分享

什么是迷信?

 大六壬明镜 2022-09-13 发布于辽宁
大六壬,让一部分人先看到未来

全知全能,什么都知道,什么都敢回答,迷之自信,就叫做迷信。迷信是不承认未知的。孔子是承认未知的,他说:知之为知之,不知为不知。

易经和马克思主义跨越千年,却有着异曲同工之妙。

然而,易经却是被误解最多的。马克思是放之四海而皆准的道理,而易经却被很多人视为封建迷信,遇事不决占一卦,却没人想着遇事不决找马克思理论。马克思讲的是客观世界的道理,而易经却被认为是全知全能,甚至有人认为它可以上天遁地,无所不能。

我们都知道,马克思主义的精髓主要用三个词概括,解放思想、实事求是和与时俱进。在这里面,我们在易经里,都能找到的影子,而且可以说是贯穿始终。

首先是解放思想,大意是用运动变化的眼光看待事物,根据新的实践形成新的想法和方法。

《彖传》说“艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”。易经表示,世界是在不断变化发展的,不要墨守成规,适时做出改变,适应新变化。

实事求是,就是从实际出发,按照客观规律办事。

《易经》就是阐述世界变化发展规律的学问,在卦爻辞有清晰明确的展现。事情的吉凶悔吝,来自于事物发展变化的规律,而不是神明的安排,因此说“知变化之道者,其知神之所为乎。”

与时俱进,就是人们的思想、方法和理论要与时代的发展相适应,开拓创新。

易经有个观点叫做“与时偕行”,时,就是天时,事物的规律。就是要根据天时来行动,制定合理的计划,不断适应新的变化。

那么数术是不是迷信呢?

那大六壬来说,大六壬用时间和空间信息,建立天地盘和四课,根据四课间的生克制化关系,用九宗门方法得到三传,从而看清事物的变化发展规律。

不同的年代,不同的地区,生活习俗各不相同,大六壬的判断方法当然就不能固定不变。古代有很多东西可以套用,有的则不行。比如古代占考试,要看帘幕贵人和朱雀,这个可以直接拿来套用。又比如,在古代,男尊女卑,干男支女。古代结婚,必须要媒人,婚前XX是大逆不道的事情。到现在,再拿来套用就有点不合时宜了。这就需要解放思想。

大六壬是研究事物发展规律的学问,当然就不能脱离客观规律。前几天,有个哥们找我问考试,还没开始测,他就问我:如果本来考不上,能不能想办法考上。能不能考得上全靠自己,逆天改命这种事情,明显就是违背了客观规律。这就是要实事求是。

实事求是,对于卦师来说,尤为重要。大六壬不是万能的,卦师更不是全能的神。卦主问你什么你都能乱邹一下,那就是误人子弟,神棍说的就是这一类人。卦上显示什么就说什么,看不出来的,就说不知道,知之为知之,不丢人。

对于卦主来说,像逆天改命那些明显违规客观规律的问题,就不要问了,问了也白问,没准还会掏出更多腰包。

最后就是与时俱进,天时对于大六壬起课来说,很重要,错过了时机,就不能用正时起课,只能用活时。对于那些明显过时的方法习惯,要根据时代的发展,同步调整改进。比如酉,在古代表示奴婢,到现在还表示奴婢,就显得不合时宜了。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多