第29卦坎卦：大象传“常德行，习教事”

29.3大象传

【原文】象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

【白话】大象传说：水流相续而至，注满一个陷坑后继续向前流，最终到达终点，这是习坎的卦象。君子由此领悟面对坎险不改其志，永不气馁勇于行险，积累经验修养德行。同时要将习坎的经验教给民众，反复实践使他们避免重蹈覆辙。

【解读】

29.3.1“大象传”和“彖传”的互相补充。

“大象”一般是从上卦到下卦，从现象到原因，从外卦到内卦来解释卦辞。先说上下卦的组合，再指出它对人的启发，先说已呈现在外的存在的现象，再启迪君子该如何应对。彖传如“可行性计划”，一般都如实地逐步剖析事物的客观情况，以及有利和不利的条件和趋势。而大象传就像“事后总结”，保留着切实可行的正确的策略措施，给君子以忠告。

彖传的篇幅比较长，详细描述事物的发展过程。而大象传则是摘取其中的关键点，言简意赅给君子以善意的提醒。

彖传和大象转珠联璧合，像两颗夜明珠一前一后映照着文王的卦辞。

29.3.2“水洊至，习坎”，描述坎卦的大象。

“水洊至，习坎”，是彖辞中“水流而不盈，行险而不失其信”的翻版。

“洊”读作（jian），从“水”从“存”，水流入陷坑，存满之后马不停蹄继续向前流淌。“至”的甲骨文字形像射过来的箭落到地上，引申为到达终点完全达到，又引申为“极、最”。形容水流勇往直前如期到达，本卦中上下坎都为“弓”，中间互大离为戈兵，弓上的戈兵当然就指射箭了，水流之急就像射箭一样迅速。引申到人事上，是说君子不畏艰险冲破险难的行为和壮举。

在周易中，有八个卦比较特殊，就是由八经卦重叠而成，所以描述与其它卦不一样，坎卦为“习坎”，第30卦离卦为“明两作”，第51卦震卦为“洊（jian）雷”，第57卦巽(xun)卦为“随风”，第52艮卦为“兼山”，第58兑卦为“丽泽”，而乾卦和坤卦的六爻是天地配合创生万物，六个爻是时空的一气呵成，故称乾天自强不息，坤地厚德载物，连绵不绝循环往复。

29.3.3“君子以常德行，习教事”，告诉君子如何作为。

自然界的“水洊至”引申到君子之道上，就是“常德行”。自然界的“习坎”引申到君子之道上，则是“习教事”。

卦辞中已经说过“有孚，维心亨，行有尚”，这是面对坎险之前君子的准备工作和计划。那么大象传说的是涉越坎险之后的经验总结，在彖传中，孔圣人也阐释了水所具备的德行，老子在《道德经》中更是总结出了水的七种善德，孔圣人在大象传中继续提炼出哲理，就是说君子要涉越坎险，必须像水一样拥有谦下宽容仁爱勇敢坚韧等等德行，还要学习水勇往直前自始至终永不停息的品德，才能克服险难，故称“常德行”。

“习教事”，是说君子在习坎之中，积累了很多的经验和教训，就要把这些经验教训传授给别人，让别人不再重蹈覆辙。“习”还是学习练习熟习的意思，“教事”，分为“教”和“事”，“教”就是教授知识前人之经验，“事”就是付诸实践，运用到正常的政务和事情上。“教”的繁体字为“敎”，但还不能完全还原“教”的本义，更复杂的字为“斆”，从“臼、爻、冖（mi）、子、攴(pu)”结构，寓意老师有对变化规律的总结沉淀，孩子在下面安静的建筑物里得到学习和成长。“事”字现在的字形已经找不出原义了，其甲骨文形状像“吏”的官职，引申为政务做事情。不仅要学还要反复实践，故称“教事”。

君子由此领悟面对坎险不改其志永不气馁，勇于行险积累经验修养德行。同时要将习坎的经验教给民众反复实践，使他们避免重蹈覆辙。

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