 牛顿曾说过：“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。” 在数理化的角度看，小到原子核，大到天体，皆可计算；但无法计算的恐怕唯独人性。 人生在世，人性往往是最经不起考验和推敲的，善与恶皆是。   人性，经不起试探 米列曾说过：“越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。” 善良的人，遇到事情，会遵循内心的选择，会无条件去相信别人。 而一些心怀鬼胎的人，恰好利用人性的这一点，从而伤害了善良的人。 在深山老林里，住有一位猎户，养妻育子，靠打猎为生。 一日，落日余晖，出门一整天打猎的猎人却一无所获。当他正要回家时，突然听到狼的哀嚎声。 他闻声走去，发现有一只受伤的老狼倒在了血泊中，身上满满是被同伴欺负的痕迹。 猎人慢慢走近，只见老狼眼睛流出血泪，嗷嗷求救。 猎户觉得老狼太可怜，不禁生起恻隐之心，将老狼包扎一番后，背回家中，精心喂养并治疗。 妻子拉猎人拉到一旁，劝他把老狼杀了，避免它以后害人。然而猎人痛斥妻子，猎狗走到老狼面前发出吠叫声，猎人痛打猎狗。  一次，妻子外出，由于需要翻山越岭，就把儿子留在家中。而猎人上山打猎不放心儿子，就把猎狗留家看护幼儿。 日暮时分，猎人回到家中发现，儿子躺在满地血迹的地上，显然已断气，而猎狗浑身是伤，嘴上全是血迹，拖着身体一点点拖向小主人身边嗷嗷叫。 眼前的一幕让猎人哑口无言，随即追着猎狗一阵痛打，并扬言要打死恶犬。 追到房子后方时，猎人发现曾经收留疗伤的老狼浑身是伤，死在了地上。 这时，猎人才明白事情的来龙去脉，一边抱着儿子和爱犬，一边号啕大哭，后悔自己因为善心而害死了儿子。 有一句话说得好：“聪明是一种天赋，善良是一种选择。” 善良本是一件好事，而选择与人为善，则是一件又好又正确的事。 为人处世，与人为善，你的善良要懂得适可而止。 人心有尺，善良需有度。   人性，经不起揣测 常言道：“深渊有底，人心难测。” 深渊看不穿，也会有底；人心虽易见，却很难猜测。 有一只羊独自在森林里玩，突然草丛里窜出来一只饿狼，羊为了活命，竭尽全力用羊角抵抗，并边跑边大声向朋友们求救。 鸡、马、刺猬、兔发现饿狼来了，都跑走了。 而狗孤身奔向山坡，面对凶狠的饿狼，狗没有畏惧，并且飞快跑过去一口咬住饿狼的脖子，饿狼疼得倒在地上滚来滚去。在狗换气时，饿狼奋力摆脱猎狗的攻击，狼狈而逃。 回到家时，所有动物都来到羊家，鸡说：“你怎么不告诉我饿狼来了，我那尖锐的嘴能啄烂狼的眼睛。” 马说：“你怎么不告诉我饿狼来了，我那厚实的蹄子能踢碎狼的脑袋。” 刺猬说：“你怎么不告诉我饿狼来了，我那锋利的尖刺能刺伤饿狼的身体。” 兔说：“你怎么不告诉我饿狼来了，我跑得快，我可以告诉其他人一起帮助你呀！” 在声音喧闹乱成一片的动物群里，唯独没有狗在。 常言道：“日久见人心，患难见真情。” 人与人之间，莫过此：患难时，才能看清谁对你好，谁对你假笑；遇事时，才能明白，谁要加倍珍惜，谁要立马远离。 人生在世，不如意事十有八九，有风雨，才会遇见阳光；有伤害，才会拥有温暖。 摸不透的人心，就不必揣摩，看不清的感情，就不必靠近。   人性，经不起考验 拉罗什夫科曾说过：“利益使一些人目盲,使另一些人眼明。” 在利益面前，人的眼睛是最明亮的，能够看透一个人的人心。 世间人会因为自己的利益，相拥而来；但又会为了自己的利益，鸟兽四散。 从前，有两个农民非常要好，早上出门，结伴而出；夜晚回家，也会结伴而归。 有一天，两人在土地里发现一个宝箱，打开才发现里面装的都是黄金，两人激动不已，便开始商量如何把黄金拿回去。 农民甲说：“这大白天的拿回去容易引起别人怀疑，我在这守住这些宝贝，你先回去取一些饭菜过来，等到晚上我们再把它拿回去。” 农民乙看着宝箱，但在情非得已之下，无奈地回去了。 不久后，农民乙带着饭菜回来，农民甲趁着他蹲下不注意，拿起手中的锄头，朝着农民乙的后脑勺上抡了一击，农民乙倒在地里，死了。 农民甲看着黄金，欣喜若狂，将黄金占为己有，欲等半夜偷偷带回去。 随后，他便拿起了农民乙送来的饭菜，大口地吃起来。 不一会儿，他感觉到肚子像火烧了一样，倒在地上， 大哥兴奋地把黄金据为己有，全都装进自己的包袱里。七窍流血而亡。 原来，农民乙在饭菜里偷偷下了毒，也想将黄金占为己有。 贪求越多，失去越多；戒除贪欲，内心平和，才是真正的幸福。 有句话说得好：“不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，这种利诱大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。” 人性往往是经不起考验的，尤其是在利益面前。 人与人之间，一旦涉及了利益，再好的关系都会变质。   结语 心理学家阿德勒说过：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。” 仔细想想，的确如此。 落难方可知心，日久方可识人。 善良，不应成为别人伤害你的利器。 遇难，真正的依靠是你自己。 利益，比人更看重的是人性。 余生，人再好，也别太想信任，而是理解人性，尊重人性，相信人性。 |
|
|
