《经伏波神祠诗卷》,为黄庭坚于徽宗建中靖国元年(1101年)书,时年五十七。纸本,共四十六行,全卷长820.6公分,宽33.6公分。曾经宋龚敦颐(字养正)、明沈周、项元汴、清成亲王、刘墉、近代叶恭绰、谭敬等人递藏,后归张大千收藏。《清河书画舫》、《珊瑚网》、《平生壮观》等著录,《听雨楼帖》、《诒晋斋法帖》等收录,现藏日本东京永青文库。此诗卷老练苍劲,为黄氏晚年代表作之一。 经伏波神祠。蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。师洙济道与予儿妇有瓜葛,又尝分舟济家弟嗣直,因来乞书,会予新病痈疡不可多作劳,得墨渖漫书数纸,臂指皆乏,都不成字,若持到淮南,见予故旧,可示之:何如元祐中黄鲁直书也?建中靖国元年五月乙亥,荆州沙尾水涨一丈;堤上泥深一尺,山谷老人病起,须发尽白。 点击下方名片关注↓↓↓让我们与佛结缘 佛家之缘 重要提示[点击关注]与佛结缘, 广施善心,易得善福,愿佛法滋润每一位众生,永得安详与安康! 公众号 按,本帖名中的“伏波”为汉代名将马援的封号。马援(公元14~49),少有大志,初为郡督邮。光武帝时,拜陇西太守,率军破先零羌,劝民耕牧,安定西边。后以伏波将军南征,以“马革裹尸”为誓,所到之处,战绩辉煌,对稳定南方百越、交趾贡献很大。建武二十五年(公元49),在征伐五溪叛乱时,遇暑热传染病发,死于今湖北崇阳县境内隽水岸边的军营中,后人于其旧营地立伏波神祠以纪念。唐元和年间,刘禹锡贬官为朗州(治所今常德市)司马,经其地,作《经伏波神祠》诗,借马援之故事,抒发人生功名为累,世事沧桑,风云不再,故难得逍遥自足的感叹。诗中人物马少游为马援从弟。据《后汉书·马援传》记载,马援征交趾后,犒劳军士,谓官属曰:“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志。曰:'士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。致求盈余,但自苦耳。’当吾在浪泊、西里间,虏未灭之时,下潦上雾,毒气重蒸,仰视飞鸢跕跕堕水中,卧念少游平生时语,何不得也?”《伏波帖》(即《经伏波神祠诗卷》简称)为宋代粉笺所书,纸凡七接,是一件流传有序、受书家激赏的作品。也是黄庭坚大字行书铭心绝品,其重要书史地位不容忽视。首先,它作为黄庭坚行书特殊风格代表作,受到元明清各代的高度重视。翻刻、复制此帖曾经成为一种风尚。所以《伏波帖》在明清时期,尤其清乾隆以后,拓本流布极为广泛。书家临习既多,影响甚巨。其次,《伏波帖》所代表的黄庭坚书风最具典型意义。其结字的中宫紧束,笔势的开张,伸展特征为书法史上开一新面目。明清以降摹拟参考山谷此风的书家不计其数,尤其明代,名家如文徵明、祝允明、莫是龙、李东明、徐渭、沈周、王穉登、张民表等莫不深受此风沾染。
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