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烟雨梅泾，古风今韵（下） 上文说了我们此行在北市河区域的所游所览，现在接着说此行的第二个区域：庙桥河区域。我们在庙桥河区域观赏的景点依次有：岳家大院、大有桥街、梅泾书院、大有桥、庙桥河、深夜食堂、濮川诗社、梅泾剧场、大德桥等。 岳家大院是我们离开北市河后到达的第一站（其实就在北市河东岸，与西岸的濮商会馆隔河相对），是岳飞第二十三世孙岳鉴所建，之后一直是岳氏后人的居所。上文说过濮商会馆门头的斗拱是七踩，档次很高，我就注意了岳家大院门头的斗拱，三踩，也算恰如其分吧。
岳家大院地面空旷，主要建筑是“岳氏三进士第”，其正立面是徽派风火墙形式，端正庄重，门额顶端书“圣旨”二字，意为宅主受过皇上表旌或封赏。事由是明朝万历年间，岳飞第十七世孙岳元声、岳和声、岳骏声三兄弟相继考中进士，有“一门三进士”之美名。岳家大院的最后一位主人是岳飞第二十八世孙、著名画家岳石尘（1902-2003年）。古镇保护开发前，岳家大院已破败，保护开发后，在原有建筑基础上改造加建而成，将作为爱国主义教育基地。
岳家大院的东面是大有桥街，因其中段有一座跨于庙桥河之上的古桥“大有桥”而得名。大有桥街为南北走向，全长约六七十米，宽四五米，路面由石板和石条铺成。旧时街上店鋪林立，商业繁荣，周边有大量江南传统民居，市井氛围浓厚。古镇保护开发后，在保留原街巷肌理的基础上，对民居建筑进行保护性改造，打造特色街区，设置商铺、民宿等业态。
我们在大有桥街上漫步，朝大有桥的方向走去。途中看到左手边一条横巷到底一扇拱形小门的上方写着“梅泾书院”。据悉梅泾书院是古镇保护开发项目修建的特色文化场馆之一，这里想必是其边门。
顺着大有桥街，走到河边，河上一座古桥就是大有桥，始建于元代，清宣统三年（1911年）重建，三孔石梁桥，桥长16.9米，桥宽2.85米，南北向，南接南大有街，北接北大有街。
大有桥下静静流淌的就是庙桥河，河的两岸绿树婆娑，郁郁葱葱，房屋、亭阁、台榭、廊架、石埠，参差排列，错落有致，与我们前面到过的北市河的风格不同。北市河两岸多为寻常人家民居，灰墙黛瓦，临河枕水，绿荫绕屋，藤蔓缠桥，典型的小桥流水人家，这里多为文化场馆、市井商业等，更像清明上河图。
庙桥河的南岸，名为河下街，曾经是濮院老镇区的沿河露天菜场，供小镇居民购买食材。这次在保留原有街巷格局的基础上，对房屋进行保护性修缮改建，将打造为水上美食长廊“深夜食堂”，供应24小时餐饮，服务于濮院这座时尚和娱乐荟萃的不夜古镇，也是一种古风今韵。
庙桥河的北岸有多座传统文化场馆，我们在大有桥北堍左转，沿着河岸向东行时，首先看到濮川诗社的高墙大院，它和刚才看到的梅泾书院一样，是古镇保护改造中建设的。濮川诗社是聚桂文会的发起地。元至正十年（1350年），濮氏传人濮允中、濮彦仁父子发起“聚桂文会”，邀请了东南名士五百余人，是元末中国东南地区最具影响力的文学盛会之一，绵延至今700多年。
濮川诗社的旁边是始建于1947年的梅泾剧场，是濮院镇最老的剧场和电影院。旧时的剧场条件十分简陋，以汽油灯照明，以木板条当凳。剧场内常常演出越剧，此外还有京剧、杂剧等，是旧时濮院最重要的文化地标之一，后毁于战火。古镇保护开发工作启动后，梅泾剧场重建，沿袭了旧时梅泾剧场的民国古典风格，重塑文化地标。
梅泾剧场重建中，根据庙桥河北岸的原有街区布局，对其东西两侧民居进行保护性改造，作为梅泾剧场、梅泾书院的组成部分。
朋友们在梅泾剧场的小广场上合影后，来到我们此行在庙桥河区域的最后一个景点－－大德桥。大德桥也是濮院古桥之一，初建于元朝，民国九年（1920年）重修，南北向，单孔石拱桥，桥长16.4米，面宽2.65米。因为桥北有土地庙，故俗称庙桥，庙桥河就是因此得名的，与大德桥南堍连接的街也因此名为“庙桥街”。大德桥还有一个特点，两堍都无级阶，全桥都是坡面，是濮院石桥中的唯一。（濮院保存完好的古桥有9座。我们此行看到了4座，2座在北市河，秀桐桥和定泉桥；2座在庙桥河，大有桥和大德桥。庙桥河东端还有一座古桥，大积桥，此次未到）
