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鬼谷子-21 鬼谷子-21 转圆法猛兽 转圆法猛兽 【原文】 转圆法猛兽① 转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测②之智以不测之智而通心术。而神道混沌为一③，以变论万类，说义无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同④。故圣人怀此之用⑤，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域⑥。 【注释】 ①转圆法猛兽：转动圆体的事物，操纵自如无所停滞，就像是猛兽的动作。陶弘景注：“言圣智之不穷，若转圆之无止。转圆之无止，犹兽威无尽，故转圆法猛兽。” ②不测：不可测度。《易经·系辞》：“阴阳不测谓之神。”陶弘景注：“圣心若镜，物感斯应，故不测之智，心术之要可通也。” ③神道混沌为一：神秘不测，造化自然，处于原始、混沌而统一的状态。陶弘景注：“既以圣心原不测、通心术，故虽神道混沌，妙物杳冥，而能类其万类之变，说无穷之义也。” ④事类不同：因事件性质不同而采取不同谋略。 ⑤怀此之用：即根据情况运用智谋。陶弘景注：“此谓所谋圆方以下六事，既有不同，或多乖谬，故圣人法转圆之思，以求顺通合也。” ⑥神明之域：神妙的领域。陶弘景注：“圣人体道以为用，其动也神，其随也天，故兴造教化，其功动作，先合大道之理，以稽神明之域。神道不违，然后发施号令。” 【译文】 运用计谋要像转动圆的事物，就像是效法猛兽的动作。转动圆的事物，迅速不断想出各种计谋。计谋无穷无尽，要有圣人的心志，才可以探究不可测度的计谋。把不可测度的计谋与心志相结合，使之处于原始而混沌的统一状态，运用权变的办法评论万物，讲述无穷之理。智慧和计谋，各有自己的形象，或圆融或方正、或隐藏或公开、或吉祥或凶险、按照事类各有不同。所以，圣人用这个办法，利用转圆的办法使计谋和自然相符合。体现自然法则的圣人，行动的开始，就符合自然之道，以观察神妙的领域。 【原文】 天地无极，人事无穷①，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方②。圆者，所以合语③；方者，所以错事④。转化者，所以观计谋；接物⑤者，所以观进退之意。皆见其会⑥，乃为要结，以接其说也。 【注释】 ①天地无极，人事无穷：天地无边无际，人事也吉凶循环，无穷无尽。陶弘景注：“天地则独长且久，故无极；人事则吉凶相生，故无穷。天地以日月不过、陵谷不迁为成；人事以长保元亨、考终厥命为成。故见其计谋之得失，则吉凶成败之所终，皆可知也。” ②转圆而从方：陶弘景注：“言吉凶无常准，故取类转圆，然圣人坐忘遗鉴，体同乎道，故先知存亡之所在，乃后转圆而从其方，弃凶而从吉，方谓存亡之所在也。” ③合语：语言融洽，说话相投。 ④错事：错，通“措”。措事，安置事物。 ⑤接物：与人交际。陶弘景注：“圆者，通变不穷，故能合彼此之语；方者，分位斯定，故可错有为之事。转化者，改祸为福，故可观计谋之得失；接物者，顺通人情，故可以观进退之意、是非之事也。” ⑥其会：指事物或思想的关键。陶弘景注：“谓上四者，必见会之变，然后总其纲要而结之，则情伪之说，可接引而尽矣。” 【译文】 天地没有尽头，人世的计谋也无穷无尽，各有种类归属。圣人见到计谋，预先知道是吉是凶，是成是败。使用转圆的办法，或者转到吉的一面，或者转到凶的一面。圣人看问题遵循道术，预先知道存亡的关键，不断想出计谋，但只用一个就成功。那些内容灵活的计谋，可以适应各种情况。那些内容固定的计谋，可以恰当处理具体事务。计谋实施后，可以相互转化，检验成败。通过计谋与人交往，可以弄清是进还是退。看清事物症结所在，进而把握问题的关键，找到游说他人的办法。 |
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