听父亲讲那些年的招聘干部故事七十七

秦溪乡政府伙食团炊事员 黄大用，五十多岁，个子不高，平头，一件灰色中山服，原来乡坝头办席的厨官师，文化大革命跟造反派办伙食，吃福喜，造反派夺权，跟到公社革委会伙食团煮饭。二个儿，大儿叫化子，继承了敢打敢闯的个性，操社会讲哥儿们义气，逢场天，和十几个兄弟伙在伙食团吃饭，和他父亲一样，公家伙食团，白吃白喝。

政府伙食团由黄大用承包了，自负盈亏，黄大用自己买米买肉菜买煤买调料，小儿讨口子在厨房里打下手。原来打算小儿子讨口子接班，学厨师。他自己没转正，小儿子接不成班了。政府伙食团作为家庭生意来做，自己家庭承包地产的粮食，蔬菜贴进来了，肥猪杀起贴进来了。

黄大用农村承包地要回家耕种，农村办生，嫁女，接媳妇，他要去办席，乡政府伙食团交给小儿子讨口子管理。大儿子叫化子带人来吃饭，记帐，小儿子讨口子收帐，大儿子叫化子不给，黄大用工资小儿子领起也不给黄大用，黄大用找讨口子，三爷子个子差不多，月底伙食团上演一场争吵，动武的架式，姚司令过来招呼:“都是兄弟伙，他的也是你的，你的也是他的，他的还是他的。”大儿子一帮兄弟伙照常吃饭抹抹嘴扬长而去。

我们在政府伙食团搭伙吃饭，记帐，讨口子每个人列个名字，一日三歺，记帐打勾勾。早中晚，干饭，炒肉。肥肉煮熟了，切成片，下锅。瘦肉生切成丝，放盐，豆瓣酱拌匀，红苕芡粉上浆，和肥肉片一起炒，下蔬菜，下蒜苗。三顿肉，配菜根据季节不同，大多数窝芛，海椒，洋角菜，上顿没卖完的，下顿热起卖。

我第一个月去结帐，伙食费除了，工资剩不多了，翻帐，顿顿都有，自已没有记。考虑自己年轻人，又是招聘干部，忍气吞酸结了帐。第二个月自己多了个心眼，问了每顿三两饭二角肉菜八角，吃一顿一元钱，自己吃了记上帐。下个月秦溪乡处理历史房屋件纠纷工作结束了，要转到团结乡，结帐，讨口子算起八十六元。

一九八八年我们招聘干部工资每月八十六元，加下乡补助六元共九十二元。我把笔记本翻出来对帐，差了五十二元，只付三十四元，讨口子不依教，我就不给，转身回到了水库旅社。讨口子不一会儿，来到了旅社，要拿我的衣服裤子抵饭钱，和他争执，龙缺牙巴过来问怎么回事，我说原由，他叫我给五十元就行了。讨口子收了五十元就走了。我问老龙怎么结帐的，老龙大咧咧说："他随便记，我就随便给。”

老李，郑维利一样遭遇，决定买个煤油炉，买个锅，我们自己成立伙食团，买起米面肉菜煮大家平摊，郑维利负责操办。早上吃面，方便，中午下农村吃饭，晚上煮稀饭。

逢场天不下村，买猪脚肘子，放生姜，大蒜，干海椒，花椒，黄豆，一锅炖。郑兴海提出每个人肉半斤，黄豆每人半斤，白酒一个组两个人一斤，肉打伙吃，酒各喝自。白酒每个组搞承包一斤，我和老龙分，他多些，我少些，反正两个人一斤酒要喝完。来人来客，一个人加半斤肉，半斤酒。有一次杨应忠来，加半斤酒，听他摆龙门阵，吹牛，手舞足蹈，他的酒不知不觉喝完了，他平时喝不完半斤的。

猪脚肘子用煤油炉炖二个小时，和锅子端上桌，大家在锅里拈，酒喝完，肉吃完，黄豆吃不完，留作第二顿下面解决。

逢场天，苞谷成熟了，秦溪有一种糯苞谷，白色，煮嫩苞谷糯甜软香，郑维利一早上街买回来，一锅煮起，我们一人一根，啃苞谷，喝苞谷汤，香甜。

郑维利顺便买回苞谷桃，个头大，靑白带红，脆，酸甜。

老郑交给我和老龙一件秦溪乡龙王庙村兄弟析产房屋纠纷案件。

龙王庙村位于峰山寺，与古县城铺芽毗邻，山脉绵延数十里。峰峦叠翠，风光宜人。漫步山野可见地壳运动留下痕迹，参天松柏，古庙遗址，沟壑纵横。

山顶西端巨岩石之中有一个弯弯曲曲中空的深洞，洞穴深不见底，因形状似龙，洞身依稀可辩龙脊，龙鳞图案，朝石洞往里爬行五十米，别有洞天，一个巨大洞穴和三碗水景观。三个碗大的石凹，盛有清水，碗里水流深则兆丰年，水浅则兆大旱。老百姓称之为龙洞，龙洞侧建有一座龙王庙，供奉独角龙王，平时附近百姓朝拜。大旱之时，求雨，抬猪，羊祭祀后，会下大雨，人们认为龙王庙灵验，问病消灾，求签问卜络绎不断，香火旺盛，旧时有三个和尚在龙王庙念经做彿事。