大德桥位于庙桥河的中段，我们从庙桥河西段的大有桥，走到大德桥后，左转，进入与其北堍连接的寺湾街，街口是一座巍峨的券门，上书“蜡烛街”三字，这是因为此街邻近福善寺，沿街售卖祭祀、拜佛的香烛，所以俗称蜡烛街。蜡烛街是我们此行的第三个区域，主要景观有古镇街景、太平巷、漱芳禅园、濮侍郎宅、木雕点，以及这次没有去看的濮驸马第、街河对岸的福善寺、福善塔等。
蜡烛街的路面由石板、石条铺砌，雨天里，路面的水光倒影放大了石材的色差，青、灰、褐、黄，深浅浓淡不一，煞是好看，比一般的石板路更有韵味。街道两旁那传统中式风格的店铺、高大林立的香樟树、一路经过的纵横交错的小巷，以及道路右侧房屋后的小河，为我们呈现了濮院古镇的典型街景，此刻，细雨飘忽，水气氤氲，身在画中游的意境令人心旷神怡。
蜡烛街的小巷中，最有看头的是太平巷。此巷东起蜡烛街，西至北市河边，历史上，曾有朱家、沈家、曹家三处大宅院，三家屋宇相邻，几乎占了巷弄的整个北边。古镇保护开发中，对留存的大宅院进行了修缮保护，岳氏三进士第、濮川诗社和梅泾剧场等都与此巷相接。我们此次没有进巷参观，留待下次好好看看。
蜡烛街的建筑与我们看过的北市河蚬子滩、庙桥港河下街的又有不同，限于篇幅，在此不再展开叙述，各位可看图品味。
濮院古镇的“水陆并行，河街相沿”特色在这里又一次呈现，蜡烛街的东侧也是一条河流，河上也是桥梁多多。虽然逛蜡烛街不用过桥，但还是忍不住专门跑到桥上，那怕只是为了望几眼河景、拍几张照片，落后同行者一大截，过后要快步追赶，弄得气喘吁吁的，也是值得的。
时尚和传统碰撞，古风和今韵邂逅，在两种迥然不同的元素之间，濮院古镇有一方雅致的缓冲地：禅文化。蜡烛街区域及其附近，设有或将有漱芳禅园、禅美术馆、禅茶馆等禅文化场馆，以及福善寺、福善塔、五星级禅意酒店等，成为濮院展示禅意文创、体验禅修文化的特色街区。目前已建的是漱芳禅园，我们时间有限，只是路过外观了一下，我感觉有点东洋花园的意味，其实应该是唐宋风格。
经过漱芳禅园后，右拐，继续北行，看到路左一处深宅大院，门檐下是“濮侍郎宅”四个金字。濮侍郎是濮院濮氏家族的第六代子孙濮斗南，官居吏部侍郎兼中书舍人，宋朝重臣。濮侍郎宅为“濮家八宅”之一，也是我们今天经过的第三个大院。古镇保护开发以前，此宅只剩原址上两块迎风石。保护开发中，在原址上复建，现其北侧建有濮侍郎宅精品酒店。
濮侍郎宅过后是一条宽约三四米的石板路街道，两边都是联排的中式二层楼房，白墙黛瓦，雕花门窗，而且大部分门面是通幅木门窗的，古意盎然，还有跨接街道两边的过街楼，幽静典雅。街口墙上挂着一块“木雕点”的牌子，令人期待它的开张。
“木雕点”街道的尽头又是一座券门，不过门额上写的不是“蜡烛街”，而是“寺湾街”，一街两名，有此为证。
蜡烛街河流的对岸是还在建设中的福善寺，河上有多座桥梁可以过河入寺，现在只能在桥上拍拍照啦。
福善寺的旁边高耸着福善塔，塔下有一座单孔拱桥连到蜡烛街，因岸边建筑限制了引桥伸展的空间，引桥在岸边几乎是九十度转弯后，贴着河岸延伸数十米，不失为一道别致的桥景。
走出蜡烛街，远观福善寺、福善塔，不知不觉中已是来到古镇游客服务中心前面的那片水域。这里水面开阔，风景迤逦，有高塔佛寺、徽派楼阁、水榭亭台，还有七孔石板桥、三孔带廊拱桥，令人赏心悦目。
半天的参观游览结束了，虽然游览的地方只是古镇景区的三分之一，但是这里的景点数量、景观体量不是短短半天乃至一天能够看完的，今天看到了景区的总体风貌、游览的基本路径，领略了古镇的历史积淀、文化底蕴和景观特色，收获是很大的，也为景区开放后再来慢慢观看、细细品赏，打下了基础。
最后，感谢毛经理和相关人员的全程陪同和解说，感谢雅园朋友的盛情邀请、组织和款待，谢谢啦！
附注： 1）本文所述是笔者见闻与感受，难免错漏，敬请斧正。2）本次游览路线：从游客服务中心出发 > 北市河西岸，自北往南，到濮商会馆 > 庙桥河北岸，自西向东，到大德桥 > 蜡烛街，自南朝北，到街尾 > 回到游客服务中心。笔者据此将这次濮院古镇之游分为三个区域来讲述，未必符合景区实际情况，敬请注意。 2）本文部分照片由苏建雄、谢东拍摄，谨此致谢。
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