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常言道：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠”，从古至今，人们都渴望拥有福气。“福气”是什么？相信每个人都有不同的诠释，有人觉得家庭和睦就是一种福气，有人认为金榜题名也是一种福气。古代典籍《尚书》帮我们总结了人生的五种福气：第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。 既然人人都想拥有福气，那么如何才能积累福气呢？道家典籍《太上感应篇》在劝诫我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”福气和灾祸不是凭空产生的，而是自己造成的，积德行善就能给自己带来福报，作恶多端就会让自己充满祸患。《周易》也说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”获得福气最直接的方式便是积德行善，这也跟道教的理念相同。道家的核心是“道”，宇宙万物都是由“道”化生而来，同时“道”又存在于万物之中。道教信仰的神仙既是“道”的化身，又是得道的楷模，神仙的存在就是为了劝化世人积德行善。 古人认为这四种方式能积累福气，看看你做到了几种？  心怀慈悲 我们常常听到和尚、道士这些出家之人说“慈悲为怀”，那么到底什么是慈悲呢？“慈”就是慈善、仁爱、和善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心，慈悲就是行善积德和富有同情心。道教认为，如果常常能心怀慈悲，那么就会拥有福气。道祖老子在《道德经》里告诉世人：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子将慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面作为行为处事的准则，对待众生要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心；为人处世时要有虚静、谦让的态度。  随缘放生 不知道从什么时候开始，“放生”一词逐渐走进大家的视野，我们常常会听到有关放生的见闻。比如某某人希望自己的孩子能金榜题名，于是买了很多鱼到河边放生；某某人希望自己的家庭能够和睦，买了乌龟去河边放生……放生就是出于对动物生命的怜悯，将它们放归自然，这种行为是对生命的一种尊重，同时佛教也认为放生可以消除杀业，不论是放生的一方还是被放生的都有好处的，是一种功德无量的福报。既然放生能带来福气，为何现在“放生”一词逐渐变了味道了呢？究其原因，主要是有些人根本不考虑后果，要么放生一些会破坏当地生态环境的动物，要么放生一些毒蛇等有害的动物。所以道教提倡“随缘放生”，简单来说，如果在野外遇到动物掉入陷阱等等，将它们放生了，这就是随缘放生，它多了一种不确定性，遇到了就是一种缘分，更是一种积累福气的方式。  救人危难 遇到他人需要帮助的时候，比如有人落水了，或者发生火灾了等等，这个时候如果我们能伸出援手，尽自己的一份力，让他人转危为安，那么这种方式就是积德行善。正如前文所说，道教信仰的神仙既是“道”的化身，又是得道的楷模，在道教的神仙体系里，很多神仙都是济世度人的“楷模”。比如太乙救苦天尊寻声赴感、救苦救难，在天界、人界、冥界三界救苦度厄。人如遇到苦难，只要念诵“太乙救苦天尊”名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人排忧解难，化凶为吉。“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山”，当国家或世人出现危难时，道士们毅然选择下山救国救民，更是积极投身到救亡图存的行动中去。  知足常乐 有人问了，知足常乐也能积累福气？当然了。世上为何有那么多不快乐的人？主要是因为他们想拥有的太多，金钱、权力、名声……在职场上本来就有不菲的薪水，可是自己心里还想着赚取更多的金钱，这山望着那山高，对现有的工作不满意；在家庭中有一个贤惠的老婆，可是自己总觉得看她不顺眼，认为她做的一切都是错误的。道祖老子在《道德经》里说道：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”它的意思是懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。在人生的道路上，知足常乐是一种境界，也是一种艰难的抉择。不要为了心中的欲望而破坏自己的幸福，懂得知足，生活才会圆满，人生也会充满福气。 |
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