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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
第六讲、承山（二） 昨天婉瑜也问道，曾老师啊，这么多事做，感觉到一天不经意间就过去了，好像有点手忙脚乱一样，不知道要怎么做？ 我说，那是因为你主次没分，你看老师，我一天要负责一篇精彩的讲学，晚上的训话，以及背诵的点评，三件事是我的主，然后平时悠闲此写一两篇这个信的答复，还有看几本书。 所以我宽为限，我一做的时候紧用功，但是我平时又很宽松。 为什么？因为我主次分明，所以你们也要慢慢地，人生不明主次呢，举手开口便错，就是说你的进步始终没有上轨道，一明主次了，就是轻轻松松，走向成功啊！ 所以老师讲轻松学歌赋，目的就是让众学子听了过后，轻轻松松走向成功，愉愉快快获得古籍歌赋的大利益。 上等的学子老师没开始讲《玉龙赋》已经开始注了，就一天注两三个穴。 中等的学子，老师讲了《玉龙赋》，他才开始去注疏，下等的学子，老师《玉龙赋》已经跳到《通玄指要赋》了，他还在《玉龙赋》里头注解，这是什么意思。 所以我希望你们力争上游，做上等弟子，而且众人注疏的效果你知道是什么吗？ 当老师拿到你们你们三十人注疏的《玉龙赋》，然后我再开讲，你们的收获将翻倍。 为什么呢？我经常看少量的注疏都可以发挥得很精彩，如果你让我一下子看四五家精彩的注疏，一个穴位的，又引经据典，这个专业搞穴道的，从头点头到脚。 你们要形成这种体制。 一要背要抄，炼基础功夫。 二要注要疏，把字义，歌赋的真实义把它理顺，开微秘。 三要听讲听论，讲论，你有本事就自己讲自己论，本事还没够，羽翼尚未丰满，通过注疏来丰满羽翼，通过听讲听论来查缺补漏。 这三关是做学问的方法。 但是我发现，好多弟子呢，老师丢一本书，你去背吧，其间的方法没有和盘托出，所以他们做学问做得好辛苦。 得法朝朝乐， 失法日日忧啊！ 你得到方法了，朝朝都很快乐，从朝乐到暮啊，你未得法的时候，我跟你讲，从朝苦到暮。 读书是一件很愉快的事情，关键就在于得法。 得诀归来好读书。
刚才讲做学问的三大要诀，这个就是诀，老师讲的三统一也是要诀。 要让你现阶段的背诵抄写，跟注解疏证跟注疏，在配合听讲论三统一。 我希望你做上等弟子，像老师当时呢小学就知道了，小学老师说，你们在老师没讲这篇课文的时候，要先去预习啊，预习完以后，再先熟读，老师再讲呢，听得太轻松了。 你如果没做预习工作，又没先去熟读，结果听得蒙蒙如坠烟雾，手忙脚乱。 鲁叟读五经， 白发死章句。 问以经济策， 茫然堕烟雾啊！ 所以问到这些经世济用的东西，哎呀，好像在大雾之中行走一样，看不见，看不见。 然后呢，你行有余力过后，你才可以回过前面去注《读书论》《通关文》《诫子书》《学修规矩二十条》《大医精诚》...... 我们可以一个系列一个系列去注，包括《素书》。 既然是文化人，就要拿出点做文化的这个劲来，这就是教学相长。 所以你别小看，你们有学生的注疏能力已经超过老师了，为什么呢？因为你们很会搜集资料，非常灵活，但是你们还缺乏打成一片的功夫。 这个在你充分搜集资料，你再听老师如何打成一片，你的境界就会拔得非常高。 所以现在的定课呢，要重新再调整，只有不断地在做阶段性的调整，你才可以走向阳光跟成功，星辰与大海。
认明现阶段的轻重缓急，最重最急的就是接下来要讲什么，先把这个作为注疏。 我希望接下来我们干成两件事，哪两件事？老师呢，《天星十二穴》一讲完，你《天星十二穴》的注疏也完了。 等于我们一出来呢，讲论的一本书，注疏的一本书，只要你想要消化，你看我讲论，你想要自己去研究，你看我注疏。 所以我将来注疏书的是你的名字，讲论是老师的名字，那么我就会得到一个美名，什么美名？曾老师一个人成功了，居然还带那么多人成功。 曾老师是真的老师，是己欲立而立人，己欲达而达人，他自己达了，跟他的学生也达了，他立了，他的学生也立了。 有点像古人讲的，一人飞升，仙及鸡犬啊。 就是众人一窝里头啊，都上去了。 所以这就是老师的心跟学生的心紧紧链在一起，你不要我现在在用这《天星十二穴》，你居然去注疏《百症赋》，永远跑在后面，不要这样。 这《百症赋》也要注疏，我要在学医期间也要去补，也要补考，但是现阶段要考什么，先把它做好。 手下是为最精要，现行是最当机的。 所以我们要活在当下当下，当下讲什么就专论什么。所以我一旦过了，过到了这《玉龙赋》，那么《天星十二穴》你赶紧丢一边了，集中精力弄《玉龙赋》，无论注疏背诵都是《玉龙赋》，天天都是《玉龙赋》，从早到晚都是《玉龙赋》。 养成了这种风格以后呢，定力啊慧根都在日日长，这种进速是不可思议的。 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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