【原文】勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪； 俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。 君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉! 【个人理解】勤奋的人勉力以求德行忠义，可是有的人却假借勤奋这个美德来满足自己的贪婪； 俭朴的人对于消耗货物财利比较淡泊，可是有的人却假借俭朴这个美德来掩饰自己的吝啬。 勤奋和俭朴本来是有德君子修身处世的信条，反而成为市井小人营利绚私的工具，真令人惋惜。 【心得体会】 哥伦比亚前些年出现过当地商铺集体打砸华人商铺的事，原因中国人任意延长营业时间抢了他们的生意，于是爆发大规模打砸事件。华人或许说：我勤奋，我有错吗？勤奋是没错，可是勤奋得把自己变成了挣钱的机器，不给别人留饭吃你就有错。 同事家的孩子在澳洲留学，说那里大多数商铺下午四五点钟关门下班，周六周日休息，大街上冷冷清清，节假日商家也大多休闲度假去了。他说每次回来看国内商家好像永远都在张灯结彩搞促销，比赛谁家关门最晚。好像只有我们勤劳而澳洲的人都是懒汉。 “勤俭持家，量入为出”为中华民族传统美德，可是这个如果过了火，就成了贪婪。我早晨扔垃圾，对门70多岁大姨在垃圾箱扒塑料瓶子呢，故意没看见我，我也假装着没看见她。她是高级教师退休，一个月退休金六千多，三个孩子全是公务员，她这是勤俭还是吝啬？把这个瓶子留给比她更需要的人，不也算是行善吗？ 这都是勤奋的励志典范，可是后来有一位书生，也学车胤囊萤，大白天到处抓萤火虫，有人问他做什么用？他说晚上囊萤用功，这人好奇的说：你为什么不现在趁着抓萤火虫这大好时光用来好好读书呢？ 原来他贪的是勤奋之名！ 柳宗元是个失败的政治家，他在朝从政只有短短两年时间，在短暂的仕途得意之后，就因参加“永贞革新”而被贬永州、再贬柳州，落得个半生潦倒、怨恨到老的结局。他的文学成就卓越，留给后世大量优秀的散文作品。 在柳宗元有一篇《蝜蝂fù bǎn传》,说有一只小虫子很有特点，它在路上爬看见路边上有什么食物之类的东西，就背到背上继续爬，爬的路越多，捡起背到背上的东西也越重，即使非常劳累也不停止。有的好心人看见小虫子背着很多东西在路上走，觉得它实在太辛苦了，就给它拿下来一点，让它喘口气，可是等它缓过来劲以后，它又接着把卸下来的东西又背上去了再接着爬，这生命的危险系数越来越大，因此死伤无数。 这个虫子给大家是一个很勤苦辛劳，鞠躬尽瘁，死而后已的印象，可是这背后就是它漫无目的且永不休止的贪婪。 钱的学名叫“通货”，既是流通中的货币，总被你收得紧紧的不流通，失去“通货”本质了。一毛不拔毫无意义，佛说你兜里的钱财跟国家国主、水火盗贼、遗忘弃物、疾病口舌、败家子女这五家共有，不一定谁来分担你的钱财，说不好最终是谁的？ 今生的一切所有都不能带到未来世去，一切积累最后面对死神这么一戳，就彻底清零。佛说你的财富只有通过别人才能给你带到未来世，然后再加倍偿还给你，所以趁活着的时候多布施吧。说白了，你慷慨也是最终是为你自己慷慨。受你恩惠的人在他的真实心如来藏中会存有对你感恩的种子，未来见到你的时候会主动显发出来，等于你的福德又回到你手里来！ 有些人“节俭”近乎于乞丐，家里堆满了垃圾，用过的塑料袋都舍不得扔掉，卫生间摆满了收集脏水的盆和桶，预留冲马桶。某医院心理科主任说，在心理学上有个名词叫做“囤积心理”，在她所接诊的人群当中，这是常见的现象。如果节俭已经达到了这个程度，这极端病态需要做心理调整，这叫“囤积综合症”。 有位女士舍不得扔剩饭，保持着“宁占肚子不占盆”的光荣传统，使得血脂和血压如同物价一样，一天一个新台阶，这种填鸭式的吃法，体重直逼160斤！这那里是“勤俭”？这是拿生命在节俭，少做点饭菜不行吗？ “勤”和“俭”这个美德，用不好会缺德、亏德、损德！ 世事大抵如此，“干将”“莫邪”雌雄双剑，在名将手中就会成为保国为民的利器，落在匪寇手中就会变成杀人的凶器。 又如核能，可用来发电发热造福人类，落得恐怖主义者手中，就是人类造成空前的灾难；手术刀治病救人，也可用来敲诈“红包”；罂粟可入药，也能提炼毒品！ “勤、俭”这两样好东西也得遇到真正会用的人！ |
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