|
如此重要的关系，怎样选择伴侣？在离婚率居高不下的今天，凭什么维系？靠什么发展？ 用心读读这篇文章，或许你就顿悟了。 苏霍姆林斯基说：“要记住，爱情，这首先意味着对你所爱的人的命运、他（她）的未来承担责任……爱情，首先意味着奉献，把自己的精神力量献给亲爱的人，为他（她）创造幸福。” “要记住，青年人结婚应该是自己爱情的创造者，而不单纯是爱情乐趣的需求者。婚后，创造应该超过需求。如果不经常创造和积累精神财富，生理结合就不能达到高尚境界……” “爱侣之间思想交流的最大乐趣，就是智力和美感的相互充实，逐渐认识和发现所有新的道德品质和美，这其中包含着爱侣之间渴求相互汲取一切美好的东西，并相互奉献。”——摘自《家庭美育》冉乃彦著，广西师范大学出版社，2022年5月第1版：03
当我在《家庭美育》一书中读到苏霍姆林斯基上面这几段话时，钦佩和欣喜油然而生，直接刷新了我对前苏联这位教育实践家和教育理论家的认知。不得不承认，苏的书我读得太少。但这些真知灼见，的确是幸福婚姻的真谛！ 01 负责任 责任感，是婚姻稳固的定海神针。 电视剧或电影里经常有这样的桥段——初次云雨之后，男主对女主说：“你放心，我会对你一辈子负责的……”而后，随着剧情跌宕起伏，“负责任”一说慢慢开始黑化。 无数肥皂爱情剧仿佛都应验了一句话：说一句“负责任”容易，负一辈子责任，难！! 在婚姻家庭辅导的时候，我发现婚姻最大的危机就是责任感缺失。当事人一方或双方不再为家庭、为孩子、为曾经所爱的他/她承续责任时，婚姻不是走向了下坡路，而是末路。 皮之不存，毛将焉附？爱情没有了土壤和未来，离婚便是终结。 研究父亲教育这些年，我发现父亲角色的缺位和父亲责任感示范的缺失，是孩子步入婚姻后责任感缺失的重要原因。 也就是说，一个人在成长的过程中，责任感教育的缺失为将来的婚姻埋下了隐形的炸弹。 许慎在《说文解字》中说：“父者，矩也，率教者。”意思是说，父亲是一个家庭制定规矩的人，也是引领家庭教育的人。这其实就在强调父亲教育的重要性。 有人说，没有父亲教育，孟母和岳母不是一样可以教育出人才吗？  翻开《宋史·列传·卷一百二十四》，里面有关于岳飞父亲的记载：
可见，其父岳和是一个心地善良、宽宏大量、边界分明之人，拥有着闪亮的人格和光辉的形象！有其父必有其子。虽然父亲在岳飞22岁时去世，但对于岳飞的教育影响并未缺席。 正所谓能力担责任，才子配佳人。淑德贤良的孟母，也大概是孟爸的主动选择。因为这样的女人，娶她准没错。 能力不足，责任可补；责任不足，能力不可补。所以，求偶择婚，责任心是首选。作为父母，培养孩子从小做家务、爱劳动，本是就是在培养孩子的责任心，就是在为孩子的终生幸福打基础。 02 讲奉献 爱情，首先意味着奉献。 杨绛先生曾说：“幸福的婚姻，不仅是一开始的海誓山盟，而更在于婚后的相互成就和用心经营。” 我认为，杨绛先生说的相互成就和用心经营就是讲奉献，就是心甘情愿、默默无闻地付出。具体可以阅读《我们仨》一书。  德国著名心理学家海灵格曾这样阐述夫妻之道——男人服务女人，女人跟随男人。这样两性互动法则是最健康的，也是遵循了家族系统良知和秩序的。 夫妻关系出现了问题，大多是家庭成员的序位出了问题。男人不愿意服务家庭、服务女人，责任心和奉献精神打折扣，女人也自然不会跟随。 良性的夫妻互动是彼此加分的。比方说，男人为女人付出五分的爱，女人欣然接受，同时又回馈给男人六分，男人再回馈女人七分…… 这样施与受良性互动，水涨船高，夫妻关系自然越来越好。 马克思在1844年“经济学哲学手稿”里这样论述：“如果你的爱，没有引起对方的爱。也就是说，如果你的爱没有使对方产生相应的爱，你的爱就是无力的，不幸的。” 由此可见，一味地讲奉献却没有彼此成就，就没有价值感、安全感和掌控感，爱自然会带来纠葛并枯竭。 03 创造与美感 创造与美感，是婚姻保鲜的秘诀。 婚姻中的创造应该超过需求，这样才会有更多的欣喜和满足。 新冠疫情刚开始的时候，居家隔离、在家上班居然催生了一大批美食家。我家也不例外，有图为证。     按道理讲，疫情期间蒸个米饭、下碗面条，能吃饱就很不错。但是，爱人的这些美食创作，不仅提升了居家生活的快乐体验，还增进了夫妻之间的情感交流。 爱生活，才更值得生活爱。夫妻之间思想交流的最大乐趣，就是智力和美感的相互充实。     嫁对郎，娶对妻。既是美好姻缘的开始，也是终生幸福的刚需。负责任、讲奉献、创造与美感，一个也少不了。遇到这样的男人、女人，就找对了。 很多时候，我们无法选择过去，但一定可以把握现在和未来。因为学习的心不止，成长的愿望不断，幸福也必然萦绕在周围。 |
|
|
