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张波先生的小说《老爷子的西皮二黄》，在“戏剧传媒”公众号分八次连载完了。张波说，谨以此作为父亲祈福，为父亲未了心愿传承之……其实，又何不是为所有那个时代的戏曲人祈福，为那个时代的戏曲人传承之呢！这篇小说写得很有特点，爽爽快快，不遮不掩，一气呵成。通篇充满了幽默和辛辣，连骂人的话也如实照录，搬了进去。在人物塑造上，生动、细腻，似乎有一股野气吹入其间，有愿意跟着作者的笔触，一口气连读下去的冲动。老爷子是这篇小说的主人公，一出场就有一种做人办事威严、认真、不太好变通的感觉。但是，随着故事情节的展开，所表现出来的视戏如命和一身正气，成了老爷子最主要的性格特征。老爷子不仅自身过硬，而且见不得一点胡七麻糟，就是在上级压迫下，他也不会跟风做出丧失人性的事情。小说塑造的其他故事人物也有血有肉。头牌青衣雪萍因为遭人嫉妒，又不买剧团新任领导、绰号叫“猪大肠”勾引她自己的账，导致装台时发生安全事故，受伤患病，无奈地退出了舞台；二套青衣李倩虽然演技水平不高，却有一个会勾引“猪大肠”的本事，三八两下，就把“猪大肠”给拿了下来，把雪萍给撤换了下去。同时，淘气出了名的小花脸“六子”；颇有些闷骚和淫心故事的门卫老杨头；耳朵有点背，被“文化大革命”整得说话像猫叫的冯会计；会唱弹词，有编剧能耐，让老爷子工作有底气的业务办主任老黄；参加演出过《白毛女》，社会刚有一点开放味道，便带头穿起了亮黄色连衣裙的“小皮球”；两耳不闻他人事，一心只顾音响台的音响师大苗等，不管文字多少，都被作者描绘得有声有色，给读者留下了很深的印象。在小说中，作者很善于用对比手法，让平淡的故事变得有趣起来。如审问“5.16分子”，审来审去，真正制造“5.16分子”冤案的人没有被抓起来，相反让老爷子成了坐禁闭的冤大头；又如门卫老杨头养的鸡被人偷了，原本是一桩小事，却让老爷子大动干戈，硬是把偷鸡人给提溜了出来，狠狠地教训了一顿；再如描写到文艺新潮与传统文化碰撞时，竟然是把故事场景放到了去往演出地点的大车上，驾车的司机放的是传统戏，三遍五遍，不厌其烦地放，而车厢内的演职人员却吵吵喳喳，听的是云遮雾罩的流行歌曲，等等。其实，小说始终贯穿着一条主线，那就是老爷子丢不下传统文化。他徘徊过，也成功地组建了轻音乐队，适应了改革开放初期的娱乐需求，引发了小城的轰动，但是，当剧场票房顶不住外国电影的冲击，尴尬到演出仅有五个观众来看戏，而其中一名还是业务办主任老黄时，他不仅坚持要大家按时开戏，而且对“马前”（缩短台词和唱段）的行为给予了无情批评。小说告诉我们，传统文化的坚守，需要老爷子这样的痴迷者、传承者和管理者。虽然小说结束时，让有流氓习性的“猪大肠”越过老爷子的位置，实现了职务升迁，但是，真正推动剧团体制改革与整合工作的人，依然依靠的是此时已经落魄为艺术总监的老爷子。小说写的是“文化大革命”开始前后，到流行喇叭裤、爆炸头、霹雳舞、摇滚乐年代一个京剧团体的动态。掩卷沉思，不知道为什么“猪大肠”竟然会平步青云，而老爷子却被组织上冷落。真的是老爷子不识时务？还是老爷子太倔强了？读完小说，好在能安慰读者的是，郁郁寡欢的老爷子，连气带病倒下后，有上千人前来吊唁。由此，想到一句谚语，人的名头，树的阴凉，这也许正是作者创作《老爷子的西皮二黄》的意图之一。（2022年9月12日于太原）
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