 张阿姨年轻没要孩子的时候，就发现丈夫多了一个到处“浪”的爱好，结婚前几年还好，丈夫每天还在家帮忙做做家务什么的，到了后期丈夫就喜欢和朋友出去玩到很晚才回家。 刚开始张阿姨还误以为丈夫出轨了，好在要了孩子后丈夫就把这个臭毛病改了，从孩子出生到成家，张阿姨日复一日，不辞辛苦，经常熬夜加班挣钱。 转眼二十几年过去了终于到了孩子成家立业那一天，三个孩子家庭幸福事业也美满，只要他们一有时间就会回来看张阿姨。
邻居们都羡慕这样的家庭，本想着自己这么多年总算可以松口气休息了，可她的丈夫却又开始变了，像年轻时候那会儿天天陪朋友出去玩到很晚才回家。 直到有一天张阿姨高血压晕倒在了家门口，被邻居捡回了一条命，三个子女赶紧回来加班加点照顾，丈夫却只是去医院看望一次，并且在左邻右舍的质疑声中回了一句“又不是什么大问题，几天就回来了。”想到丈夫曾经摔断了腿，自己加班加点的照顾。 这令张阿姨非常地难过：没想到自己爱了一辈子的男人竟是这般对待自己。
在亲密关系里面，无论哪个年龄段，妻子多有这样的顾虑，丈夫究竟觉得自己重要还是兄弟更重要，其实无论一段婚姻幸福与否，男人的“狩猎”意识都从来没有消失过。 从远古时代开始，行为模式就已经被区分开来了，那个时候男人的主要职责就是打猎。 为了给采补食物，这种目的就决定了身体更强壮的男人天生就必须对外界有征服欲。男人打猎的时候专注力会非常好。 而且打猎的行为，一般是几个男人一起，彼此之间又存在着一点竞争性。这就类似于如今男生都喜欢组队去玩上网，打游戏的时候特别认真，对外界的消息和女朋友的唠叨不闻不问。
而女人则不一样，远古女人因为身体弱小不够强大，只能在家里负责煮饭，照顾孩子，、最多做一些缝缝补补的工作。所以女人不需要“狩猎”，她们要做的就是为男人提供后勤保障， 男人为什么潜意思里觉得兄弟更重要，其实不是兄弟情厚，而是他们一起玩的那些游戏一起经历的东西更重要。 年轻的时候就是是几个小伙子一起旅游，中年的时候是几个叔叔一起钓钓鱼，老年的时候就是几个爷爷一起下象棋，这些都是男人基本的一些“游戏”操作，相比于女人更注重语言上的沟通，男人更需要少说多做的行动，并且这些行动永远都带有一定的竞争性，类似于远古时代的一种捕猎的行为——-只有在竞争者，男人才能感到自我价值感。
尤其是像张阿姨这样的 家庭，他们的婚姻本就是由孩子勉强维系在一起的，从孩子出生到独立，夫妻的价值都在一直被压榨，而妻子可以把价值感投入到孩子身上取得一定的回报，丈夫却不可以，他还得从“狩猎中”寻找自我价值感，所以在孩子成家立业后，就很快和朋友像年轻时一样快活去了。 真正的亲密关系是能为对方创造价值认同的，很显然，张阿姨的丈夫从他们刚在一起时，就无法从张阿姨身上找到这种价值认同感。这种“合租式”的婚姻是永远都拉不近两个人的心的。 七八十年代的结婚总是离不开“将就”二字，那个时候真正因为爱情走到一块的人其实很少。
现在人们害怕道：“世界上最糟糕的事就是孤独终老”，而那个时候的人更惨：“其实真正最糟糕的事：是与那些让你感到孤独的人一起终老。” 这样的婚姻就是典型的合租式婚姻，就像张阿姨和她的丈夫一样。而现代社会的年轻人们也开始迎来越来越多的“合租式婚姻”，因为亲密关系沟通技巧的欠缺，从刚开始的激情四射，再到现在的无话可说，最怕的不是 争吵，不是意见不合，也不是生活中的风雨引起的情绪不稳，而是心懒。 《三十而已》里面，钟晓芹为了想办法留住丈夫，选择了合租式婚姻，就算两人生活在同一个屋檐下，也是各活各的。
钟晓芹每天只顾着追剧、养猫，而陈屿，每天都在关注自己的鱼，宁可和鱼时时刻刻呆在一起，不愿意和钟晓芹多说一句话。 为了摆脱这种距离感，钟晓芹主动在餐桌上找话题，结果却换来对方的冷漠，两个人的婚姻，最终被迫剩下一个人的独唱。 世界上最孤独的事莫过于此，我们虽然时刻在一起，但是心却隔得很远。就像张阿姨和他的丈夫一样，就算丈夫呆在家里，也终究是沉浸在他自己的世界里。 钟晓芹哭着说出“我们家没声”，和张阿姨在病床上的“最亲的不是丈夫”戳痛了多少人的心？当一个男人对自己的生活很满意的时候，就会心懒，对妻子没有了要求，也便没有了期待，只剩下仅存的交情而非爱情。
合租式婚姻的双方如果岁数都超过了40，曾经有很长的冷战经历，那么后期婚婚姻的彻底变质，往往从心懒后的无话可说开始， 到了晚年，对自己最亲的不一定是丈夫，也有可能是子女，是伙伴，这是世界上最无奈的结果，婚姻是神圣的的，应该是由两个相爱的人从爱情而走向婚姻，而不应该是这种合作式的婚姻。 |
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