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【注：本文发表于2022年1月2日《常州晚报》，感谢编辑老师青睐！转入公号留存】 
文 / 东篱 近日读到由广西师范大学出版社出版的潘伟先生《百工记》一书，此书“记百工造物史，记技艺众生相”，作者以家乡广东为主，足迹遍布全国多个省份，用图片方式记录各行各业从业者，并辅以简短有趣的文字记述。 全书分“民生之本”“一技之长”“亦工亦商”“市井故物”“江湖营生”“百业拾遗”等多个专辑，收录近200种职业，既得镜头语言之妙，又有文字语言之趣。 因我国幅员辽阔，各地区之间存在不小的差异性，书中收录的部分行业，在读者日常生活中可能并未实际见过，从作者的镜头下观赏、文字间品味，顿觉“涨姿势”不少。 如“疍家”一业，图片呈现的是广东清远的水面上，夫妻二人坐在小船中，男的赤背赤足、壮实有力，女的短袖，手臂不走“白皙粉嫩”路线，反而有些虬筋毕露的感觉，两人各抬一个小盆进餐，过着不折不扣的“二人世界”。 文字介绍中，先直接解释什么是“疍”：“以舟为室，视水为陆，浮生江海者，疍也”——这简直就是苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的梦想生活嘛，但那毕竟是诗人美化的想象，恐怕真要以此为生，并不那么容易，“白天，日晒雨淋，风吹浪打；夜晚，没有电视，也没有电灯，随水涨水退，看日出日落。日日，月月，年年”，看似几分潇洒、几分随性，但这是生活，不是游玩，其中滋味，甘苦自知。
如作为全书“首业”的“耕田”，尽管我国是农业古国，但自古以来其实都没有很好地解决“温饱”这个问题，直到新中国分田到户之后才得到改变，可是，如今呢？“丰衣足食如今，乡村耕者，多弱妇老人。甚至，荒地闲田”，因各种原因成片成片荒芜的良田，恐怕早已经不是一时一地之景象了。 如果说对田地荒芜的喟叹多少还有些隐晦的话，那在“墙皮画”里，作者的文字就显得很直接了：“城市'创文明’，乡村'建美丽’，旧墙皮要绘新图。画匠是谁？墙绘涂鸦团队，墙体彩绘公司，美墙义工。新壁画运动热闹，但粗俗者多，文雅者少”，此处的“粗俗”，当然不是指内容上的低俗，想来，大家都懂。 在探寻“焊白铁”这种修修补补的行业之所以越来越没落的时候，既点明原因，“当代物丰，今人富足，不时尚的物件尚且更换，用损之物，谁还修修补补？”，又寄予期望，“物丰富足时代，仍须惜俭。但愿修理行业的工匠，经营还好”。 “历史从来不是冰冷而抽象的概念，用影像记录下民间的劳作与生活，读懂中国百姓的劳动智慧和生活哲学，传承物质生活内在的人情温度”，诚然！愿这样的温情记录，历久弥新。 2021.12.14
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