节将重点介绍摸法、拔伸牵引、理筋手法和理筋刀手法。
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