 广场屈原是世界级名人，纪念性建筑散布全国。比如在屈原活动轨迹较多的湖南，就有常德招屈亭、汨罗屈子祠、溆浦怀屈楼、桃江五贤祠、长沙贾屈祠等好几十处地方。在屈原的家乡秭归，最早的祠堂叫“三闾大夫祠”，位于归州城东五里“屈原沱”，乃是唐元和十五年（公元820年），由大诗人李商隐的老丈人、归州刺史王茂元有感于屈原“诞灵是所，庙貌无睹”而建。他还特作了《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》，颂扬屈原“义特百夫，文雄千古，其忠可以激俗，其清可以厉贪”。到北宋，神宗赵顼对屈原更是推崇备至，元丰三年（公元1080年）封其为“清烈公”，祠堂因之更名为“清烈公祠”。 岳阳屈子祠1976年7月，因兴建葛洲坝水利工程，屈原祠被迁于归州城东三里向家坪，并按原貌重建，1982年9月完工后复名“屈原祠”。如今的屈原祠，则是三峡工程引发的第二次迁建之果。老城归州要沉入江底，屈原祠便迁来新城茅坪，建在紧邻三峡水库的凤凰山上。令人高兴的是，新祠是老祠的三倍大小，规模居全国第一，地位也为最高。刚走近屈原祠堂，我就被它大胆独特的山门造型和黑白红相间的主色运用震惊住了。 山门新建的屈原祠依山就势，从低到高，次第展开山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂等建筑。它的山门是一座高达17米、结构为三层两重檐歇山屋顶式的牌楼，其黑色屋檐下面，是六根醒目的土红色大石柱，柱间则是大块的白墙，红白黑三色搭在一起，加上“屈原祠”、“光争日月”、“孤忠”、“流芳”等匾额的敷金敷银，便显得色彩特别绮丽隆重，对比特别鲜明强烈，饱含着浓浓的楚地巫风。抢眼的还有它的风火山墙，更是一种见所未见的别致造型。它两边小圆拱着中间大圆，四周翘角又切着中心弧线，加上头顶黑瓦勾的边，沿凤凰山的缓坡看上去，两头山墙就似一排排一朵朵轻云，灵动欲飞，分外醒目，简直美妙极了。听说山门是从老祠堂那里原样搬来重建的，也不知这风火山墙是古代还是当代设计师的创意，反正值得点赞！ 山墙进得祠堂，或驻足，或漫步，俯观碑廊，仰瞻塑像，概览生平，细听讲解，一路下来，心底便多是对屈原的喟叹了。战国时代，群雄逐鹿，华夏处于大一统前夜，正临百年未有之大变局。屈原身为王室贵族，明于治乱，娴于辞令，亦可谓生逢其时，本可尽情举贤授能，帮楚国一统江山。可惜他所遇非人，以致壮志难酬，还屡被流放，唯有以死明志。屈原的不幸，实源于楚怀王父子的愚鲁蠢笨、昏聩无能。 碑廊楚怀王之时，本是楚国疆域最广大、国力最鼎盛时期， “横则秦帝，纵则楚王”是基本态势。楚怀王如坚决联合山东诸国与秦对垒，庶几可一争“老大”，并一统华夏；若无大志，便继续维持与秦的传统盟约苟且图存，也未尝不可。偏那楚怀王既无雄才大略，又兼狐疑多变，今日见秦空许“六百里地”等小利，便立马与齐等绝交；明日见受了秦国欺骗，便又赶紧派屈原使齐，谋与诸国复交抗秦；到了后日又心生悔意，重新倒向秦国，还不惜把太子送去当人质以示诚，贬斥和流放主张联齐抗秦的屈原以求欢。如此颠三倒四，怎不信义全无、内外交困呢？更无语的是，楚怀王不但接二连三上秦国和张仪的傻当，还听从幼儿子兰的怂恿，上赶着把自己送入虎口，最后囚死秦国，徒为天下耻笑。 行吟没想到继位的楚顷襄王更不靠谱。顷襄王何许人也？就是当年那位曾到秦国作为人质的太子横。被质于秦，也可谓肩负重任，可他竟因一件私事，便与秦国一大夫发生争斗并杀死对方，又惧怕秦王怪罪，便私逃回楚。秦王为此大怒，便更加频繁地进攻楚国，秦楚关系再趋恶化。如此不着调的太子，又怎能给楚国带来希望呢？他继位后不但不思奋起复兴，还乐呵呵做了秦国的快婿，并加倍重用令尹子兰、上官大夫靳尚和宠妃郑袖等亲秦纳贿、谗言诽谤的奸佞小人。 大殿故屈原处其世，当其时，共事的又是德行如此低下的猪司令和猪队友，纵有一片丹心万千本领，也定然有志难伸，有才难展，除了一贬再贬被流放，便没了第二选择。幸好他还有一支笔，可以把种种痛苦和愤懑，统统化为《离骚》《哀郢》《天问》等不朽诗篇，为后人留下宝贵财富。公元前278年，郢都终被秦将白起攻陷，已被流放16年的屈原不禁五内俱废，万念俱灰，毅然投江自尽，结束了悲壮的一生。这时忽听旁边有人不胜唏嘘：屈原大可不必跳江，完全可以“楚材晋用”嘛！张仪时秦时魏，不是活得好好的吗？这其实是难为屈原了，他哪有此等自由呢！屈原是王室贵胄，与楚王同宗同族同姓，于他而言，楚国是集家国于一体的。若从楚国出走，并见用于他国，这与叛国何异？故平民一枚的张仪可爱天下国，出身王室的屈原却只能孤独爱楚。更何况“哀莫大于心死”，纵天下都能容我用我，又哪能医好至爱家国带来的深深伤害呢？是故一死了之而不是一走了之，或许是他迫不得已的最好选择。 牌坊祠堂出来，已过五时。想起公园六点清场，导游图上还剩几处景点未去，便决定匆匆前往一观。门外景区主道上并无交通车踪影，于是沿马路边走边等。好在没走多远，就在一处大小砾石为凳的林中戏台边，拦上了景区公交，并电催慢行在后的女儿和侄子赶快拦车跟上。但见左侧山边，有一座四柱两重檐的中等牌坊，同样上书郭先生“屈原故里”四字。牌坊右后侧，是两座并立的石碑，一刻“楚大夫屈原故里”，一刻“汉昭君王嫱故里”，均成于光绪年间，估计是从老祠堂搬来的，碑面和字迹也有点磨损，算来已有百多年历史，让人顿生肃穆庄严之感。倒是在牌坊之前，有数名戴绿色口罩、着彩色雨衣的游客，正兴致勃勃地齐抬右脚，摆着pose照相，又给屈原故里带来了几分喜庆和热闹的气息！ 游人这时回头一看，发现悠然而来的女儿和侄子，竟然也已步行抵达终点，就比我们晚了几分钟。我这才发现，地图上看起来很长的景区道路其实并不长，几百步就是一站。再一想，这十元一位的交通车，便觉得着实高了一点。看来屈原故里也被开发得颇有深度了，不知屈原在天之灵，会否因此长叹一声。但无论如何，我们都已来过，算是了却了一桩心愿，虽然步履匆匆，小有遗憾。 诗画
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