中华文化一脉相承，文化的底蕴就是艺术品资产定价的依据！

入藏藏品的等级越来越高，愿意参与艺库资产化模式的藏家越来越多，大家都开始接受这个赋予艺术品价值的观点，特别是古代艺术品，一旦赋予了价值，看它们的眼神都有了光彩。

没有（甄灵）量子共振年代检测仪的把关，我们也不敢相信，雍正乾隆的珐琅彩瓷器艺术品会这样的精彩，这样的美妙。有了科学技术的把关，有了鉴赏的提高，有了艺库博物馆实体项目的藏品入藏，艺术品价值也就有了飞跃！

个人收藏、博物馆收藏、国有博物馆的收藏、艺术品金融、艺术品证券让一件艺术品会有不同的价值体现。

多少藏家不理解，同样的一件艺术品，他们连一万元也换不来，你们却给出亿元的价值资产。其实，走市场交易，我们也换不来一万元钱，捡漏的天天有，但是还没有碰到一个愿意高价收藏的主。

一个是顶级的艺术品普通人认不了，二是太过珍贵，离开了艺术品金融，谁会把大把资金压在一个不能“变现”的顶级艺术品身上呢？三是，我们也不能买卖，万一是文物级的艺术品哪？

所以，我们逼着我们自己走“非国有”博物馆的藏品入藏，“非国有”博物馆法人资产认定的路。因为我们坚信艺库的艺术品资产一旦被认定，就会产生更大的经济效益。

有人建议我们拿这些艺术品资产对接金融、对接证券，对接投资人。是啊，近期我们将推出《艺库艺术品资产担保有限公司》二十亿资金现金股权众筹方案，让更多的投资人加入到艺术品资产担保的具体业务之中。初步设想：艺库担保公司的个人股权出资不低于一百万元，法人股权不低于一千万，出资人可以优先获得艺术品资产担保的融资！

投资一定要有效益，我们要用艺术品资产做杠杆，撬起更大的金融活动，这才是艺术品资产化的核心目的！

当然，许多人看不到艺术品资产化的目标在哪里？只希望有一天去银行抵押贷款。

艺术品金融一定会开展，但是直接贷款的风险谁来承担的问题没人去考虑。一件艺术品的价值是个模糊概念，一件成化的鸡缸杯虽然有2.8亿元的拍卖价，但是民间收藏的鸡缸杯能抵押贷款多少钱？人人都想获得几百万元，但是出现了风险谁来接盘？

民间也许有一万只成化斗彩鸡缸杯，也许不止一万，谁能为它提供十万元的融资担保？目前还没有！

艺术品资产是个天大的资产，没有金融活动，还是纸上谈兵，艺术品资产只能走务实的路，如今，看到的都是收藏品，收藏品天天有，有价值的收藏品却只有艺库天天在宣传，宣传有啥用？艺库的入藏藏品最终目的到底准备干什么？许多人一头雾水，其实在“古代艺术品资产化”这个概念出现的几年里，所有人都是一头雾水。

一是：民间收藏到底有没有十亿件古代艺术品？二是：民间有没有价值五百万亿的艺术品资产。

这二个问题的提出，需要民间收藏来回答！实际上，这二个问题问得很尖锐，问得很及时！改革开放这四十年，民间收藏不知不觉成为一个社会现象，一个社会团体，但是从来没有赋予文化财富的重量，所以一直不被重视。不知何时？古代艺术品突然有了价值的锁定，一只珐琅彩小碗、一件小瓶都可以拍卖几个亿了。艺术品资产的天平开始满满的倾向了民间收藏！

其实，认识艺术品价值的道理很简单，只要拍卖出来的亿元拍品，民间就会出现一批，有模学样，艺术品价值的高企，让民间燃起了收集艺术品财富的理想。

收藏就是收藏财富，每一个收藏人的初衷都有这个念头，我也有！试探着从几百到几千、再到几万从各地的古玩市场开始淘宝。然后参加上海、北京、香港、新加坡的拍卖，结果就是一个：千金散去一场空！

假拍卖、假收购、假鉴定确实害人不浅。不知何时，突然醒悟了，出手变现的这条路根本走不通！民间收藏难道只有投资不能产出吗？艺术品能不能成为一个资产？能不能成为一个财富？带着这个问题，我于2016年5月7日开始了在微信公众号发表第一篇原创文章《洒脱看瓷器--从大势看瓷器的收藏价值》，这一写就是七年，这七年，从收藏中看到艺术品价值的希望，看到了艺术品资产化的可行性，从说服自己开始，到鼓励更多的收藏人领会艺术品资产化的美好前景。

能成为艺术品资产，离不开艺术品的真假鉴定，价值评估，更离不开国家相关机构的资产认定。一件古代艺术品从古玩的低端迈向艺术品资产的高端，产生的文化影响一定无限的扩大！

