【原文】
居盈满者，如水之将溢yì未溢，切忌再加一滴；
处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦 nuò。
【个人理解】
凡事处于鼎盛状态的时候，就像水缸中的水将要溢出还没溢出时的情形一样，这时切忌再加上一滴；
凡事处于危急之中的时候，就像树木将要折断却还未折断的时候一样，这时切忌再多一按。
【心得体会】
任何事物都是矛盾的统一体，矛盾双方对立统一，相互转化，所谓此消彼长，极盛则衰。"月盈则亏，水满则溢"，万事亏缺有度，谁都不是弹性无限的藤条，扯得太紧总有崩溃的那一刻，出现"物极必反"矛盾转化的现象。
古人说：花看半开，酒饮微醉。就是赏花要看半开的花，才有继续鲜艳的空间，等花都满开了，就很快就要凋谢了；喝酒也是一样，喝得晕晕乎乎的时候最恰当好处，别再喝了，再多喝一口就得吐了，可是哪个“酒人”都舍不得那最后一口。
这个限度是极难把握的，有几个人能见好就收呢？
这几天看了好几个有关整容的报道，美国有一个男子21次后，他母亲都认不出来他了；美国波士顿有一个妹纸，非常羡慕卡戴珊的体型，想通过捷径，让自己的臀部丰满起来。于是屡次去做丰臀手术，有一天她在健身房做深蹲的时候，意外发生了。因为之前注射的填充物太多了，屁股爆炸了。如果少做一次手术或者少注射一些填充物也不至于如此吧！
孟子说：富贵不能淫！淫，按古语正解，应释为"过分"，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理。明朝道教著作《古今贤文》中就指出：万恶淫为首。但很多人理解错了，这里的“淫”不是指“淫乱”，同样是“过多、过甚”之意，可是有几个人懂得适可而止呢?
中国人的处世哲学，凡事讲究“度”。古人常说：话不可说绝，事不可做绝。一个人可以“强”，但不可能永无止境的“强”。得意适当，见好便收。
汉初汉高祖的戚夫人，汉高祖在世时，她是多么的风光。作为刘邦的小老婆，假设当初捞一点钱，多要点地盘，带着儿子去偏远的封国，也许还能继续做“王太后”。可是她偏不，她甚至还想发动高祖废掉刘盈的太子之位，换成她儿子。结果高祖一死，她就被吕后做成了“人彘zhì”。
还有明熹宗朱由校的乳母客氏，当“俸圣夫人”的时候是多么威风。熹宗皇后不衬她的意了，她就下令把皇后关进宫墙的夹道里，差一点饿死。但是她也不想想，从来后宫哪有皇帝“奶妈”掌事的道理？你一个外姓人在那儿瞎捣鼓个啥呢？所以熹宗一死，客氏就被新皇下令，用乱棍活活给打死了。
已经膨胀得已经到了极限，再多一点点，都承受不了。
有个单位有一位老领导，还剩三个月就退二线了，想最后搞一次基建项目捞点，他先上施工单位提走了3万元装进自己口袋。就这三万元就成了灭顶之灾，公职也弄没有了，被判了几年，以后连退休金都没了。他万万没想到，以前这么做也没闪失啊，怎么小河沟就翻船了呢？
人要合理管控好自己的欲望，太过贪婪，容易咬钩。古时候楚怀王因为贪图秦国的六百里商於之地，被张仪忽悠得顿时没了智商，便在外交上远齐近秦，最后和齐国恶交，也没能和秦国联盟，也没得到六百里商於之地，反而丢了自己的汉中郡，在几次和秦国交战战败之后，使得楚国国力大减。
莫言说过这样一段话，我觉得非常好："我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。社会这船沉了，富人不会比穷人结局好到哪里。"
一定要合理管控好自己的欲望，过上“低配”“低调”的生活没啥不好。
那天我看“乔家大院”，慈禧西逃时, 乔家借她十万两，待重新回到势力巅峰的时候，慈禧决定报答这家人，就询问乔家人想要什么样的赏赐。乔家不要钱不要官，跟慈禧求了四个字“福种琅嬛láng huán”。直到现在都还保存着。
不得不说，乔家人是有大智慧的，他们早已看透富贵荣华并不能长久立足，还不如讨点简单的就此作罢，也让慈禧记住了这份人情。
佛教说：贪嗔痴为三毒。佛陀整个弘法过程每天都在提醒人们熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。
《道德经》有说：知足不辱、知止不殆、可保长久。——知道满足的人，就不会自取其辱，知道适可而止的人，就不会有危险，这样才可以长治久安。
接下来的一句就是：甚爱必大费、多藏必厚亡。
