中医诊断学主要包括诊法、诊病、辨证和病历书写等内容。
（一）诊法
诊法，是中医诊察、收集病情资料的基本方法和手段，主要包括望、 闻、问、切 “四诊” 。
“望诊”是医生运用视觉观察患者的神、色、形、态、舌象、头面、五 官、四肢、二阴、皮肤及排出物等，以发现异常情况，了解病情的诊察方 法。“闻诊”是医生运用听觉诊察患者的语言、呼吸、咳嗽、呕吐、嗳气、 肠鸣等声音，以及运用嗅觉诊察患者发出的异常气味、排出物的气味，以 了解病情的诊察方法。“问诊”是医生询问患者有关疾病的情况、自觉症状、既往病史、生活习惯等，从而了解患者的各种异常感觉及疾病的发生 发展、诊疗等情况的诊察方法。“切诊”是医生用手触按患者的脉搏和肌 肤、手足、胸腹、腧穴等部位，探测脉象变化及异常征象，从而了解病变 情况的诊察方法。
（二）诊病
诊病，亦称辨病，是以中医学理论为指导，综合分析四诊资料，对疾 病的病种做出判断，得出病名的思维过程。
对疾病做出病名诊断，是临床各科讨论的主要内容。因此，中医诊断 学只是就疾病诊断的基本方法，以及疾病的命名、分类等做初步介绍。
（三）辨证
“证”是中医学特有的诊断概念。在中医学的历史上及现代文献中，对
于“证”的概念和使用不太统一，有以症状为证，如 “痛证”“厥证” ；或称病为证，如“痹证”“淋证” ；亦有证与证候混称。
当代中医学对于“证”的约定：证是对疾病过程中所处一定（当前）阶
段的病位、病性等所做的病理性概括，是指机体对致病因素做出的反应状
态，是对疾病当前本质所做的结论。
“证”实际包括证名、证型、证候、证素等概念。
证名：将疾病当前阶段的病位、病性等本质，概括成一个诊断名称， 这就是“证名” ，如痰热壅肺证、肝郁脾虚证、卫分证、脾肾阳虚证、膀胱 湿热证、瘀阻脑络证等，均为证名。
证型：临床较为常见、典型、证名规范或约定俗成的证，可称为 “证 型” 。
证候：证的外候。临床上有时又将证称为“证候” ，即证为证候的简 称。但严格地说，证候应是指每个证所表现的、具有内在联系的症状及体 征。
证素：证的要素，包括病位和病性，即任何复杂的证都是由病位、病 性要素组成的。
“辨证”是在中医学理论的指导下，对患者的各种临床资料进行分析、 综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质做出判断，并概括为完整证名 的诊断思维过程。
中医诊断学主要是介绍历史上各种辨证的分类方法，以及由各种辨证 方法综合而形成的辨证统一体系、辨证思维的技巧、常见证型的概念及其 临床表现。
（四）病历
病历，又称病案，古称诊籍。是对患者的病情、病史、诊断和治疗等 情况的翔实记录。
