前言: 今天继续元好问《论诗三十首》,第13首:
一、谁是玉川卢?玉川卢,指中唐诗人卢仝(tóng)(公元约795-公元835) ,他的爷爷是初唐四杰之一的卢照邻。可惜二人均命运多舛,卢照邻身染风疾投水而死,卢仝则在甘露之变中,死于非命。 贾岛曾经作诗《哭卢仝》:
既然“平生四十年,惟著白布衣”,那么卢仝为什么会死于宫廷之变呢?《唐才子传》说,甘露之变那一天,卢仝在书馆中留宿,受宰相王涯的牵连,赶上了飞来横祸:
卢仝喜欢研究茶,被后世尊为"茶仙",其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗云:
二、万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?卢仝属于韩孟诗派,其作品奇谲险怪,南宋严羽作《沧浪诗话》时,特地用以“卢仝体”名之。并且将其与李贺比肩:
卢仝代表作是《月蚀诗》,韩愈非常赏识这首诗:
关于元和逆党,后人说时间不对,至于到底讥讽何人,众说纷纭。 这首诗比较长,节选一段:
“万古文章有坦途”,有平坦的大路可以行走。元好问第2句开始转折“纵横谁似玉川卢”,卢仝偏偏要独辟蹊径,走上险怪一途。 杜诗《戏为六绝句》诗中赞庾信:“凌云健笔意纵横” 。元好问《论诗三十首》第5首也赞阮籍“纵横诗笔见高情”。纵横,这是褒义,表示对于卢仝这种风格的赞许。 三、真书不入今人眼,儿(而)辈从教鬼画符。真书,指端端正正的书法,即隶书或楷书。唐朝张彦远 《法书要录·晋卫夫人笔阵图》中说:
第三句继续转折,今天的人呀,却看不起真书,教的晚辈们(儿或而,这帮人),只会鬼画符而已。这里用书法,来比喻 对于过分追求险怪的诗风,元好问还是持有批评的态度的。但是这个矛头并没有指向卢仝,应该是批评的当时的诗坛,认为他们画虎不成反类犬。 结束语一般认为,元好问在这首诗里,对于韩孟诗派的“险怪”持有一种批评态度。 但是诗中可以看出,他赞许卢仝的“纵横”健笔,而是对于金国诗坛学习“险怪”表达了不满。意思是,没有前 对于普通人来说,万古文章有坦途,老老实实地从基础学起吧。 @老街味道 元好问《论诗三十首》12,诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺 |
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