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昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺骨；彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七；始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二；对大廷，魁多士。 彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁；举神童，作正字。 彼虽幼，身已仁；尔幼学，勉而致。 有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。 幼而学，壮而行；上致君，下泽民。 扬名声，显父母；光于前，裕于后。 人遗子，金满籝；我教子，唯一经。 勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。 这一部分是《三字经》的最后一部分。前六部分主要讲了对子女的教育、教育方法、教育的理由及教育的规律和应该学习的内容。这一部分主要学习历史上那些勤奋学习的典范，了解他们读书的成就。
昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。 作者首先给我们树立的榜样当然是孔子了，孔子名丘，字仲尼，从小十分爱学。他说：“三人行，必有我师焉。”他曾经向老子问过礼，曾向师襄子学琴等等。孔子晚年时候，叶公向子路打听孔子的为人，子路没有回答，回来后告诉孔子，孔子对子路说：“汝奚不曰：'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”孔子说这句话时已经六十八岁高龄。终生学习，终生追求进步，这就是孔子的精神。 项橐，春秋时期鲁国的一个神童。据古籍记载，项橐与同伴在泽州玩筑城墙，他坐在城里头，正好挡住了孔子的去路，孔子让他出来，他说：“从昔至今，只听说车避城，哪里听说过这城避车呢？”孔子无言以对，只好绕城而过。车子绕过之后，孔子下车返身到城下，望着这位坐在城里的小孩儿，觉得很可爱，于是向项橐提出了一系列问题。项橐都一一应答。反过来项橐也向孔子提了一些问题，孔子却被难住了，于是孔子设案行礼拜项橐为师。 这个故事告诉我们，即使学有所成的人也要随时学习，能者为师，不分长幼。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。 赵中令就是赵普，北宋初年的宰相，《鲁论》是西汉初年鲁国人所传的《论语》。赵普任中书令时，日则治理国事，夜则读《论语》。太祖赵匡胤曾问他为何读《论语》，他说：“若要齐家、治国、平天下，尽在这《鲁论》语中矣。”赵普年轻时读书不多，武将出身，是赵匡胤黄袍加身的主要人物之一。晚年的赵普已是宰相一级的人物了，但是每次下班回到家手不释卷。据《宋史》记载，赵普只要下朝回到家，第一件事就是关起门来，打开箱子，取出书来阅读。第二天，他上朝处理政事，都能够引经据典，处事井井有条。大家都觉得很惊讶。等到赵普去世以后，家人打开箱子一看只有一部《论语》。这也是“半部《论语》治天下”典故的来源。 披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺骨；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。 这四句讲的是古代人勤学的故事。 “披蒲编”说的是西汉人路温舒家贫，在水边放羊时砍蒲草编成本册，当作书写文字的纸张。 “削竹简”指的是西汉人公孙弘，公孙弘幼贫，在竹林里放猪时将青竹削成竹片，向人借书抄在上面苦读。路温舒和公孙弘是家贫苦学的典范。
“头悬梁”指汉朝人孙敬读书非常刻苦，晚上读书时把头发拴在梁上以免打瞌睡。 “锥刺骨”指战国时人苏秦读书疲倦时，就用锥子刺大腿。 他们两个人是无须督促就能勤学的典型，当然今天我们也不能完全效仿。
“如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。” 这几个人也是家贫苦学的典范。“囊萤”这个故事讲的是晋朝人车胤，家贫买不起灯油，就捉来许多萤火虫装到纱袋里为夜读照明。 “映雪”讲的是晋朝的孙康，家境贫寒，无油点灯读书，冬天就借着大雪的反光读书。后来孙康学有所成，成为一个学识渊博的人。 “负薪”指的是汉朝人朱买臣，他靠砍柴为生，挑柴时将书放在柴担上边走边读。
“挂角”指隋朝人李密给人家放牛，把书挂在牛角上，一边放牛一边读书。李密后来做了隋末农民起义军瓦岗军的头领。 以上几个例子都是家贫勤学的例子，下面从年龄的角度来举例。 苏老泉，二十七；始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。若梁灏，八十二；对大廷，魁多士。彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 苏老泉就是唐宋八大家之一的苏洵，和两个儿子苏轼、苏辙合称为“三苏”。苏洵年少时不好读书，由于父亲健在，没有养家之忧，故在年少时经常外出游玩。二十五岁时始知读书，时间太晚态度又不认真，仗着自己聪明，认为同辈人都比不上他，以为读书没有什么难。但是到第一次应乡试举人时却不幸落第。这次失败使他痛自检讨，搬出自己的旧作细读，不禁喟然长叹：“吾今之学，乃犹未之学也！”一气之下将这批旧稿付之一炬，又取出《论语》、《孟子》、韩愈的文章，从头再读，每日端坐书斋里，苦读不休达六、七年，并发誓读书未成熟时不写任何文章。那时苏洵已经二十七岁。 梁灏是宋朝人，在八十二岁时才考中状元，在金銮殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。