论“骂人”

《佛说四十二章经》，佛教经典，一般认为是中国第一部汉译佛经。《佛说四十二章经》有言：“仰天而唾，唾不至天，而堕其面；逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身。”

骂人，通俗以至于恶俗的语言，伴随着人类语言的形成就已存在，在世界各国世代流传、经久不衰，汉语中C、T发音的词、英语中F、S打头的词、法语中M、C打头的词等。骂人与被骂几乎是人人都经历，而又无法逃避的，而被骂尤为难以接受。面对被骂，佛家讲，应有唾面自干的胸怀；而对于普通人来说，面对被骂，恨不得扯衣领、扇巴掌，再痛快地骂回去，快意恩仇；也有城府深者，表面莫不做声，抓住机会，狠狠报复。

若论骂人的故事，古往今来令人津津乐道的也是不少。三国诸葛亮骂死王朗（实属虚构故事）、鲁迅的“远看是条狗，近看郭**”，李敖的“能够证明你就是王八蛋”等段子令人激昂澎湃，会心一笑乃至捧腹。

骂人也要分对象，诸葛亮骂死王朗，是因王朗尚有羞耻之心，通俗的讲是个要脸的人，才能在当众受辱时，不堪其辱乃至气绝身亡，若是个厚颜无赖，不在乎脸面的，骂了也是没用；骂的是有道之人，结果无非是“堕其面、飞其身”；骂的是市井无赖，换来无非一顿拳脚交流，污言秽语横飞。

骂人也要讲技巧，污言秽语，满嘴跑生殖器，是出于本能的最低级的骂人方式，多是些市井小民、泼皮无赖；高级的骂人没有脏字而字字令人面红耳赤，明代才子解缙着绿袄赴宴被讽“井底蛤蟆穿绿袄”，解缙面对着红袍讽者，张口对到“落汤螃蟹着红袍”，文人之间的交锋，意思表达准确又不失文雅。

骂人的过程和结果也因骂人双方的素质和水平不同而异。中学时的语文老师，为人忠厚老实，取村姑为妻，其妻大字不识一个。逢二人吵架，妻席地而坐，手扶膝盖，哭天抢地，骂人言语丰富且不重样，声调阴阳顿挫，如唱戏一般。反观老师，满脸怒气、可惜词汇量不足而无可奈何。终究是忍无可忍，参考妻骂人言语书于纸上，待机而动。逢二人纷争再起，老师正襟危坐屋内，照纸对骂，一来一往间，终究不抵妻技巧娴熟，每每落败，在校内传为笑谈。

骂人也是感情宣泄的一种方式，把对方骂的哑口无言、气冲牛斗，也不亚于搏击中将对方KO在地时的成就感。得该骂之人而痛快骂之，随着感情的深入而手脚并用，不亦快哉。

然而骂人也不可避免的要承担道德上的谴责，甚至法律的制裁。最后奉劝爱骂人者：

骂人有风险，动嘴需谨慎。

骂人一时爽，亲人两行泪。

锄禾日当午，骂人要吃苦。

洛阳亲友如相问，就说我也想骂人。