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作者：儒风君 说到中国历史上的大哲之人，庄子和王阳明绝对榜上有名。 庄子擅长讲故事，他让人们在有趣的故事中得到醍醐灌顶般的顿悟。 其中，最具代表性的三条鱼，象征了庄子的三重人生智慧： “不滞于物，不乱于人，不困于心。” 而王阳明，则以他的一生，书写了一个大大的真理——人最大的敌人，是自己的内心。 在人生选择上，两位先哲都希望人类可以不断超越世俗，从种种虚伪造作中破茧而出，奔向真实的自己。 正如《菜根谭》所言： “拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。” 人生种种烦恼与痛苦，大多来源于自己的心。 看懂了庄子笔下的三条鱼，与王阳明心中的一朵花，心解脱了，人也就自在了。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”历史上的圣德之人列子能驾风行走，轻盈美好，他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。一个人再强大，也需要凭借外物，才能获得一定程度的世俗自由。无论财富权势，还是人脉名誉，终究是外物，总有一日你会失去这些。王阳明认为，人内心的痛苦都来自“我”，自我的执着，带来了生命的束缚与痛苦。“至人”忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。舍弃个人的荣辱得失，尊重天道，跟着自然的节奏行动，才能真正的自由。庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”很多人终其一生，都选择活在别人眼里，曲意逢迎，小心演戏。楚王请庄子去做官，庄子指着污泥里的乌龟对使者说，我不喜欢当寺庙里供奉的龟壳，只想自由自在地在污泥里摇尾巴。庄子知道自己想要什么，也不喜欢别人趋之若鹜的富丽堂皇。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”泉水干涸了，两条鱼困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。相濡以沫，是一种温柔，却也是一种束缚，耽溺在这种温柔里，只能慢慢等死。仇深似海，是一种绑定，更是一种无解的纠缠，倘若不能放下，一辈子就只能活在仇恨里。与其称誉尧仁慈而非难桀残暴，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。“你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制。 难道你的心让它开，它才开的？你的心让它落，它才落的？”你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
你没有看这朵花时，这花就和你的心一样是寂然，像是没有存在过一样。 当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前，这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。一样东西，没有进入你的视野，你的内心，就不存在意义。换句话来说：万事万物都在你心里，心即天理，心就是良知。天地人物，都是以这人心的一点灵明，人的良知，也是天地万物的灵明。一生中遇见的所有风景，都只为你而来，你对了，世界就对了。放下眼前的是非苟且，用美好的心灵面对更广阔的天地，万物也会以美好待你。放下荣辱得失，忽略种种偏见与成见，活出自己的样子，才是最美的样子。
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