苏洵和梁灏都是大器晚成的典范，这两个例子告诉我们学习从什么时候开始都不晚。即使你已八十多岁依然有实现理想的可能。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 作者在这里举了两个神童的例子。“莹”是北魏人，姓祖名莹。祖莹八岁时能够背诵诗书，12岁时已经是个有名的人物了。他喜欢读书，而且达到痴迷的程度，他的父母担心他读书读出病来，所以禁止他读书。他经常藏着蜡烛，用衣服遮住光，偷偷地读书。当时人都叫他“圣小儿”。 “泌”是唐朝的一代名臣李泌，小时候非常聪明，能写文章，能写赋，同时非常喜欢下棋，当时就有神童之称。 唐玄宗听说李泌是个神童，就命宦官把他带到宫中来，当时唐玄宗正在和燕国公张说下棋，玄宗就让李泌吟一首诗，但是必须有“方、圆、动、静”四个字。李泌听了不慌不忙说：“方若行义，圆若用智。动若骋材，静若得意。”玄宗听后大喜。安史之乱中，在唐朝性命攸关的时候，正是李泌为唐肃宗出谋划策，制定方略，为平叛立下了大功。李泌后来被封为邺侯。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。《三字经》的作者从各个角度来举例子，他没有偏见还举了两个女性的例子：蔡文姬、谢道韫。当然他是为了警醒男子自强自立的。 蔡文姬大家都很熟悉，他的父亲是东汉著名的文学家、书法家。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷。但她博学多才，有过人的音乐天赋。后被匈奴掳走，曹操把她赎回嫁给了董祀。她结合自己的悲惨遭遇参照胡人的声调创作了《胡笳十八拍》，嫁给董祀后因悲愤创作了《悲愤诗》。 谢道韫是东晋时著名的才女，她的叔叔就是东晋军事家政治家谢安。刘禹锡的诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中谢就是她家。《世说新语》记载：谢太傅谢安有一次给子女辈讲论学业，突然天下起了大雪。谢安高兴地说：“白雪纷纷何所似。”他的侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”这时谢道韫在一旁，听了哥哥的比拟不太满意，她说：“未若柳絮因风起。”谢安听了非常高兴，此后人们把有才的女孩比作柳絮才。
唐刘晏，方七岁；举神童，作正字。彼虽幼，身已仁；尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。 作者在各方面各角度都列举完了之后，又不厌其烦地举出一个神童，似乎有点多此一举，但是细想也有他的道理，《三字经》是启蒙读物，是让刚入学的小朋友读的书，推举儿童更适合小朋友的口味。 刘晏是唐朝人，七岁时因有神童之名被举荐。八岁时，唐玄宗封泰山，他献上一篇《颂》，被授予官职叫太子正字。后来刘晏为唐朝做出了巨大的贡献。这几句话的意思是刘晏虽然年纪小，但已身居官位，你们这些年幼的学生只要勤勉学习也能取得这样的成就。 以上是《三字经》的作者为我们列举的历史上勤学的范例。下面《三字经》作了总结，并且提出为人父母应该留给子孙后代什么？这一主张体现了作者正确远大的教育观，值得后人学习。
犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。幼而学，壮而行；上致君，下泽民。扬名声，显父母；光于前，裕于后。人遗子，金满籝；我教子，唯一经。勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。 在讲了刘晏的故事后，作者以动物作比方，进一步强调学习的重要性。分别用“狗”“鸡”“蚕”“蜂”四种动物比喻，意思说小动物都在尽自己的本分，靠自己的努力来实现自己的价值，为人类作出了贡献，何况做为一个人呢？如果不学习就没办法立足社会做一个有用的人。 那么学习的意义何在？“幼而学，壮而行；上致君，下泽民。扬名声，显父母；光于前，裕于后。”幼年时读书学习，长大后将学到的知识运用到实践中，对上可以辅佐君主、治理国家，对下可以造福百姓。使自己名垂青史，光宗耀祖，给祖先带来光彩，给儿孙留下恩泽。
人遗子，金满籝；我教子，唯一经。 这一点在今天特别有借鉴意义，我们的时代是特别爱富的时代，做父母的老想着为儿孙留下多少钱财，古人在这一点上比我们要聪明许多。曾国藩说得好：“盖我儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孳，后来淫佚作恶，必且大玷家声。”教儿子读好书会做人比多少钱财都强。留给儿子的钱财越多，对儿子危害越大。所以今天我们一定要慎之又慎，为儿女的将来做长远的考虑。 勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。 《三字经》的作者在告诫后人时反复强调一个“勤字”，可谓用心良苦。不论多聪明的人要想成就一番功名都离不开一个“勤”字。韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于戏，形成于思，毁于随。”讲的就是这个道理。
《三字经》虽然是薄薄的一本小册子，但是她却蕴含着重要的道理。她从三个方面阐述了古代的教育观。第一部分讲了教育的重要性，第二部分讲的是学习的内容，第三部分列举了古代优秀的读书人的读书方法和成就，第三部分结尾总结全文，再次强调读书方法和教育方法。所以《三字经》这本书不仅主题鲜明，结构也非常严谨，颇值得今人一读。我们的祖先非常重视读书，认为万般皆下品，惟有读书高，所以古代产生了很多优秀的人才。培根说：“读史可以明智。”《三字经》为我们提供了极优秀的思想和丰富的知识，对我们有很重要的启迪意义！ |
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