八大山人的“蝉” | 路来森

《螳螂捕蝉》图（八大山人）

世人多知白石老人喜欢画蝉，殊不知，八大山人，也喜欢画蝉。

八大山人所画之“蝉”，几乎全然以墨笔画出,意大于象。

八大山人最早的一幅画蝉图，应该是他《个山人屋花卉图》之四的《茨菇双蝉图》。

画面，茨菇一株，叶片三，高低不一，花葶一支，花朵纷然，蝶形。最高叶片与最低叶片上，蝉各一，低处叶片上的蝉，浓墨绘成，高处叶片上的蝉，却是枯笔画出，一高一低，一浓一淡，相向而望，似在俯仰相对，又似在遥相呼应，两只蝉，俱是翅鼓臀翘，仿佛正在嘶鸣，声音此起彼伏、回荡、缭绕……

茨菇，叶片较大，所以，八大山人的茨菇叶片，多浓墨画出，看上去肥硕、崚嶒，极具张力。两只蝉，各自伏在一张叶片上，不浮不危，反倒给人一种浑厚、踏实的感觉。慈姑花的花形，似蝶（至少是八大山人将其画成了蝶形），所以，在画面题诗中，就有“分半蝉联与蝶联”之句：花静，蝉动，动静结合，各占一色。

这幅《茨菇双蝉图》，很容易让人联想到白石老人的那幅《柳叶双蝉图》，至少在构图上，有着异曲同工之处。

八大山人《花鸟图》之五《蝉》（亦名为《知了图》），最具特色。

画面全然以墨笔画出，独枝一根，独叶一片，也看不出是一种什么样的树木；树枝，苍黑色，墨色浓淡结合，看上去挺硬、倔强，有着一份硬实的力量感；树叶一片，径直从树枝上伸出，叶片肥大、厚实，给人一种沉厚、挺实的感觉；那只蝉，就伏在这一片肥厚的叶片上，蝉只露着头部和尾部，大半的身体却被叶片遮住了，头部，极其清晰：双眼，圆睁、鼓凸，似怒，又似思，蠢蠢然一副憨相，却又透着一份大智若愚的慧相。若然再看这只蝉的尾部，双翅收拢，蝉似睡，似入定，这是一只正在坐禅的蝉？这只蝉，是蝉，也是“禅”——这只蝉，已经具备佛性了；或者说，这是一只修行成佛的蝉。

整幅画面，真是妙趣横生，滋味无穷。

八大山人，还画有一幅《螳螂捕蝉》图，从题目看，似乎就是在演绎“螳螂捕蝉”的典故。

画面，细柳一枝，三叉之，叶纷披。一枝细柳，斜贯整幅画面，越向柳枝尖处，柳枝越细，颤巍巍，又不胜之感；但就是在这样一条柳枝上，接近柳枝尖处，正在上演着“螳螂扑蝉”的故事。蝉，在前；螳螂，在后；后面的螳螂，头须高耸，眼睛紧盯住眼前的蝉，一副饿虎扑食的样子，显见已经蹦足了力量，随时都会发出致命一击；而那只蝉，似乎再也无处可逃了，那只蝉，还头重身轻，大大的脑袋，低垂着，仿佛随时就会从柳枝上坠落下来，真正是岌岌可危矣。

画面，虽无一句解说性题跋，但那份紧张感，那份危机感，已然充满画面，让人感受出一种待宰羔羊般的生存危机。

我觉得，这幅画，其中的“蝉”，对于八大山人来说，似乎具有很大程度上的“自喻性”，演绎着他一贯的“高危”主题——他，就是那只随时被捕捉的“蝉”，可惜的是，在这儿，没有在后的“黄雀”，螳螂没有危机，有危机的，只是那只“蝉”。

评者曰：“八大山人善于以形传情，变形取神，着墨简淡，布局疏朗，意境空旷。”此一幅画，就很好地诠释了八大山人的这一绘画特点——整幅画面，除蝉的眼睛浓笔双点外，无一笔浓墨，全然淡墨绘出，于焦枯、虚白中，传达出一种紧张、胁迫的力量感。