 今年的秋天终于姗姗而来了。在上海虽然一年的四季不那么金风玉露明显了，但秋季还是容易让人记住的。因为刚熬过了炎热的夏天，终于迎来了凉爽的秋天，人们总会津津乐道，那会轻易忘却呢？ 在学校中读过峻青的散文《秋色赋》，作者对他的山东老家情有独钟，秋天收获的情景，喜滋滋地跃然纸上。什么大金帅苹果金光闪闪，山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；什么葡萄绚丽多彩，晶莹透明，红玫瑰紫中带亮，圆润可爱，活象一串串紫色的珍珠……  而后我对秋天就特别在意。秋天确实是丰收的季节，五谷丰登，果实累累。而且气候宜人，秋高气爽，风日晴和。不像春天会有点“喉嘶”。秋天的景色风姿绰约，很多植物都是精神饱满大肆开放。像丹桂飘香十里香，霜叶红于二月花，山茶相对阿谁载，满园花菊郁金黄。  这样的季节出去走走心情是无比的爽朗。而古人却对秋天大都报有萧瑟心态，他们的笔下秋天总是显得悲凉冷漠。为何怎样？我想一方面当时历史局限，无法开展旅游业，生活枯味，使他们不喜欢赏花看景。一直到明代徐霞客才走出了旅游大道。  另一方面和当时的政治背景有关。大凡古代诗人都曾做过官，由于开明皇帝少，使得做官之人抱负难以施展，如要提出什么革新之举，立被谪职流放。故使他们心情也因为屡屡被贬郁闷异常，他们借秋天来的发泄悲秋之怨、吟叹恨秋之声。如大家熟知欧阳修的《秋色赋》就是写的一种悲秋的意境。 当时作者曾被朝廷重用，但又几次遭貶。仕途上不得意，使他心灰意冷。  长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，于是逐渐淡于名利。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。 散文所描写的那种“其色惨淡、烟霏云敛，其意萧条、山川寂寥”的凄凉景色就不足为怪了。不过在文章结尾处欧阳修却写出了“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”  这就为自己解了包袱，还了自己一个释然。他根据官场经验，告诫人们要正确处理人和自然的关系，正确了解人和社会的关系。这就是“一叶知秋”的道理。 秋在古代被称是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。这是受当时封建意识的禁锢所引发的。如秋后算账，秋后问斩就是当时的产物。从《黄帝内经》到《孔孟之道》都表明秋天可以动刑杀戒。秋天是古代刑官行刑的季节。至此秋天被蒙上了阴影。古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”。所以秋又有战争的象征，意味着秋天有悲凉肃杀死亡之气。真是'’多事之秋’’。古代文人墨客因受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。  现代诗人作家对秋天则格外青睐，倍加喜爱。特别对北京的秋天很是赞赏。郁达夫说北国的秋特别地来得清，来得静，来得悲凉。 鲁迅说北京秋天的月，无论是瘦弱的，还是丰满的，总是最明亮的。 林语堂说北京秋天的景色，更华丽，更恢奇。 老舍说中秋前后是北平最美丽的时候，秋天一定要住北平。三毛说秋天的什刹海安静祥和。  北京秋天是够美的，难怪这么多文化名人为其歌颂。秋天的季节是一年中最惬意的时节。这样的季节约伴朋友和家人到北京香山看满山红透的枫叶；到黄山光明顶领略松涛的呼喊：到九寨沟欣赏秋天的童话；到厦门听海浪撞击岩石的声音。这该是人生最美妙的旋律了。
 秋风吹黄了夏日的绿叶，带来了秋天的爽朗，秋去秋来，生命轮回。但愿我们的生命在四季中有序健康的旋转。我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它象征着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。 |
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