民国二十年，大旱饥荒之年，有一家庭贫困者，儿子无力抚养，父亲晚上偷偷放在龙王庙，早上大和尚开门，一个小儿饿得奄奄一息，喂米汤成活，找不到谁家孩子，庙里大和尚收留成为徒弟小和尚，饥荒之年添一张嘴巴如同二张嘴，师傅给他取名释吕。

后来铺芽周家坝一家生四个儿，排行老三的小儿，婆婆信佛，跟婆婆到龙王庙敬香，四岁，方头大耳，跪在佛前有板有眼，师傅喜欢。天大旱，周家租田种，欠收，交了地主租谷，所剩无己，少一张嘴节省粮食，婆婆送他到寺庙，剃度烧戒做了小活尚。

一九五一年共产党领导人民翻身解放了，两个小和尚二十多岁的成人了，要求还俗，土地改革工作队根据他们意见，妥善安排生产生活。二个小孩完全朝相反方向长大，瘦弱的吕和尚孔武有力，高高大大，宽脸膛，宽肩膀，大手大脚，声音宏亮。

周家老三方头大耳长大成了身不高，瘦脸瘦身小手小脚，说话怕痛，回老家周家坝参加土改，周家分地主房屋四排三间，猪牛圈，弟兄四人团聚，一家人齐心协力搞好家庭。大哥解放了和一个姑娘结婚。树大分桠，人大分家。父母又组织修了一间屋，四弟兄分家各分一间，父母住拖水屋。分家通过抓阄，周和尚抓到正房，周家请了客，立了分家析产契约字据。

一同还俗释吕师兄，以吕为姓，在山脚落户。山下的一农家姑娘，健壮，放牛割草，吕和尚未还俗就和那姑娘好上了，还俗就结婚了，生了一个儿子。龙王庙老师傅还在，宠爱吕和尚，庙产帮补吕家，家庭一时富裕。

老和尚死后由吕和尚安葬在山顶某松树林里，传说下葬有金银珠宝。一九八七年冬季某夜，一伙人挖了山上古墓，兴隆派出所追查古墓有无金银珠宝无结论，传言周和尚点的水，泄露埋葬地点，查无依据。但墓中棺材木质上乘，厚重，周家坝人用来作过拌桶。

一九五八年冬季，龙王庙村山高树木茂密，不知从那里跑来一只花豹，扎根龙洞坡。咬伤生产队牛，咬死羊，叼走饲养场小猪，农户喂的鸡，生产队组织人员进山寻，追，捕，末果，一时谈豹色变，乡，大队悬工分以除害。

一个漆黒夜晚，花豹潜入吕和尚家，咬吕和尚的猪，他想立头功，独享悬赏，仗着自己一身好力气，一个人用千担用力去打，豹受伤，反扑，抓咬吕和尚，博斗，滚住一团，吕和尚妻大喊，生产队男人围过来，弯刀砍，豹死，吕受重伤不治而亡，留下一个小孩一妇人。后来吕和尚的儿子上山砍柴，左臂受伤化脓截肢，成了一把手，二娘母生活困难。周和尚未婚，帮师嫂忙，集体生产队，各住各家，田土下放，周和尚搬到师嫂家一起做活路了。

周家兄弟三人对于周老三当了和尚，还俗又回来分家产就有意见。田土下放，吃饭不愁，周家老四四十多岁结婚，就将周老三房子成了新房。三弟兄都说周老三结婚走了就不能占周家坝房屋了，不能骑双头马儿。

我们调查农会干部，土地改革周和尚还俗，贫农，分田分房，和父母一起住。后来又有分家协议，房屋应当属于周老三。龙王庙村的房屋属于吕和尚。

我们根据调查事实，周家坝房屋一间属于周和尚的。四弟结婚无房，可以借住，要征得周老三同意。周老三给人方便自己方便，同意借，但要写借约，不收钱，只要他随时回来住，四弟随时腾房子。

后来周和尚还是搬回到周家坝住，没有到师嫂家了，享受五保户待遇。但晚上还是有人踫到过矮瘦的周和尚上山，背一背吃的东西，精神头好着呢。