拍卖让古代艺术品有了高傲的价值，价值二个亿的珐琅彩小碗，民间也有，但是，真品多少？仿品多少？不明就里！要想揭开民间收藏的盖子，需要围绕这二个命题做答案。

走进民间收藏才有机会回答这个问题，就会有回答的机会，我们的目标就是通过《艺库博物馆有限公司》的博物馆项目逐步确定出二百万件，量化出二十万亿元的艺术品资产，再多的问题，也是有心无力！

如今，做扎实艺库的入藏业务，做出一个向金融转化的艺库艺术品资产担保平台。

一个研究周易的大家告诉我，其实每一件古代艺术品都包含了文化的信息，通过对自然的感悟，它就是最深刻的文化体现。

通过工匠之手完成了最神秘的五行相生相克的哲理，这里面富含的信息并不简单，甚至无法解释，一个深厚的文化问题，却被如今肤浅的鉴定，搞的如此浅薄和胡闹。

看懂了就是无价之宝，看不懂或者似是而非，简直就是暴敛天物！

其实在新形势下，我们每个人都面临着一个全新的改变，民间收藏更不例外，办博物馆是许多收藏家的心愿，各地政府也不断推出优惠政策，这就是对民间收藏的最大支持！

古代艺术品资产化是文化振兴这个过程的必由之路，越是经济方面的精英越能认识到这个问题的重要性，特别看到一篇报道：什么样的资产能够被用作货币发行的抵押物

因为纸币本身一文不值，所以任何一种有信用的纸币，都必须要有可靠的抵押物。那么，什么样的资产能够被央行用作抵押物——换句话说就是，用什么作为印钱的基础？

这个问题比较专业了，讲多了让人更糊涂，一句话，就是未来的货币抵押物用什么最合适，从资料上看，日本央行是把纸币抵押品列举得最清晰简洁，有黄金、有cash、有政府债劵、有企业债劵、有信托基金、股票、有外汇资产等等。

如今地产、外汇储备、资源、政府债劵、企业债券等抵押物都面临风险，民间收藏的古代艺术品却越来越坚实，成为资产，成为储备势在必行！

虽然有许多反对艺术品资产化的声音，原因有多种，一有法律上的约束，有一些人的固步自封，也有价值上的过山车，跌宕起伏。

古代艺术品和古代文物成为一个相互纠缠的糊涂账，不能让其成为资产，却为流失和损坏找到了借口。

几千年来，能够流传有序的至宝能有多少？除了故宫明、清两朝的皇家的收藏，民间流传的大多是生活的使用器具。

大开发、大建设让这些顶级的古代遗存出现在世人的面前，今天的民间收藏不可否认的就是中华文化继承和传承最大的受益者，有了这些古代劳动的遗存，我们才可以自由的徜徉在古代艺术品的辉煌之中。

我们有故事神话，我们更有数不清的古代艺术品，他们的最终出路一定是走进不断兴起的博物馆的群落中，变成富可敌国的文化财富！

其实中国人创造的周易、奇门遁甲也是巨大的文化财富，它是科学、哲学、文化、数学、医学、天文学的综合体，是人类对世界宇宙解读最深刻传世之作，虽然不知作者是谁，但有周文王画八卦一说，他的神秘出现一直影响整个社会的各个方面，至今还在发挥着神秘的力量，他是人类最聪慧的结晶！

 六千年的文化史，五千年的文明史，中华文明一直是一脉相承，它所传达的精神长留永驻在我们心中，他们让我们认识到一种中华民族坚忍不拔、矢志不渝的精神，千百年来流传至今，它就是我们民族的精神毅力的一种象征。

瓷器艺术品最能代表一种文明的成果，从8世纪末开始，中国陶瓷开始大量向外输出。从晚唐五代到宋初，唐三彩、邢窑白瓷、越窑青瓷已大量销往亚非等地区。宋元到明初时期，龙泉青瓷，景德镇青白瓷、青花瓷、釉里红瓷、釉下黑彩瓷，吉州窑瓷，建窑黑瓷，磁州窑瓷等成为外销瓷的主要品种。

宋元外销瓷输往的国家较前大为增加，有东北亚、东南亚的全部国家，南亚和西亚的大部分国家，非洲东海岸各国及内陆的津巴布韦等国。

明初洪武帝曾一度下令海禁，但郑和七下西洋，又沟通了中国瓷与外国的联系。

明正德六年春，日本伊势国西黑郡大口村的伊藤五良太夫，因为仰慕景德镇的青花瓷器，随日本使节、京都的东福寺名僧了庵桂梧，从家乡启程来到中国。

他虚心学习我国的语言和文字，并改汉名吴祥瑞，拜景德镇制瓷名匠为师，扎扎实实地学习了两年，熟练掌握了青花瓷的制作方法，于正德八年回国，并再次改名为伊藤五良太夫祥瑞，以表对中国的怀念之情。

他先后在日本肥前的伊万里和奈良附近的鹿背山开窑，并传授青花制作技法。他所制的碗、钵、盖罐最具明中后期景德镇青花瓷的特色，同时又迎合了日本民族的审美习惯。他烧造的瓷器又被称为“祥瑞瓷”。  

明代中晚期至清初的200余年是中国瓷器外销的黄金时期。精美的中国瓷器，尤其是景德镇的青花瓷和五彩瓷，备受外国人民的喜爱。早期中国瓷器在欧洲市场上“几与黄金同价”。

其中较精致的外销瓷多是国外定烧产品，其造型和装饰图案多属西方色彩，还有些在纹饰中绘有家族、公司、团体、城市等图案标志，称为纹章瓷。这时期的外销瓷数量很大，17世纪每年输出约20万件，18世纪最多时每年约达百万件。输出的国家有东亚的朝鲜半岛和日本、东南亚及欧美诸国。

民国后，直至今天，景德镇的艺术陶瓷仍然受到世界各国人民的喜爱，被世界各地的收藏家们追捧。

也有许多藏家告知，他们的博物馆经营举步维艰，仅仅靠那点门票收入，维持不了博物馆的运作，没有基金、没有金融活动，没有外部资金的投入，民营博物馆事业犹如沙漠中的海市蜃楼，只看到了朦胧的美！

在朦胧，无垠的沙漠也会有绿洲，沙漠中的绿洲成为千千万万民间收藏人的希望！

我为什么老是强调以非国有博物馆入藏藏品进行古代艺术品的资产化探索，为什么要以博物馆有限公司的企业运作模式推动艺术品资产担保，实现和金融的对接，实现为经济发展提供金融活力起到一个金色桥梁的作用。

沙漠中的绿洲比金子贵，民间收藏的金融创新比金子值钱多了

博物馆集合万件的古代艺术品相对容易，集合出价值百亿的古代艺术品也不困难，价值百亿的参照物取决于谁？西方的标准？还是我们自己的标准？需要看谁的脸吗？

既然不需要看脸，我们就大胆探索，先企业标准，再行业标准，再国家标准，再世界标准，标准有了，游戏规则就可以制定了！

我们被西方的游戏规则玩的团团转，能清醒吗？就是不想让你们清醒，我们把他们的游戏规则当圣旨了。

打开古代艺术品的价值大门，用价值系统为每一件古代艺术品背书，一个目的，就是解决谁是谁非、谁说了也不算的被动局面。

民间收藏太需要一个强力的文化托拉斯，来为古代劳动，古代创造，古代艺术品给个评价，给个价值的信心！  

把古代艺术品的收藏做成文化产业，做成实业，需要很多技巧和技术来支撑，我们艺库博物馆有限公司，争取找出成熟的方案，共同创建这个来之不易的文化振兴新时代。。       

民间收藏就是这二十年最大的财富保护者，我们盖了几百万亿的房子，解决了住房的问题，民间积累的几百万亿的古代艺术品它不但保值，而且永存

有了保值的古代艺术品，我们就可以大胆去做“产+学+研”的产业化，把艺术品的资产用在能够稳定增值保值的地方，是最好的经济循环。过剩的产能，需要高科技的进步，拉动内需，促进消费，让人民手里的资金更加宽裕，经济才能全面复兴。

因为房子的财富只有几十年，古代艺术品的寿命可以历经千年而不衰！

文化产业是进入发达国家的必修课，研究中国的古代艺术品的产业化也是扬中国之长，避中国的短板。

通过艺术品资产量化的推进，让艺术品资产在艺术品金融中面临的确权、确真、确值、担保、回笼等问题都将全方位的解决。

当古代艺术品可以变为现实的财富，或者艺术品资产的时候，通向艺术品金融的大桥依然需要无数个坚强的桥墩支撑起这个金灿灿的大桥！

每一个支撑都需要有公德心，从评估、鉴定、担保、保管、展览，再到投资和拍卖，用公德心维护一个古代艺术品的信用体系和价值体系，我们就可以完美地把一件艺术品变成一个具有活力的金融资产。

同时兼顾民生的财富，让大家都能体会到国家发展和富足带来经济红利。人人皆富才是我们奋斗的目标，也是人类发展的必由之路。 

 其实山东从来就不缺乏文化创新和经济力量的引领者，我们一旦适应了这种文化经济模式，就会迸发出巨大的力量。我们骨子里存有文化傲慢，要在市井经济中找到平衡，就会创新出更强的活力。

搞收藏真是锻炼心智，不知不觉都成了全能的专家了，研究历史，研究美学，研究瓷器工艺，还不全面，还要研究景德镇的制假技巧，否则，如何面对突如其来的千古宝藏！

 研究完了宝物，还要研究“以藏养藏”这个基本的经济学，高尚的人会说，钱财乃身外之物。

这些宝贝像梦一样来到我们身边，也有了梦幻的传奇故事，今天他们会让我们清醒，我们的历史太灿烂，我们的文化太神秘，我们的古代艺术品更是威武雄壮，我们的民间收藏更是伟大而光荣！

中国有神话，更有犹如神话的古代艺术品，他们是相互相成的，我们六千年的文化底蕴，让每件艺术品都赋予了生命，他们集中出现是我们今天的骄傲，他们可以让我们一吐近代中国受到的冤气，他们可以让我们重新振作起来，因为我们有文化的强大，有古代艺术品价值的高傲！